孔子通过论水好像有什么?让弟子门立下远大的志向
春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢？”
孔子说：“我在看水呀。”
“看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？”
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有（ ）。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善使教化……由此看来，水是（ ）啊！”
弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！
绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗？”
子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗？”
孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”
“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听？”孔子说着，将琴推到颜回面前。颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
泗水河畔的春意更浓了。
1、联系上下文，理解词语意思。（2分）
意味深长——
司空见惯——
2、在文中分别划出一个排比句和比喻句。（1分）
3、根据课文内容填空。（5分）
（1）孔子是我国古代的教育家、 家，是 学派的创始人。孔子说水好像有德行、有 、有志向，好像善使教化，所以说水是 。
（2）学习《孔子游春》，我们认识了 的孔子， 的子路， 的颜回。
（3）孔子讲到水的德行，我会自然想到一句广告语 ；孔子讲水有志向，我会自然地联想到一句成语： ；孔子讲水“流必向下”，我又会自然想到一句谚语： 。
4、第8段话中的省略号表示什么意思？你能仿照文中的写法再补充一点吗？（2分）
5、你是不是想到了孔子的一些名言？请填一填吧。（1分）
(1)学而不思则罔， 。(2)温故而知新， 。
6、如何理解“泗水河畔的春意更浓了”这句话？（1分）
推荐答案
意味深长：形容含义深刻，值得仔细体会。
司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪。
在文中分别划出一个排比句和比喻句：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
孔子是我国古代的教育家、（思想） 家，是（儒） 学派的创始人。孔子说水好像有德行、有 （情义） 、有志向，好像善使教化，所以说水是 （真君子） 。
孔子讲水有志向，我会自然地联想到一句成语：（滴水穿石） ；孔子讲水“流必向下”，我又会自然想到一句谚语： （人往高处走，水往底处流） 。
第8段话中的省略号表示什么意思？ 引文的省略。
(1)学而不思则罔， （思而不学则殆） 。(2)温故而知新， （可以为师矣） 。
如何理解“泗水河畔的春意更浓了”这句话？ 孔子和他的弟子有着浓浓的师生情谊。
参考资料：自己学到的知识
孔子借水教给弟子做人的道理：像水一样，做真君子；有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，谦下和顺；有志向，无惧无畏；而且还善于教化别人，洗净人们内心的污垢。
《孔子游春》这篇游记，在生动的故事里蕴含着深刻的道理，向我们描述了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水进行循循善诱巧妙引导、启发、教育弟子们的智慧故事。
扩展资料：
《孔子游春》中的启示：
1、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理编辑了教材六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活。
2、民主平等的师生关系。民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨。
3、启发式的教育思想。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子。
参考资料来源：
百度百科-孔子游春
他希望弟子们可以淡泊名利，不用想太多，很多时候要看开一点。做自己喜欢的事情，不需要去勉强自己做一些高水平的事情。很多时候只要努力了就行了，不需要太注重钱。因为人生在世快乐就可以了。
子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。让人珍惜时光，不要浪费青春。
孔子临水必观，有一番论水比德君子的高论：其中有一句万折必东，似志也；
子在川上曰：逝者如斯夫？
以上善若水厚德载物为题目的作文
人若以水为尺,便可裁出长短高低。 当然,以上只是水的部分优秀品格,还不是全部。但是,不论水有多少值得我们学习的东西,其最根本的就是一条:“善利万物而不争”,这才是真正的“上善”。 “厚德载物”是《易传》中的话,原文是:“地势坤,君子以厚德载物。” 至于厚德载物,什么是“德”,其实很简单。
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桃花源记翻译
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路 南阳刘子骥，高士也，闻之...
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陶渊明《桃花源记》译文及注释
（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他好游山泽。（30）规：计划，打算。（31）未果：没有实现 （32）寻：随即，不久。（33）遂：终于 （34）问津：问路，访求。津，渡口。（35）才通人：仅容一人通过。（36）旷：空阔，宽阔。（37）俨然：整齐的样子。（38）穷其林：走到...
