对于佛学佛教初学者,怎样入门
一、佛学的初学者应该先看一看简介佛教的书籍,这样也是入门者必须要经历的一个阶段,以下三本书可供参考: 《认识佛教》《正信的佛教》《佛学入门》;尤其是最后一本相对来说比较容易接受,具体章节如下: 第一讲 释迦牟尼佛简史 第二讲 释尊八相示现 佛陀的族姓简释 印度佛教圣地 佛历与佛旗 卫塞节或佛陀日的意义 构成佛教三要素简表 吾人应有之警觉 第三讲 三皈依 佛法总纲 佛法大意 缘起的人生宇宙 业力的因果律 因缘与果报 宇宙有情概况 第四讲 宇宙器界概况 方便五乘佛法 人天二乘和五戒十善 略论八关斋戒 第五讲 六根本烦恼 声闻乘简释 四圣谛简释 三十七道品间表 略释四念处 实践八正道 五蕴浅说 缘觉乘和十二因缘 第六讲 菩萨乘及六度 四无量心 四摄法与四宏誓愿 佛教基本教理 第七讲 佛经的四次结集 印度佛法的三个时期 佛法传入中国 佛门分宗的理由 佛教徒的类型 第八讲 教团生活的准则 佛教服务的人生观 学佛的目的与任务 佛教是佛陀至善圆满的教育 第九讲法相名词及佛教常识。 二、关于如何选择佛教宗派简介如下: 中国大乘佛教的宗派有八个首先必须明白,宗派是佛教自印度传入中国后,由中国修学大、小乘佛法的。祖师大德依其所研习的经论为名而创立的。中国大乘佛教的宗派,有八个之多,再加上小乘的俱舍宗、成实宗,总共是十个宗派。这十个宗派,就是: 1.俱舍宗-以俱舍论为主。 2.成实宗-以成实论为主。 3.禅 宗-以《金刚经》、《六祖坛经》为主。 4.天台宗-以《法华经》为主。 5.华严宗-以《华严经》为主。 6.密 宗-以《大日经》、《金刚顶经》为主。 7.法相宗-以《解深密经》、《瑜咖师地论》、《成唯识论》为主。 8.净土宗-以《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》为主。 9.律 宗-以四分律为主。 10.三论宗-以中论、百论、十二门论为主。 以修行法门来说,注重一门深入,心念专一,比较容易得定。而以末法浊世的众生根器来说,应该选择净土宗做为一门深入的依据。 当知「净土」,不是中国大乘某宗所专有,而是在整体佛法的成佛法门中,最有利于「初学菩萨」直接亲近佛、听闻佛法,获得不退转境界的方便修行法门,是任何一个走向成佛之道的凡夫学佛者所应选择、修学的法门,除非你不是凡夫学佛者,若是而不研读大乘经典,修学净土,就是不认识自己的「根器」。我们看古今有高根器的法师转修净土的实例,足以做为我们应当修持净土的借镜。
要正视一切,不要只看表面,要看本质,不要盲目。
我对神佛、宇宙、人生的理解
前言
我并不否认佛的存在,只是认为人的资质成佛几乎是很难的,我把自己的观点发表,只是个初级的想法,就是让你们提出意见,完善我的观点。从我的观点上分为两类,一类是我们人类,另一类是神佛类,并不意指神或是佛,并不做细化的表述,希望能够理解。我的立场在物质文明中叫中立,在精神文明中叫无知(我自封的),因为我证明不了一切的存在于否。如果说不存在就没什么说的了,现在是从存在的立场去谈论。如果哪此观点和语句与各位的思想有冲突实属无意,先行道歉,是我认识尚浅,道歉,请指点。
一.宇宙产生及定律
我是从物理学的角度去解释的,比如说西方有了相对论,进化论,基因学但这些知识在易经里就已经有了阐述,阴阳就是相对论。所以用物理学去解释也是可行的,很容易被人理解和接授,当然了,只是表达这个道理这个意思,都是比喻,并不是表面的意思,并不是就是我说的一模一样的这么回事。我现在的观点:宇宙初始从无到有,物理学是宇宙一个点大爆炸产生能量和物质及生命,(大概就是这三类,或许是三界?天地人?),分为精神文明和物质文明两个世界,就是相对论的,也是阴阳,这是宇宙的规律存在的条件,所以一切都是相对的,但规律是个圆,不是直线,因果循环,一个道理。因和果是同时产生的没有先后之分,在因的开始就已经确定的过程和结果,一个圆形的蛋糕从哪开始吃?难道要找出一个起始点吗?我们总是局限于直线,如果要参佛理或是了解宇宙的规律,就应该超脱时间和空间的限制。
