屈原一生为国奉献，为何最后选择跳河自杀？
这是由于他最后发现自己根本就没有办法拯救这样的一个国家，所以说在内心十分失望的过程之中，才会选择这样的一个方式。在古代的时候有很多的文人，他们有着一腔热血想要报效祖国，想要为祖国的建设付出自己的努力。
可是无奈在古代的时候，很多的君主他们并不能够真正地做到，去选用这些内心有志向有理想的人，而且在朝廷之中其实有着很多奸诈的小人。那么彼此之间为了全是勾心斗角这样的事情，也是非常平凡的当时的屈原。
其实也是处在这样的一种状况之中。他在面对这个国家状况的时候，其实内心有着很多的想法，希望能够有君主听从自己的建议，将这个国家变得越来越好。那么他在不断提出自己这样建议的过程之中，其实也受到了很多人的诋毁在朝廷之中，其他的大臣其实在看到他提出的这些意见时，都会暗自的去向皇上举报他。
那么他在背其他的大臣案子举报的过程之中，其实皇上对于他个人的信心也在不断的下降，所以说最后屈原他遭到了被贬处这样的一种状况。其实在面对这样一种状况的时候，他可以说是内心十分的失望。对于目前这样的一种状况也在没有了任何的信心，在百般失望知道自己的政治理想中将破灭的情况之下，所以说他才一气之下选择了投江自尽。
屈原跳河自杀是因为公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
扩展资料
屈原的政治成就：
第一，奖励耕战。奖励农耕，是为了增加赋税，富国富民，奖励征战是为了加强军事战略装备；商鞅和吴起的变法都是这一套路子，使百姓无论是务农还是出征，都有盼头、奔头和念头，只有建立奖罚制度，臣工和百姓才会心甘情愿的为爵位的驱使去竭尽全力。
第二，举贤能。战国时代魏文侯首开礼贤下士之风，使魏国在战国初期首霸百余年；其次田齐的齐桓公辟稷下为学宫，招贤纳士，到了齐威王时期，稷下学宫依然是超越大梁稳坐天下风华，成为天下士子趋之若鹜之地。
屈原此时，这样的改革也算是正当其时。不过与当时赵武灵王的军事改革形成了鲜明的对比。十来年后，赵国强势的崛起为战国强国的时候，楚国以文弱之势却日渐消沉了下去。
参考资料来源：人民网-端午节由来与传说
屈原（约公元前340或339年―公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今河南南阳淅川）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
《楚辞》，如兰如蕙，如桂如芷，自有一种跨越时空的芬芳，因为曾经有人愿意用生命去守护它背后的精神。它是由屈原开创的一种全新的诗体，没有因为屈原怀抱巨石怒沉汨罗江底，就在这个世界销声匿迹。
它有诗的浪漫，词的清雅，曲的曼妙，字里行间流淌着古代贤士不肯向世俗屈服的精神。
它已经被世人冷落了太久，希望一曲《楚辞》赏析，能带您聆听历史的低吟，去感悟屈子灵魂深处的浪漫情怀。
这样一个了不起的人物，前后两任楚王却都不用他。我们普遍的认为，是这两任楚王昏庸，不用屈原是他们瞎了眼，不用屈原最后造成灭国也是他们活该。那么，我们想问一个问题。屈原的政治才干究竟如何呢？如果楚王重用屈原，屈原能不能实现富国强兵。即便不说富国强兵，能不能保住楚国不被秦国给灭掉呢？
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。有关屈原投江以明心志，历来议论纷纭，说法不一。不管怎么讲，身负治国重任的屈原，为维护个人尊严而采用自杀或装疯来解脱苦痛，有逃避现实之嫌。
屈原被歌颂为爱国诗人，是从文学角度来定位。他投江自杀以表忠贞高节，以示怀才不遇，博取人们同情。这种情怀，经过长久历史磨合及辗转相传，或许基于民族性的美德表彰，对弱者牺牲，产生惋惜与怜悯，融合成一种共同意向，便出现种种美丽传说，有了划龙舟包粽子的“端午节”来纪念。
做为一个伟人，一个政治奇才，难道他没有想到他的死对于他曾经生活过的那个祖国来说，又能怎样？不也是一如既往的民不聊生，一如既往的被“恶棍无赖”般的秦国捉弄、欺凌，直到灭亡。他的死并没挽救危亡的祖国，也没有拯救水深火热中的黎民百姓。如果屈原大人选择不死，他有好几条路可走。他可以利用自己的崇高威望和卓越的领导艺术培养自己的力量，卧薪尝胆,有朝一日，取代昏王！纷纷扰扰的春秋战国，即使是以后的历朝历代，血肉相残，刀光剑影，阴谋诡计，黄袍加身的帝王何其多哉？屈大人为民众打天下，顺应天理，当之无愧。
楚怀王的死，实在令人感慨，不过楚怀王始终能保持作为国君的气节，断然决绝秦国的无理要求、宁死不屈，这一份铮铮铁骨还是值得人们敬仰的，楚怀王死后，受到了后人的感怀，谥号“怀王”，也可看出人们对他的感怀。我国古代有名的爱国诗人屈原就是在听说楚怀王客死他乡之后毅然决然的投入了汨罗江中。人们在凭吊屈原的同时，也对楚怀王的悲惨遭遇感慨缅怀！
每年的端午节，大家都要吃粽子来纪念屈原，屈原是中国最早的浪漫主义诗人，也是我国历史上最早的著名诗人和伟大的政治家一体的伟人。他创作《诗经》的基础上，又对楚国的民歌加以促进，创立了“楚辞”这种独具特色诗歌文体，也开创了“香草美人”的这一两千年来的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最核心的代表作。
这位伟大的人，我们知道他是因为怀才不遇核对朝廷的灰心而自投闵罗江，然而事实是否如此呢？
早年的屈原还算是得志，他收到楚怀王的信任，出人左徒、三闾大夫邓志伟，经常参与国事和法律的指定。屈原主张改革吏治，任用贤能，联齐抗秦。在屈原的努力之下，楚国的实力日益强盛。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”屈原耿正不阿，所以为他人排挤，渐渐地失了宠。
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