“生于忧患死于安乐”的“于”是什么意思？

生于忧患死于安乐，  于什么意思？~

生于忧患死于安乐， “于”是在的意思。
“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。
可译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当做忧国忧民的意思。
近义句
魏征：“居安思危，戒奢以俭。”
孔子：“安而不忘危，存而不亡，治而不忘乱。”
欧阳修：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
李商隐：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
周文王：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

于：处于
“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。
可译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当做忧国忧民的意思。

“生于忧患，死于安乐”的“于”意思是使人...。

这句话意思是忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。选自战国孟子《孟子·告子下》的一篇论证严密、雄辩有力的说理散文《生于忧患，死于安乐》。

1、全文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

2、译文：

舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

扩展资料：

一、创作背景

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。

孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。

春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

二、相关赏析

“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

尤其值得注意的是：“生于忧患，死于安乐”这一命题的明确提出，在孟子也许只是为了给人以政治道德上的启迪。但作为一条具普遍意义的人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上。

特别是“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”两句，直接导引了中国古典文学艺术创造的一条极重要的美学原则的形成，这就是“发愤抒情”这一美学创作原则。这亦是千百年来，孟子此篇所以脍炙人口的原因。

参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

“生于忧患死于安乐”的“于”是“使”意思。“生于忧患死于安乐”出自《孟子·告子下》。

原文：

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。                

译文：

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡的道理了。

扩展资料：

文学赏析：

在春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。

作者列举六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，以这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。

“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。

参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐

于，作介词，有在、从、到、比、对、凭、被、由于、因为的意义。作“由于”“因为”的，如：千里之堤，溃于蚁穴。生于忧患,死于安乐 中"于"的意思:在。

于就是“在”、“之中”的意思。这句话的意思也就是说，在忧患中生存，在安乐中死亡。

在的意思，整句话就是说在忧患中生存，在安乐中消亡，告诫人们要居安思危。

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翁源县15354131814： 生于忧患,死于安乐(孟子所著的散文) - 搜狗百科？
辉琳亮博： 于,作介词,有在、从、到、比、对、凭、被、由于、因为的意义. 作“由于”“因为”的,如:千里之堤,溃于蚁穴. 生于忧患,死于安乐 中＂于＂的意思是在,整句话的意思在忧患中生存,在安乐中死亡

翁源县15354131814： 然后知生于忧患而死于安乐也的于什么意思? - ？
辉琳亮博：[答案] 不表转折也不表并列 一般认为在此是表因果的关联词 但是如果认为表时间的话也勉强说得通 转折和并列的说法没这个道理

翁源县15354131814： 生于忧患,死于安乐中“于是”是什么意思 - ？
辉琳亮博： 生在忧患,死在安乐中! 于翻译为在的意思!【原文】 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7).故天将降大任于是人也,必先苦其心志,...

翁源县15354131814： 生于忧患死于安乐的“于”是什么意思,我要准确的!!我认为是“因为”之类的翻译,但是老师说是“在” - ？
辉琳亮博： 于,在这里可以解释成因为,生于忧患,生存是结果,(怎么样才可以生存?)忧患是原因,因为有了忧患,所以才可以生存, 你老师说“在”,翻译的比较直白,比较通俗易懂,感觉上有点浅,不怎么够深度,

翁源县15354131814： 生于安乐,死于忧患.很了解原文的来.意思?还有,其中的“于”是“在……里”的意思,还是“因为”的意思?额 不好意思 生于忧患死于安乐 - ？
辉琳亮博：[答案] 生于忧患死于安乐的意思是忧患使人生存发展,而安乐使人萎靡死亡. 关于“于”的意思是由于(介词) 我们刚学的

翁源县15354131814： 生于忧患死于安乐中的虚词用法“之”“而”“于”“以” - ？
辉琳亮博：[答案] “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中”的“之”:助词,的;“于”:在,介词(同“然后知生于忧患,而死于安乐也.”的“于”) “管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”的“于”:从 “困于心,衡于虑,而后作...

翁源县15354131814： 然后知生于忧患而死于安乐也的于什么意思 - ？
辉琳亮博： 这样以后才知道了在忧患中顽强生活,在安乐中面临死亡

翁源县15354131814： 生于忧患死于安乐的于是什么意思?？
辉琳亮博： 这句话的意思是:一个人若出在逆境,也就是那种忧患的日子里,会越挫越勇,反而不容易灭亡;到是一直生活在优越环境,日子安乐的环境里,反而容易灭亡! 这句话的意思跟“由检入奢易,由奢入检难”相近! 三国中,刘备和他儿子阿斗就是最好的答案!

翁源县15354131814： 生于忧患,死于安乐 的于是什么意思?？
辉琳亮博： 生于忧患,死于安乐 的于是＂在＂意思.