桃花园记 原文
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之...
上善若水,厚德载物是什么意思?
厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁...
伏咸右倍： 来启发弟子们要像水一样有德行,有情义,有志向,能善施教化,要向水那样做一个真君子!
婺源县19244717170： 孔子从水有()、有()、有()、()这四个方面论水,借水喻人,是为了教育他的弟子做一个具备水这些品 - ？
伏咸右倍： 孔子的确是一位有德行、有情义、有志向、善施教化的老师啊 表示不必尽举 水奔赴万丈深渊,毫不迟疑,它好像有勇毅;水遇满则止,处事有度,并不贪多务得,它好像讲究分寸.一个人在社会上立身处世,忠奸善恶、荣辱祸福主要取决于自己,要像水一样,做一个 有德行、有情义、有志向等具有高尚品质的人.
婺源县19244717170： 水“好像善施教化”,是因为 - ？
伏咸右倍： 有两种写法,一种是抄课文:《孔子游春》是篇文质兼美德课文,文中孔子说,水“好像有德行”,是因为(水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁 );水“好像有情义”,是因为(或方或长,流必向下,和顺温柔.);水“好像有志向”,是因...
婺源县19244717170： 孔子借水告诉弟子什么道理?？
伏咸右倍： 面对司空见惯的流水绿波,孔子竟然能从中发现如此深奥的道理,并巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理:像水一样,做真君子;孔子并没有居高临下的空洞说教,而是借水喻人,发人深思.孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑
婺源县19244717170： 孔子从哪四个方面轮水,他论水的目的是什么,从这可以看出孔子是个什么样的人 - ？
伏咸右倍： 孔子从德行、情义、志向、教化这四个方面论水,他论水的目的是要弟子也要学习水的这些优良品质,从这可以看出孔子是个对弟子循循善诱、和蔼可亲、机智的人.可以填上哪些词语来说明君子的特点?温文尔雅、百折不挠、博学多才.希望可以帮到你,如果真的帮到你了,请点击一下同意,O(∩_∩)O谢谢!
婺源县19244717170： 在《孔子游春》中,孔子之所以说水是真君子,是因为什么? - ？
伏咸右倍： 借水喻人... 面对司空见惯的流水绿波,孔子巧借流水教导弟子,教给他们做人的道理:像水一样,做真君子;有德行,哺育众生,永不停歇;有情义,谦下和顺;有志向,无惧无畏;而且还善于教化别人,洗净人们内心的污垢……
婺源县19244717170： 怎么理解《孔子游春》里孔子说的话？
伏咸右倍： 孔子说水“好像有德行”:水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁); 说水“好像有情谊”:水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔; 说水“好像有志向”:水穿山岩,凿石壁,从无惧色. 孔子说:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿” . 意思是:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静; 智者快乐,仁者长寿. ”
婺源县19244717170： 孔子春游中,孔子认为水是真君子,他发表宏论真目的是? - ？
伏咸右倍： 让弟子们学习水的德行和志向,做一位像水那样的真君子.
婺源县19244717170： 孔子借水喻人,是为了干什么 - ？
伏咸右倍： 水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它有志向.万物入水,必能荡涤污垢,它善施教化……由此看来,水是真君子!孔子想让他的弟子们也努力学习水的这些美好品德,希望弟子们成为真正的君子.希望能帮助到你.
婺源县19244717170： 孔子论水的目的是 - ？
伏咸右倍： 孔子论水的目的 表面上论水,实际上是在论人.水可刚可柔,道德 仁爱 高义 智慧 果决和勇毅 明察秋毫 豁达胸怀 善于改造 立身正直 讲究分寸处事有度 坚定不移的信念和意志 这是水的品质,也都是君子应有的品质.孔子希望弟子们可以学习水的品质,对照自身,是自己成为一位真正的君子.
