形容“虚伪”的人用文言文怎么说?

作者&投稿:伯牙吾台悦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
用文言文形容一个人的无知虚伪、自大自以为是的有哪几句?~

一、墙上芦苇,头重脚轻根底浅。山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
1、读音:qiáng shàng lú wěi,tóu zhòng jiǎo qīng gēn dǐ qiǎn 。shān jiān zhú sǔn,zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng 。
2、含义:长在墙上的芦苇怎么能够长久存活呢?山间竹笋别看嘴尖皮厚,其实中空,又有什么值得自傲的呢?
3、赏析:比喻的手法,前一句把那些学习根基不深厚的人比喻为芦苇,只会随风摇摆,四处附和,后一句把那些倚老卖老,没有真才实学的人比喻为竹笋,空有其表,华而不实。
4、出处:当年解缙是神童,年纪不大,名声可是不小。某次遇到一位高官,老先生十分不服气想你小小年纪名声这么大,到底能有多大的能为,于是故意刁难他,出了这个上联,表面上是描述芦苇的生长状态,实际上借双关来教训解缙,小小年纪不要太轻狂,须知山外有山人外有人。
想那解缙可不是省油的灯,立马就对了下联,意思说别看你胡子一把的年纪,也没什么真本事,把老先生噎住了。
二、金玉其外、败絮其中。
1、读音:jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng。
2、含义:外面像金像玉,里面却是破棉絮。比喻外表漂亮,内里破败。虚有华美的外表,实质却一团糟。"败絮",破旧的棉絮。
3、出处:出自明朝大臣刘基明《卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?”
三、鄙俚浅陋,鄙于不屑。
1、读音:bǐ lǐ qiǎn lòu ,bǐ yú bú xiè。
2、含义:鄙俚:粗俗;浅陋:见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
3、出处:出自王傥《唐语林政事上》卷一:“上询其政事,光不知文字,对皆鄙俚。”

扩展资料:
自以为是
1、读音:zì yǐ wéi shì
2、含义:为:认为;是:对。总以为自己是对的。认为自己的观点和做法都正确,不接受他人意见,形容主观,不虚心。 亦作“自以为然”。
第一种:自己觉得别人也会与自己想的一样,其实别人和你想得根本就不一样,主观臆断。
第二种:自己认为自己很了不起。
3、出处:凡斗者,必自以为是,而以人为非也。已诚是也,人诚非也,则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也,下以忘其身,内以忘其亲,上以忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓以狐父之戈钃牛矢也。
4、译文:大凡爱争斗的人,一定认为自己是正确的,而对方是不正确的。如果自己的确是正确的,对方的确是错误的,那么自己就是君子,对方就是小人了。
凭着君子的德行去跟小人互相伤害,而不考虑自己的名誉,也不考虑亲友们所受的伤害,更不考虑国君,这不是太过分了吗?这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀。
参考资料:百度百科-自以为是

讽刺人虚伪的文言文:《哀溺文序》,柳宗元散文(寓言)的代表作之一,是《哀溺文》的小序,通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事,讽刺了世上贪于财货、爱财如命之人的愚昧无知,警告他们若不猛醒回头,必葬身于名利场中。
原文:
永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。
有顷,益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
翻译:
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。
一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。

扩展资料:
写作手法
《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻画了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。

1、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为。相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟。相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死。——《诗经·鄘风·相鼠》

译文:看那老鼠有张皮,却见有人没威仪。却见有人没威仪,为何还活不倒毙看那老鼠有牙齿,却见有人无廉耻。却见有人无廉耻,活着不死等何时。看那老鼠有肢体,却见有人不懂礼。却见有人不懂礼,何不赶快就断气。

2、原文:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫。——《蝜蝂传》.唐.柳宗元

译文:现今世上那些贪得无厌的人,见到钱财不避开,用来增加他们的家产,不知道财货已成为自己的负担,还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候,(他们)有的被罢官,有的被贬往边远地区,也算吃了苦头了。

3、行为不通世俗,玩劣怕读文章。——清·曹雪芹《红楼梦》

译文:活动不合乎世俗的礼仪,性格顽固恶劣不喜欢读书。

4、横吹短笛,一声一声把春歌唱,野调无腔。——《白雪遗音·马头调·九尽寒退》

译文:野:粗野;无腔:没有规矩。形容言行放肆,没有礼貌。

5、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

译文:没有怜悯伤痛的心,不能算是人;没有羞耻憎恶的心,不能算是人;没有谦辞礼让心的人,不能算是人;没有分辨是非善恶心的人,不能算是人。

6、怅望人间万事违,私书幽梦约忘机.荻花村里鱼标在,石藓庭中鹿迹微.幽径定携僧共入,寒塘好与月相依.城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归——《人为论》

译文:当年解缙是神童,年纪不大,名声可是不小。某次遇到一位高官,老先生十分不服气想你小小年纪名声这么大,到底能有多大的能为,于是故意刁难他,出了这个上联,表面上是描述芦苇的生长状态,实际上借双关来教训解缙,小小年纪不要太轻狂,须知山外有山人外有人。

7、金玉其外、败絮其中。——《忘鲁中》

译文:外面像金像玉,里面却是破棉絮。比喻外表漂亮,内里破败。虚有华美的外表,实质却一团糟。"败絮",破旧的棉絮。

8、墙上芦苇,头重脚轻根底浅。山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

译文:长在墙上的芦苇怎么能够长久存活呢?山间竹笋别看嘴尖皮厚,其实中空,又有什么值得自傲的呢?



形容“虚伪”的人用文言文的说法:此人虚头巴脑,不以实诚。



虚伪:虚心假意,带有欺骗色彩。




讽刺人虚伪的经典语句
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画龙画虎难画骨,知人知面不知心

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3、会发出臭味的垃圾人,“唾弃“名词的源头。4、觉不觉得每次过年拿红包的时候,开先都会虚伪的说不要不要,。过后还是把红包拿在了手上。5、落花有意随流水,流水无情恋落花。6、你对别人好,别人未必领情,相反他们把这当作理所当然,终于你忍无可忍,不再对所有人都很好,于是他们就开始说你...

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征屈奥克: 这人虚头巴脑,不实诚. 此人虚头巴脑,不以实诚.识不得,不足道,道无为,无有言?凡斗者,必自以为是,而已人为非也.已诚是也,人诚非也,则是已君子而人小人也.以君子与小人相贼害也,下以忘其身内以忘其亲,上已忘其君,岂不过甚矣哉!是人也,所谓以狐父之戈属牛矢也.

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