二,神佛 轮回 进化
宇宙爆炸后或是出现后,有一种永恒能量,可以理解为宇宙的元神(比喻),它分散成以上说的三类,万物皆有灵性。宇宙也是慢慢进化的,就像是孩子慢慢长大一样,宇宙进化就等同于三类进化,不能进化的就被淘汰。比如说人,现在的人是地球上现在的时间存在的生命,早晚会灭亡消失,此前和此后还有很多种生命出现,不知道长什么样了。我们也是进化来的,我们是进化成功才活下来的,每个人都有元神,元神不是灵魂对吧?灵魂只是元神的一部分,人死了,元神是存在的,它储存的人的记忆和力量,三类都有元神,但人死后元神是原来人的也是宇宙的,不会消失仍要进化,那么这个元神就进入到新的生命体中或是说产生新的生命体完成进化,当然了,不是每个人或每个元神都可以完成进化的,都面临着淘汰和升级。人类的肉体有自生的能量不属于永恒能量,属宇宙进化产生的能量,所以我们有主观思想意识,宇宙规律可以注定命运但影响不了我们的思想,事在人为,这种能量包括很多,其中包括灵魂能量,灵魂中有我们的记忆和自有的自生能量,人死后会加入宇宙永恒的能量(元神),元神能量需要附着于肉体不断的增加能量升级,但这种能量不变,也就是说如果人有轮回,这种永恒能量(元神)就是贯穿生生世世轮回的依照和根源,终有一日元神圆满升级就等同于我们升级,此升级或是可算佛或是和佛有很大的距离或是只是到天堂生活一段时间再修行,成佛是生生世世修行的积累,不否定有一生世就成佛的成仙的,因为一切都要有机缘。(如果这种元神能量算是我们个人拥有的话,就可以算是我们在轮回转生,按前世今生自身得到的认知产生不同的能量,转生为不同的形式,人或动植物等,神犯了错要变为人,人犯了错要变为畜,众生平等,一概而论)。比如前N世我真正悟懂了一个道理,那么这个理解就容到了元神中,今生这种道理的理解就是我与生俱来的,比如说善良是天生的,有的人却要去学,如果我前生数学知识很深,今生我就会无师自通,如果是佛理研究得深,今生就是灵童(都是比喻不代表真实),也就是说,不论有没有轮回,不论我们前N世有没有修为,哪怕今生是刚意识到刚开始也不晚,不论怎么样,我们今生今世都要努力,加倍的努力,不段的努力,对吗?哪怕一生只能真正理解一个道理,也是不容易的,一个道理可以引出多个道理,因为道理的根源是一种高深的思想。但是,因为有了轮回说,所以很多执着的人,才会潜心悟理悟道,试问看破红尘世有几个是诚心认清佛理,还不是走投无路,失去信心,迷失方向才有感悟的吗?但方向和理解不要错!!!神佛是一种思想和意识境界。三类会产生自有的能量或说是主观意识,有的足以影响了元神能量,那么这就是导致升级或是淘汰的主要原因,"生命是上帝赋予的,就看我们怎么去应用。一念成佛一念成魔"有的三类包括人,做了下伤天害理的事(影响宇宙进化的行为和思想),没有顺应天意或说宇宙规律,实在没有办法被淘汰了,元神也消失了。神佛是高级的生命形态,还在不断的升级,元神的初级就是要依靠肉体而存在,要升很多级或是不断的升级尽量高级。或许要经历有肉体无肉体反复的形式存在。
三,消亡 混沌
用很多种教育形式让三类升级(宇宙中不只有地球和我们),但不能改变我们的行为,因为会影响规律不能顺应天意,这也不是根本上改变的办法,根本上的方法就是改变思想意思识,提升了,行为就改变了,行为也升级了,思想意识也会再升级,思想和行为也是相对相成的。对于最终的进化我有几个观点,一是进化成功的元神,应该分为有肉体和无肉体的,因为是相对的,不会只有一种一式,比方说都达到了最高,这个最高的意思是没有时间再升级的,因为现在的宇宙到了寿命了,是个老人了,也就是说,属于宇宙的一切都消失死亡,面对的是什么?如果升级到了这个程度应该是不怕死的但怕也是正常的,没有绝对的,对吧?但信念是不怕的,因为他们知道这是必然,但是!!是可否可以逃过呢?这就有几种可能:1逃不过,宇宙是老人,他们也是老人,一切都是老人,都要消失,宇宙消失后一切都不存在,连分子电子都没有了。