今万乘之齐,私千乘之鲁,而与吴争强,臣切为君恐翻译

韩非子备内原文翻译
为人主而大信其妻，则奸臣得乘于妻以成其私，故优施传丽姬杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。且万乘之主，千乘之君，后妃夫人、适子为太子者，或有欲其君之蚤死者。何以知其然，夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。二、译文 君主的祸患在于相信别人...

《<史记>研读》235:仲尼弟子列传(二)
子贡劝说吴王:“臣我听说,要想成就王霸之业不能让附属诸侯灭亡,最好的局面是四周没有强敌,但千钧的重量再加上一丁点的重量,也会发生位移。今现在万乘之齐想吞并千乘之鲁,这实际上是与吴国争强,我私下里感觉大王很危险。况且出兵救鲁,这是显名;出兵伐齐,这是大利。这样能够镇抚泗水以北的诸侯,诛灭暴齐以服...

韩非之死文言文翻译
他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子 ž 物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子 ž 人主》).为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其...

卷十·齐策三
孟尝君燕坐,谓三先生曰:“愿闻先生有以补[文]之阙者[也]。” 一人曰:“訾!天下之主,有侵君者,臣请以臣之血湔其衽。” 田(瞀)[]曰:“车轶之所能至,请掩足下之短者,诵足下之长;千乘之君与万乘之[君]相(其欲)[欲其]有君也,如使而弗及也。” 胜曰:“臣愿以足下之府库财物收天下之士,能...

曲阜朝圣之举的故事和子贡游说五国之君的故事
”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王，说曰：“臣闻之：‘王者不绝世，霸者无强敌。’‘千钧之重，加铢而移。’今以万乘之齐，而私千乘之鲁，与吴争强，...

韩非,顾炎武分别提出了什么主张
他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其辅”(《...

战国策序言的翻译
万乘之国七,千乘之国五,敌侔争权,盖为战国。 贪饕无耻,竞进无厌;国异政教,各自制断;上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右;兵革不休,诈伪并起。当此之时,虽有道德,不得施谋;有设之强,负阻而恃固;连与交质,重约结誓,以守其国。 故孟子、孙卿儒术之士,弃捐于世,而游说权谋之徒,见贵于俗。是...

韩神鬼的短小文言文
他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子 ž 物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子 ž 人主》)。为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其...

战国五个千乘之国,七个万乘之国,有几个是姬姓诸侯国?
每乘车上甲士3人，车下步卒72人也就是说有战斗人员75人，即使不算后勤人员25人，千乘就是75000人;此外也有一种说法是“革车一乘，士十人、徒二十人”也就是每乘30人，千乘就是30000人。即便是以千乘30000人的最低标准来算，中山国至少也有近三十万兵力，当然号称战车九千乘未必就真有这么多，但是...

苏秦说齐闵王原文及翻译,苏秦说齐闵王原文及翻译
夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜,此用兵之上节也。然而国遂亡,君臣于齐者,何也?不啬于战攻之患也。由此观之,则战攻之败,可见于前事。 “今世之所谓善用兵者,穷战比胜,而守不可拔,天下称为善,一国得而保之,则非国之利也。臣闻战大胜者,其士多死而兵益弱;守而不可拔者,其百姓罢...