古代的饥荒年间，真的有易子而食的情况吗？
其实对我们来说，古代闹饥荒的时候确实存在易子而食的现象，而且这是为了生存而被迫选择的手段，从某种意义上来讲，在这种恶劣的环境下，即使父母省下口粮喂养孩子，那么孩子也是很难存活的，所以说不妨是一种明智的选择，而且闹饥荒的时候也会存在很多人性方面的问题，所以说更是，引发人深思，总的来说确实存在这种现象，这是因为以下几个方面的原因。
1，古代闹饥荒的时候，孩子生存本身就存在很大的成本，所以说正因为如此，所以易子而食才是最明智的选择。其实对我们来说，在古代闹饥荒的时候，孩子能抚养成人本身就是一件希望渺茫的事情，正因为如此选择一则而舍及时的，这样孩子也是被迫的选择，从某种意义上来讲，这是实现利益最大化，防止孩子日后夭折的明智选择。
2，在闹饥荒的时候选择易子而食也是被迫的选择，这样的话也能够降低彼此父母的伤痛感。其实对我们来说，闹饥荒的时候确实会存在人性的考量，但是从某种意义上来讲，选择交换对方的孩子进行使用，本身也是为了叫你有痛苦感，从某种意义上来讲这种选择方式在，不违背人性基础上也是为了生存而采取的被迫式的选择。
3，在闹饥荒的时候人性出现了扭曲，而且当人性和生存出现矛盾的时候，大多数时候都会为了生存选择被迫的做出妥协。其实对于我们来说，在闹饥荒的时候确实会存在一则而失的现象，而且这种现象也是非常常见的，从某种意义上来讲，这种现象也是存在诸多争议的，但是不可否认的是这种选择也是无奈之举，而且也是实现利益最大化的被迫式的选择，从亲情和生存的角度出发来考虑问题的话，这也是为了更好的实现生存，才选择的被迫性的妥协。
其实对于我们来说，大多数时候古代闹饥荒的时候，确实存在易子而食的现象，而且这种现象也很常见，从某种意义上来讲，这是人性和生存之间的斗争，而且最大限度的实现利益最大化，保证自己能够生存下去。
肯定有，但是欧洲没系统的历史记录
从一些其他文献资料看欧洲的确有灾荒吃人的事件，只是他们自诩高贵的白种人，发达优越的欧洲不肯承认罢了
欧洲比较可靠的历史记录只能从文艺复兴时代开始找
举个例子爱尔兰饥荒有一个知名人士建议爱尔兰人吃掉自己的孩子，没人批评这位知名人士，可见饥荒吃人在欧洲是的确存在的，欧洲人见怪不怪~
当然会有，而且非常多。
人自诩为万物之灵，但其内心的兽性一刻也没有丢弃，在被逼入绝境之时，往往可能会比禽兽更加野蛮。仅仅在《资治通鉴》记录“大饥荒”就多达41回，而“人相食”多达33回，不过我们现在身处太平盛世，对当时的人间炼狱肯定是无法感同身受的。
古代易子而食在现代人看来可能是无法想象的，父母对于子女的爱是无私的，伟大的，难道不应该是易父母而食吗？但这只是现代人的想法，太过于人道主义了，古代的父母是不可能无条件爱孩子的。
古代君君臣臣，父父子子的意识形态根深蒂固，父母是孩子的天，孩子的地，子女在父母面前是毫无地位可言的，即便放在今日，很多人照样是将孩子当作自己的私人财产，一个物品。随手打骂是常态，在古代失手误杀也不用坐牢。
其次如果真正到达易子而食的地步的话，那种惨烈状态已经不是我们可以想象并描述的了，人类真正变成了野兽，这个时候人类的心理状态可以对应马斯洛层次理论，有兴趣的话大家可以仔细研究，我在这只做精简的解释：易子而食对应食物的第一层的生存需求，只有这一层被满足才会考虑接下来的一切，换言之，人不能算人，对孩子的爱这种高级的社会需求和安全需求是不予考虑的，易子而食过程中并不会有什么罪恶感这类的。
所以古代但凡有大规模饥荒，易子而食这种丧失人性现象便会频繁出现。
古代的饥荒年间，易子而食的情况真实存在。在《左传·宣公十五年》：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨’。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。”记载。
意思就是春秋时宋国被楚国围困，城内粮尽，百姓不忍心吃自己饿死的孩子，但是为了生存，两家交换子女，作为自己的食物。
人自诩为万物之灵，但其内心的兽性一刻也没有丢弃，在被逼入绝境之时，往往可能会比禽兽更加野蛮。在《资治通鉴》记录“大饥荒”就多达41回，而“人相食”多达33回，不过现在身处太平盛世，对当时的人间炼狱肯定是无法感同身受的。
扩展资料：
易子而食
一、读音：yì zǐ ér shí
二、解释：形容灾民极其悲惨的生活。
三、出处：《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
出处解释：《公羊传·宣公十五年》：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”
参考资料来源：百度百科-易子而食
有·，古代一旦陷入战乱和饥荒，整个社会就是弱肉强食。易子而食，一般出现在饥馑中期。初期是吃存粮和树根杂草，快吃光了，才到卖儿鬻女的阶段。
是真的有过这种事情的，因为在古代经常闹灾荒，旱灾，这些自然灾害导致古人们的粮食无法种出来，但没有粮食的时候唯一一个办法就只有吃人。
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阿往佐凯： 易子而食.有换孩子互相吃的,够残忍了.吃老婆,老婆会跑的.
通河县13933876000： 古代有没有不要自己子女的先例 ？
阿往佐凯： 宋朝战乱的时候闹饥荒,易子而食,这就是先例,有用采纳
通河县13933876000： 历史上著名的易子而食事件有几次?求具体事例? - ？
阿往佐凯： 最著名的是长平之战后,整个赵国基本上没有了青壮劳动力,基本上失去了与其他国家抗衡的能力,并且赵国都城被秦军包围,没有吃的只能用年幼的儿子与别人交换着吃,连赵王也不例外,为了获得民心,把最心爱的小儿子都送给平民分吃.
通河县13933876000： 人类历史上是否存在过“食人之风”?？
阿往佐凯： 有的 古代基本上每次大规模的自然灾害都会引起＂易子而食＂之类的事
通河县13933876000： 灾难降临人都是自私的例子(最好详细点) - ？
阿往佐凯： 最简单,最能体现人性反面的例子,古代闹饥荒,易子而食,只是真发实生过的事情,有相关的历史记载
通河县13933876000： 圣宋元宝的历史记载 - ？
阿往佐凯： 食人在中国历史上史不绝书,如「易子而食」、「人相食」,《史记》、《新唐书》、《资治通鉴》、《明史》等史书都有详细记载.从西元前205年到1930年,正史记载中国历史上共有118个时期发生过人相食的记载,这还不包括稗官野史的记载.要注意的是,食人的动机有很多种,包括当地文化许可的族群食人,饥荒等非常情况下被迫的食人,或是精神异常者所为的食人等等,需要详细分辨.
通河县13933876000： 易子而食、折骨而爨说的是古代中国的哪个时期的民生疾苦???？
阿往佐凯： 春秋战国时期
通河县13933876000： 急求关于天灾人祸的谚语、成语、俗语!!! - ？
阿往佐凯： 成语: 易子析骸 谓易子而食,析骸而爨.极言天灾人祸所造成的惨状. 哀鸿遍野 哀鸿:哀鸣的鸿雁.比喻啼饥号寒的灾民.比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民. 疮痍弥目 疮痍:创伤;弥:满.比喻触目皆是天灾人祸,穷...