2逃得过,只有很少的团结起来可逃过,但那个时候我想应该是没有宇宙规律和命运的存在了,所以,这是一个机会!!!然后等待漫长的没有时间和空间的下次混沌,但没有了时间和空间会存在于何处我想像不到,因为三类都没有了,除非越脱三界外不在五行中。3升级到最后的逃过后的少量的,或是都逃得过,数量当然很大了,宇宙是空的,什么都没有了,没有了我们能看到的一切的三类,说明什么?这说明已经不是我们现在存在的物质宇宙了,已经过度到了精神文明宇宙了!离下一次的物质文明宇宙还有很长的时间,我们面临的是重新的生命形式和升级进化,是往物质文明进化!!但没有绝对的精神文明的物质文明。因为这一切都是相对的!当然了,神佛及其它各种的类型能够指导升级的群,是顺应天命的,但人不一定要信仰,只是有了信仰可以具体的像进入学校一样,走捷径,如果人顺应天命努力提高认识,不进学校也是可以当科学家的,对吗?希望多提意见,我想不断的完善和改变我的观点,把你学到的佛理与此不同的说出来,因为我没有入学。多谢。
感言
我这所以有以上的观点,是因为我并没有把我们人类看的渺小,因为不论我们多么的天真,但我绝对相信,不论在任何的情况下,道理是不会错的!正确的道理就是宇宙的道理,不论在哪到什么时候任何空间和时间,都是对的,佛学不也是在找真理吗?我的观点是就是要找到所有道理的轴心或是根源,找到了根源,我们就什么都明白了。但目前我们只能把着正确的道理为人处事,但不能墨守成规,但一定要有底线或原则。只要了解真理的根源,成不成佛也就不重要了,因为我们已经是佛了,我们和佛是平等的,平起平坐的,他是教育局长我们也是!那时我们就是道我们就是理。所谓人人皆可成佛,佛是说我们都有佛性,再者也是一种谦虚和对我们的勉励。万望多给指教,十分感谢,等我成佛那天会给你好处的!(哈哈,,,开玩笑了)。总之,总结过去,珍惜现在,憧憬未来,不论如何都要努力,有轮回要努力,没有轮回更要努力,珍惜时间。这种努力是不分男女老少,不分高低贵贱,不分时间空间,不分能量、物质和生命,只要属于宇宙的一切,都要努力,都应努力,都有权努力。参悟正确的道理,塌塌实实做事,本本份份做人,一定会有成就的,千古不变的道理,能不能成正果无所谓,有没有也无所谓,活的开心有意义,生命结束的时候无负担无牵挂,正视宗教思想,正视科学观点。
大概的想法就是这样的,不够详尽,请指教。
最终声明:以上纯属个人观点及娱乐,不代有任何的否定和肯定成份,言论自由,信仰自由,尊重你我。
"请教常老师:请问我们初入们的应看哪种经籍呢?谢谢!任何初学佛的人,首先应该研读遗教三经;无论什么根基也都是一样,先尝试学习这三部文字不多但却深含大义的经典。遗教三经即是:《八大人觉经》、《佛遗教经》与《四十二章经》。当然学习戒律必不能少,也可以与学习经典同步进行,有相辅相成之效。 "~常观世音恩师
"文老师!末学请教,我们初学不懂得分析对错,市售的佛书质量参差,怎办呢?答:正中有邪,邪中有正;即使大家公认正派的佛书作者,也可能某些观点与佛所教不同,我们必需看大方向;如果大前提导人守戒,那就问题不大。选购了邪书学习,也不用担心,择其善者而从,扬长弃短,依戒而判。"~常观世音恩师
听法师讲经,这是初学者入门捷径。网上有很多法师讲经的视频。购物网也有佛教光盘,可以学习佛教常识。
看一些佛教动画片,通俗易懂。网上有视频,购物网有佛教动画光盘。
读诵佛经。可以先读诵一些短篇的佛经,比如《心经》、《阿弥陀经》、《普门品》、《地藏经》。等等
从百度搜索找到释迦牟尼佛的一生,多看几遍,就会真正的明了何为佛教,为什么要学佛等知识。
佛法初学者请教一些基本问题,谢谢
如果人人都有平等正觉的心,就可以不造恶业而取得成功,改造自然并不一定要去造那麽多杀业呀,为了口腹之欲猎杀众生是因为猎杀众生的那些众生是迷惑的,他们没有觉悟,他们不知道生命生死轮回的真相,不幸因果报应,来生他们会受到同样的被别的众生猎杀的报应,灭四害,可以不用杀害四害,而应该用防治的...
