杨过为什么会成为高手

作者&投稿:谈畅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
神雕侠侣中为什么杨过要对郭襄那么好,还要满足她三个条件,真奇怪,神雕后面真是败笔是不是?~

呵呵,我是非常喜欢神雕侠侣的,杨过要对郭襄那么好,是因为郭襄追求杨过,只是电视剧中演的情节有点少,对于一个聪明伶俐,又曾经想把她当成女儿的人,杨过这样对她算是对她的一点亏欠吧,在没有找到小龙女前郭襄也一直安慰她,陪伴他。具体看看书中这段,或者看刘亦菲版的神雕侠侣会明白的多些(刘版的我也没看过)。 金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个"著名结论"--"俞莲舟道:‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后,此后没再见过面。恩师说,郭女侠心中念念不忘于一个人,那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下,找不到杨大侠,四十岁那年忽然大彻大悟,便出家为尼,后来开创了峨嵋一派.说这个结论"著名",是因为它出自中国新派武侠小说宗师金庸笔下,并因《倚天屠龙记》在海内外的大量发行而传播甚广。由于金庸本人巨大的影响力和他书中常以史实夹杂虚构的写法讲述故事,使得他笔下的"野史"往往被很多人误认为是"正史",因此,峨眉派是女侠郭襄所创,峨眉武术源自"九阳真经"之类"小说家言"竟使很多读者笃信不疑。一些读者甚至穿凿附会地说:"郭襄的武功传至灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩,如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,又称玉女簪,也是由女子发簪变来的。"
  《武林》1986年第4期刊载的《峨眉拳》一文则称:"祖师原为一道姑,后入佛门。师善技击,善研各家拳法……积十三年,始臻大成,身旁弟子习之,呼之玉女拳法,同道相誉,称峨眉拳,后弟子至峨眉山,偶谐其音,始称峨眉,此拳名之始未也。
  起于战国,成于南宋"是本来面目
  记者在近日的采访中,通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的采访,发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的"想当然",并没有任何依据。而《武林》所载一文《峨眉拳》也始终没有被峨眉派传人承认。而目前得到公认的却是,历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期,而不是宋末元初;峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空,而不是郭襄女侠;开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人,他们都是男人而不是尼姑。在"峨眉武术文化论坛"上,四川省社科院特约研究员、乐山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武术起于战国,成于南宋"论述得到了与会武术名人、峨眉派传人们的一致认同。据了解,魏先生对峨眉武术关注多年,经过对大量历史文献的考证,才得出了这样的结论。魏先生告诉记者,战国时期的司徒玄空,号动灵,耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作,在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳",据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣,徒众们称之为"白猿祖师"。峨眉武术正是发源于此。而宋朝以后,峨眉山作为普贤菩萨的道场,成为我国佛教四大名山之一,僧人甚多,其中习武者不少。南宋建炎年间,峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理,与武术中的动静功法相糅杂,相融合,创编出"峨眉气桩功",因其类共有十二节,后人称之为"峨眉十二桩功"。同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作,编出一套猿拳,由于德源和尚眉毛纯白,人称白眉道人,所以武术界又将猿拳称作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳术》一书,从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。应该说,这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。
[编辑本段]金庸武侠中峨嵋派的创立
  南宋末年,襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古,独守襄阳。其次女名唤郭襄,家学渊源,武功驳杂,而行事纵性,与其外祖黄药师相类,遂有“小东邪”之称。十五岁时过黄河风陵渡口偶识神雕大侠杨过,从此芳心可可,独属其人。杨过在她十六岁生日上率江湖群豪以贺,其后杨过与小龙女重逢,并于第三次华山论剑后与众人在华山分别,从此郭襄开始了她在江湖中寻找杨过的旅程。
  三年后,郭襄途经少室山,拜访少林无色禅师。适逢昆仑派祖师何足道来少林挑战。因山间偶遇,郭襄乃奏考磐,而何因此而暗恋郭襄,特意为奏蒹葭相和。少林一战,何足道技惊全场,却又终于被觉远大师之徒张君宝击败,故返回西域而创昆仑一派,而觉远也因张君宝被指为偷艺而不得不带张与郭襄逃亡。是夜,觉远口颂“九阳真经”圆寂,郭襄、张君宝、无色皆有所悟。无色创少林九阳功;张君宝也因此而开创武当,自号三丰;郭襄仍然行走江湖,希望能与杨过碰面,却始终没能再见,在四十岁那年,她忽然大彻大悟,在峨嵋出家为尼,从而开创了峨嵋派。
  据传黄蓉在襄阳城破之前曾将杨过赠与郭襄的玄铁重剑熔化而铸倚天剑和屠龙刀,内藏兵法秘奥与武学精要,分授次女郭襄与小儿子郭破虏,并留下“武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从!倚天不出,谁与争锋?” 这几句话。
  峨嵋第二代掌门为风陵师太,其法号也是郭襄为纪念与杨过的初逢(风陵渡)而起的。她的弟子,即灭绝师太的师哥孤鸿子与明教高手杨逍约斗不敌,负气而亡,将倚天剑失落并留入官府。

