释迦牟尼佛三十二应身坐像
三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。十方三世佛，共同一法身，都是一体的。
纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
横三世佛，即西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方药师佛。
五方佛，则一般是指东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、中央毗卢遮那佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。
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毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
三身，梵文 Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法，而以“三身”的说法影响最大，即所谓理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。
法身
法身就是自己真正的生命，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心，就是我们法身。
一般人总以为未出生前，自己不曾存在过；而一口气不来之后，自己也将消失于无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上，有情众生的真生命是无始无终的，而我们从出生至死亡的过程，只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身，才是我们真生命。
报身
报身，顾名思义就是报应所得之身；例如人、天人、动物、孤魂野鬼等，这些都是不同的报应身。就人而言，有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病，有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。为什么？这不能怪上天不公平，一切都是自己造业，自己承受果报而已。经云：“所作业不亡，纵经百千劫，因缘会遇时，果报还自受。”因为过去所造的业因不同，所以现在感得的果报身也不一样。因果报应历历不爽，这才是宇宙间最公平的律则."
化身
化身就是变化万千之身份。同一个人，在不同的时空和人事物的境况下，就会有不同的身份。例如：在儿女面前是父母的身份；在父母面前又成了儿女；在配偶面前是丈夫或妻子；在同事面前则成了主管或员工；下了班，到学校在职进修，又变换成学生的身份……。虽然是同一个人，但是场合对象不同、时节因缘不同，自己的身份亦随之改变。
“应以何种身份得度者，即现何种身相为其说法，令彼解脱”。全称妙净三十二应入国土身。因为观世音菩萨是因“菩萨大慈大悲有求必应；苦难众生只要诚心念诵观世音的名字，菩萨就能立刻“观”到这个人的声音并会马上前去拯救，给他解脱苦恼”而得名。她为了广化众生经常要示现各种现象，称为“普门示现”，一共有32种化身或33种化身（区别在于33种化身包含了本尊）。
观世音菩萨是男的还是女的啊
男的 原名观世音，是佛教中阿弥陀佛的左协菩 萨，无性。 《悲华经》上说，观音原来是转轮王的儿 子，名叫不煦。他曾与父亲一起跟随释迦 牟尼出家修道，发誓“要排除众生一切苦 恼。苦难众生，只要一心念我的名字，我 就能即时观其声音，帮他脱离苦海。”释 迦牟尼为不煦的决心所感动，亲自为...
过去七佛是哪七佛?三身如来是哪三身?求详解!
过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。三身，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。过去七佛 毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛,又译作毗钵尸佛,惟卫佛,意译为胜观,净观,胜见以及种种见.毗婆尸佛的八相成道之相,大致...
佛和魔的区别?
一般的说在释尊以前有六佛出现,加上释尊就是过去七佛(过去七佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。在《长阿含》〈大本经〉(巴利《长部》第十四经)中记载着释尊所说的七佛。)。释尊之后将有弥勒出现,就是所谓的未来佛。这些见解在原始佛教时代就已经产生了。
什么是佛 佛意是什么 舍利代表什么 佛在那里
相传在释尊以前有六佛出现,加上释尊就是过去七佛。释尊之后将有弥勒出现,就是所谓的未来佛。这种见解在原始佛教时代就已经产生了。过去七佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。在《长阿含》〈大本经〉(巴利《长部》第十四经)中即已曾记载释尊所说的七佛思想。...
啜彦锐林： 不是释迦牟尼佛,是观世音菩萨32应身呢! “应以何种身份得度者,即现何种身相为其说法,令彼解脱”.全称妙净三十二应入国土身.因为观世音菩萨是因“菩萨大慈大悲有求必应;苦难众生只要诚心念诵观世音的名字,菩萨就能立刻“观”到这个人的声音并会马上前去拯救,给他解脱苦恼”而得名.她为了广化众生经常要示现各种现象,称为“普门示现”,一共有32种化身或33种化身(区别在于33种化身包含了本尊).
法库县13012356029： 释迦牟尼三身是什么 - ？
啜彦锐林： 释加牟尼三身中之过去是白幢天子,他向诸佛学佛,广做利益众生之事,功德无量圆满之时转世为释迦族人.这在《意授记明灯》中有说到过,释迦牟尼的前世是白幢,今世是依照前世的宏愿来到人间的. 他自己也曾亲口说过自己的前世是白幢...
法库县13012356029： “三身佛”为哪三身?? - ？
啜彦锐林： 寺院经常供奉的佛,即法身佛(毗卢遮那佛),代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛(卢舍那佛),这经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛),指佛为超度众生,随缘应机而呈现的各种化身. 三身”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身.“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体.由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身.因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛.
法库县13012356029： 释迦牟尼与三身佛的关系是怎样的 - ？
啜彦锐林： 三身佛,即清净法身佛(毗卢遮那佛)、圆满报身佛(卢舍那佛)、千百亿化身佛或应身佛(释迦牟尼佛).十方三世佛,共同一法身,都是一体的. 纵三世佛,即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛. 横三世佛,即西方阿弥陀佛、中...
法库县13012356029： 法身、报身、化身的区别? - ？
啜彦锐林： 佛有三身:法身、报身、化身(应身),三者的区别在于: 1、含义不同 法身:中尊为“法身佛”名“毗卢遮那佛”,指存在于每个人心中的佛性,体现了佛法的佛本身; 报身:左尊为“报身佛”名“卢舍那佛”,指经过修习而获得佛果之身...
法库县13012356029： 竖三身佛是谁? - ？
啜彦锐林： 横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,主管西方极乐世界.他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨.
法库县13012356029： 什么是佛的三身? - ？
啜彦锐林： 佛的三身法身、报身、应身:先把佛的三种身体约略说几句,使得大家可以知道佛的“涅盘”,比了凡人的“死”, 是大不相同的.怎么说佛的三种身体呢?凡是一个人,修到成功了佛,都是有三种身体的.哪三种身体呢?一种是“法身”,...
法库县13012356029： 本师释迦牟尼佛的三个年龄等身像的由来? - ？
啜彦锐林： 师兄你好!阿弥陀佛! 关于本师释迦牟尼佛亲自塑建、开光、加持的佛像有两种说法: 一说:佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜,不立寺供像.在他临终时只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,并亲自为塑像绘图. 目前,世界上只...