品中国高僧内容简介
传承与演变过程。作者以简洁而生动的笔触,赋予文字活泼与深沉的双重魅力。这种白描式的叙述方式,既易于佛教初学者入门,又为读者提供了一部富含哲理的历史人物评传。《品中国高僧》不仅是一部佛学的入门读物,更是一篇融合了历史与人生哲理的散文佳作,让人在阅读中收获智慧与启示。
我是佛教的初学者,哪里可以结交一些同修啊?
多去些寺院什么的,建议你去广化寺(从鼓楼烟袋斜街一直向西走)和广济寺(西四),那里初一,十五,佛菩萨成佛,圣诞等日才开放,而且那里有很多免费结缘的经书,非常好
初学者学佛应该从那开始学起
呵呵,阿弥陀佛!建议您在正信的基础上,到正规的寺院去,请教一下那里的善知识,然后根据自己的实际情况和善知识的建议,选择一门投缘的佛传法门,再然后,就安下心来,踏踏实实的真参实修,要鼓足整个生命的力量勇猛精进的修去!待时节因缘到来,自然打开本来,亲证如来实相!推荐您配合《般若波罗蜜...
请推荐几本佛教入门的书籍,急用,谢谢
3.《觉悟之败颂丛路》:那烂陀长老所著,此书为佛教哲学的深入研究提供了丰富的材料,适合对佛教哲学有浓厚兴趣的读者。4.《佛陀的启示》:罗睺罗著,本书以平实的语言解释了佛教的基本教义,适合初学者作为佛教入门书籍。5.《佛学入门》:圣严法师所著,作为一本经典的佛教入门书籍,它系统地介绍了...
想学习佛教,请问有什么好的书籍入门呢?
我也是初学者,佛教中以《地藏经》最浅显,是入门经典。还有,比较短的可以随时持诵的有观世音菩萨的《心经》,《大悲咒》。可以去寺庙里请。建议读一下《佛说父母恩重难报经》,《阿弥陀经》《金刚经》等经典非常殊胜,但要有了一定的佛学基础才能很好的理解。还可以看《佛说入胎经》看了这些,...
初接触佛法的人应该怎么学?
初学者应从佛学基础知识入手。我的空间里和网上有:佛学基础知识--广超法师主讲,果逸居士笔录!内容包括:业力与轮回、十二因缘、三法印、四圣谛、烦恼、三皈五戒、五蕴、四禅八定、声闻果与佛果、四念处、六波罗蜜等基础知识;学习了以上基础知识后,可以再看看《六祖坛经》《圆觉经》等佛经!元音...
想了解佛学,是初学者,想找几个方面的书看,谢谢大家推荐。
五阴譬喻经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游于靡胜国。度河津见中大沫聚随水流。即告比丘言。诸比丘。譬如此大沫聚随水流。目士见之观视省察。即知非有虚无不实速消归尽。所以者何。沫无强故。如是比丘。一切所色去来现在。内外粗细好丑远近。比丘见此当熟省视观。其不有虚无不实。但...
学佛与佛学,佛教有什么区别?
这样,“佛”“佛教”以及相关的许多东西对佛学研究者和学佛者来说都是不同的概念。再加上大多数佛学研究者和初学佛者都有相当的贪执和争辩心。一些不必要的争辩就这样产生了。我觉得,对于象我这样的初学佛者应当加强自己的修炼,把这些争辩当作修行的机会。对于佛学研究者,应当知道“佛”“佛教”“...
星云大师佛学著作集:佛学教科书图书信息
开本为16开,适合佛教爱好者深入研读。它属于宗教类别中的佛教部分,同时也是社会科学系列的套装书籍,为读者提供了一次深入探讨佛学理论的宝贵机会。这部著作以其深度和广度,为读者揭示了佛教的哲学内涵和实践智慧,是提升心灵境界和理解佛教文化的重要参考文献。无论您是对佛教有兴趣的初学者,还是对佛学有...