谁说杨过是金书武功第一主角了?他还远远不够格,张无忌,郭靖都不比他差,萧峰,段誉,虚竹更是爆他几条街,至于石破天和阿青,那更是神级人物了。

少年时杨过随母亲修习玄门内功,遇到郭靖夫妇后先上终南山再入古墓学艺成为小辈中佼佼者,踏足江湖后先后习得蛤蟆功、全真剑法、玉女心经、九阴真经、玉箫剑法、弹指神通和打狗棒法等精深功法,一身所学博杂不专,得金轮法王一言点醒后融会贯通、独创一格,断臂失意后得昔日剑魔独孤求败传承,练成玄铁剑法和一身惊世骇俗的深厚内力,在等待小龙女的十六年里又创出黯然销魂掌,武功终跻身当世“五绝”。
他武功提升的经历就是一条通过学习实践成为高手的清晰路径:扎实基础——博学广纳——融会贯通——反复练习——突破创新。

1、扎实基础

不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。by 鲁迅

要知杨过生平受过不少当代武学大师的指点,自全真教学得玄门正宗内功的口诀,自小龙女学得玉女真经,在古墓中习得九阴真经,欧阳锋授以蛤蟆功和逆转经脉,洪七公授以打狗棒法,黄药师授以弹指神通和玉箫剑法。
——《神雕侠侣》第九十六章“返老还童”

因此这番比拼,主要不在赌赛劲力的大小,而是(洪七公与欧阳锋)各欲以精奥的招数取胜。这一下可便宜了旁观的杨过,因劲道功力只有对敌者方能感到,掌法招数却显示于外,杨过一招一式,全都看得明明白白。
——《神雕侠侣》第二十九章“九指神丐”

杨过一生际遇之奇,武学涉猎之广,在金庸的各部小说中都属罕见。独孤求败、王重阳、林朝英、洪七公、欧阳锋、黄药师、黄蓉、小龙女都或直接或间接传授他武学功法和秘诀,让他有了广博的武学知识、高明的武学见识。九指神丐和西毒高手之间的决战更是为他提供了绝佳的经验示范。

博学广纳是知识积累的重要过程。以盖房为喻,打基础是打好地基建立框架,广泛的知识积累就是堆砌砖墙。

释迦牟尼佛在创立佛教之前,学习并实践了禅定、苦行等当时主流的修行方法,虽然没有完成最终的解脱开悟,但这段经历对他而言无疑非常重要,在后世佛教修行中,也可以看到禅定和苦行的功法影子。