巧官复方: 既然题主提出这个问题,那么显然题主是对佛学产生了兴趣,或者有了一些信仰基础. 简单来说,佛学,它不是一门学科,它也不仅仅是一个宗教.按照很多佛学大家,高僧大德的说法,佛学已经超越了宗教的范畴,可以说佛学是宇宙人生的科...
安居区13758767968: 我想学佛,怎么入门,需要了解和看什么书籍 - ?
巧官复方: 根据我个人的学佛经验,推荐你看圣严法师的学佛三书:《佛学入门》《正信的佛教》《学佛群疑》. 我接触佛法看的第一本书是《佛学入门》,上面详细的介绍了佛教的起源,学佛的基础,在家居士如何学佛,修行的次第和方法等,非常适合新手学习.如果是要看佛学经典,推荐你先看《心经》和《金刚经》,圣严法师和南怀瑾大师的讲座可以看,讲解得很好.这几本书在网上都有电子版可以下载,你可以到佛学365上查看.希望能帮到你!!!!
安居区13758767968: 初学者如何学习佛教,入门先学习什么? - ?
巧官复方: 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题.很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手.面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从.佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生...
安居区13758767968: 佛学入门,应该如何开始 - ?
巧官复方: 先看四本入门书: 《向知识分子介绍佛教》《正信的佛教》《学佛群疑》《佛学常识课本》,然后看佛经,看:《八大人觉经》《佛遗教经》《四十二章经》《阿弥陀经》《地藏经》《十善业道经》《普门品》,同时看宣化上人,梦参老和尚,惟贤长老的解释.佛教以戒律第一,最重视因果,在这两个上努力下功夫
安居区13758767968: 初学佛者应怎样入门 - ?
巧官复方: 学佛就是学做人,学做一个好人,学做一个明白人.儒家讲「止於至善」,佛法确实将这句话圆满做到了.「至善」是善达到极处,达到究竟圆满.儒、佛都有一套达到至善的方法,这个方法的基础,可说是完全相同.儒家教学首先列出「三纲...
安居区13758767968: 学佛学应该从什么佛学经典开始入门呢我想学佛学,不知 - ?
巧官复方: 入门基础读物就以这三经为主《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《八大人觉经》,三者合而为《佛遗教三经》.佛遗教三经为三部难得的通俗易解,恳切而实在,平易近人.三经为佛陀临终所说法,聆听一下,受益终生!至于别的经典暂时无需接触,包括各种法师的言论和视频!当首要培养正确的佛教观,免得以后进入邪道!
安居区13758767968: 我想学佛,如何入门 - ?
巧官复方: 学佛啊,入门也简单,说说我的一些学佛入门方面看法,看上去好像与学佛无关,但实际上有点关系:1.要把自己做成一个诚实的人,不可以撒谎,不可以挑是非,不说自己不知道的东西.那先成为一个诚实的人之后,学佛自然才能真诚的去学...
安居区13758767968: 学佛怎样入门??
巧官复方: 先培养正知正见,真正的学佛,是实修实证的,不实证,不叫学佛.系统学习打坐禅修,把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决.1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具...
安居区13758767968: 普通人学佛怎样入门 - ?
巧官复方: 首先,您要明白,学佛不分什么普通与特殊,因为这样的话首先就被分别所束缚了,其次,只要是学佛你就注定不会普通.至于怎样入门.必要的条件是你必须对佛学有百分之百的兴趣还有百分之百的思考能力,注意这两者是相辅相成的,学佛就是为了学习怎样做佛,然而做佛的前提就是明心见性,所以要多多思维,无论是法师的精彩开示还是原本的经书,都只是标月之指,要学会自己证悟,如果所学的道理自己都想不通,那么所谓的道理也只是名言而已,我告诉你的是方法,怎样做还要靠您自己,祝您早日成功.
安居区13758767968: 想学习佛法不知道怎么入门 愿望指点, - ?
巧官复方: 阿弥陀佛,首先随喜您的发心.指点不敢当,只能介绍点入门的东东. 1、学习佛法是重落实而不是搞佛学研究,首先应该去寺院皈依.皈依后就正式进入佛门了,就要有个崭新的姿态来迎接新的生活了. 2、皈依后绝大多数情况是不能礼拜其...