博学的方法主要是:广泛阅读积累知识,外出游历增长见闻,多与不同层次人交流吸取经验智慧,以谦虚的心态学习观察思考,为我所用成就自我。随着网络资源和信息的爆炸式增长,在线教育学习成为高效率低成本的学习方式,如中国大学mooc、网易公开课、知乎、果壳等网站,都有不少优质资源。

在如今的信息社会,并不担心获取信息和知识的渠道不够多、速度不够快,反而应该担心因信息量过于庞大,并且糟粕和精华混杂,如果不经筛选吸取,即使“皓首”也难“穷经”。因此,博学更应有所取舍,建议多关注和利用豆瓣网这种对书籍、电影有评分功能的网站,同时在生活中多留心一些阅读层次较高的专家、导师和朋友们的好物推荐等。

3、融会贯通

人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成超凡的必要条件。by 马尔科姆·格拉德威尔

春去秋来,岁月如流,杨过日日在海潮之中练剑,日夕如是,不问寒暑。那剑击刺之声越练越响,到后来竟是震耳欲聋,响了数月,剑声却渐渐自响而轻,终于寂然无声,又练数月,剑声复又渐响,自此从轻而响,从响转轻,反复七次,终于欲轻则轻,欲响则响,练到这地步时,屈指算来在这海边已有六年了。
——《神雕侠侣》第九十一章“风陵渡头”

无论是卖油老翁或高尔夫球手伍兹或围棋世界冠军李昌镐,成为专家的秘诀就是重复——走出舒适区进入学习区,并保持刻意反复练习。

被誉为“寿司之神”的小野二郎说:“我一直重复同样的事情以求精进,总是向往能够有所进步,我继续向上,努力达到巅峰,但没人知道巅峰在哪。”他不仅对自己如此要求,对徒弟同样严格。

在小野二郎的店里做学徒,首先必须学会用手拧毛巾,毛巾很烫,一开始会烫伤手,这种训练很辛苦。没学会拧毛巾,就不可能碰鱼;然后,要学会用刀和料理鱼。十年之后,他们才会让你煎蛋。十年的基础训练完毕,小野二郎的徒弟中泽终于够格煎蛋,他又花了4个月,经历200多个失败品后做出了第一个合格的成品。

在篮球课堂上,最常做的就是动作分解练习,把基础动作拆解成一个一个的分解动作,然后进行重复刻意练习。

但重复练习的前提是,要保持正确的重复,如果一个动作走形了,那么重复错误只会让错误更加根深蒂固难以改正。

5、突破创新

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领袖和跟风者的区别就在于创新。by史蒂夫·乔布斯

(杨过)一日在海滨施掌,百无聊赖之中随意拳打脚踢,也是他内功火候已到,一出手竟具极大威力,轻轻一掌,将海滩上一只大海龟的背壳打得粉碎。他由此深思,创出了一大套完整的掌法,出手与寻常武功大异,厉害之处,全在内力,一共是一十七招……只因他单剩一臂,是以不在招数变化取胜,反而故意与武学通理相反。他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”。
——《神雕侠侣》第九十六章“返老还童”

工匠和大师之间最重要的区别,就在于是否具备创新能力。在学习上,当你在某个领域成为专家时,最容易自我感觉良好,因为这个人生阶段你一般习惯被掌声和鲜花所围绕,容易意得志满,停止追求和创新的脚步。

齐白石一生曾五易画风,他60岁以后的画,明显地不同于60岁以前;70岁以后,他的画风又变了一次;80岁以后,他的画的风格再度变化,他晚年的作品比早期的作品更为成熟。对于一个老人来说,一生保持创新和开放的态度,实在难能可贵,这才是大师的风范,不断创新,不断突破,不断超越自己。同样的事情发生在围棋大师吴清源、音乐家贝多芬、物理学家牛顿等人身上。

遵循以上五步,人人都可在自己的领域成为像杨过一样的高手,站上自己人生的华山之巅!

因为帅,呵呵呵呵呵呵


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