宋登春主要经历

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宋登春
宋登春（约1515——1586），字应元，号海翁、鹅池，明代诗人、画家，在世于嘉靖、隆庆、万历年间，真定府冀州新河县六户村（今河北省邢台市新河县新河镇六户村）人。
中文名：宋登春
别名：海翁、鹅池
国籍：中国
民族：汉族
出生地：河北省邢台市新河县
出生日期：约1515
逝世日期：1586
职业：诗人、画家
代表作品：《宋布衣集》
人物简介
少年失父母，依靠兄嫂生活，聪慧好学，能诗善画，且“诗祖少陵，画宗吴伟”。30岁间，妻子儿女五人俱丧，宋鹅池须发皆白，自号海翁。此后带义子（侄子）宋鲸弃家远游。他以书画为资，行程5万余里，北出居庸，南涉扬子，西越关陕，东泊沧海，广泛结交诗画文人。晚年定居江陵天鹅池（今湖北省石首市天鹅洲经济开发区），更号鹅池，后投钱塘江而死。
人生经历
在世于嘉靖、隆庆、万历年间，冀州新河县六户村（今河北省邢台市新河县新河镇六户村）人。少年失父母，依靠兄嫂生活，聪慧好学，能诗善画，且“诗祖少陵，画宗吴伟”。30岁间，妻子儿女五人具丧，宋鹅池须发皆白，自号海翁。此后带义子（侄子）宋鲸弃家远游。他以书画为资，行程5万余里，北出居庸，南涉扬子，西越关陕，东泊沧海，广泛结交诗画文人。
晚年定居江陵天鹅池（今湖北省石首县国家白天鹅自然保护区），更号鹅池，后于甲申年寒食节投钱塘江而死。《历代妙语小品》说：“忽乘醉纵舟海上，仰笑道：‘我七尺之躯，岂世间凡土所能贮，合当以大海葬之耳。’遂按波而入。”
宋鹅池一生诗作甚多，五言尤佳，清代才子纪晓岚对他的五言诗评价极高。清代御史陆陇其赞曰“遗稿十存一，光芒若鼎彝”。他的诗文遗著《宋布衣集》三卷被收入《四库全书》，存诗340余首，文30多篇，多以游历览胜、思乡交友、即景抒情为题，语言质朴清丽，犹有杜甫陆游之风。
宋鹅池效仿明代著名画家、“江夏画派”代表人物吴伟的技法，善画先古人物并兼山水。直到今世，画界都认为宋鹅池是“江夏派名家”、“江夏派画法传人”，遗憾的是没有画作传世。宋鹅池一生没有参加科考，没有官职，但才学出众，诗画皆名，是明代著名的布衣文人。
明代荆州知府、礼部尚书徐学谟对他非常尊崇，与他来往频繁，结交甚密，宋鹅池死后，他为宋鹅池所作《鹅池生传》，是现今仅存的记载宋鹅池生平最详细的史料。今武汉黄鹤楼下鹅池碑廊仍存宋登春书法碑。宋鹅池诗画成就非凡，对明代文化的发展，对汉诗和国画的传承，起到重要的推动作用，在明代文化史占有一席之地。
生平杂记
宋海翁，名登春，字应无，新河人，明代著名诗人、画家。家境贫寒，自小失去双亲。嗜酒慕侠，被乡人称为“狂生”。中年妻儿皆死后，须眉皓白，任侠游燕赵间，后__为僧，不知所之。离家远游，足迹几遍天下，一路奔波困顿，他仅以诗画为资，超然无累，放浪形骸。画人物师吴伟法，兼善山水。晚年居江陵之天鹅池，自号鹅池生。几经磨难，遁入佛门，离家出走。《历代妙语小品》说：“忽乘醉纵舟海上，仰笑道：‘我七尺之躯，岂世间凡土所能贮，合当以大海葬之耳。’遂按波而入。”
关于宋登春才高嗜酒，睥睨当世的行径，《列朝诗集》说：“鹅池生宋登春好诗，吴人徐学谟为荆州守，自往物色之，至再，始见。明日戴紫冠，衣皂缯衫，报谒，踞上坐，隶人皆窃骂之。守为授室城中，约移居日往访。属有参谒，日旰往，生键扉卧，不纳守。守令人穴垣入，生方科跣，席一藁僵卧壁下；守强起之，索酒尽欢而罢。守罹景藩之难，赴逮江夏，生送至岳阳而返。后数年，守坐废家居；生为道士装，持一钵，裹败衲，行乞三千里，访守海上，居三月别归。”
《徐氏笔精》说：“鹅池生壮岁，须眉皓白，任侠游燕赵间，后__为僧，不知所之。吴郡徐大宗伯学谟为之传，而梓其诗，诗悲惋豪逸，尝赋：侠客行云，赌掷赛刘毅；家奴过孟贲，千金不肯顾，一剑为酬恩，赵瑟停凰柱，燕姬促象尊，平生款段马，羞入孟尝门，又，抱玉几年终献楚，_书垂老莫干秦，又，酒肠方大黄金尽，世事才知白_多，皆自_其胸臆者也。”
隆庆二年，荆州大水，宋登春流落澧州，写有《在秋日野望》“听鸟中林性，看云故国心。地卑湘汉阔，天远洞庭深。老马空知道，穷猿岂择林。十年书剑客，寂寞到如今。”
宋登春在桃花源作《清明》诗二首，皆寓桃自题其画者也。诗曰：“寒食东风草色新，累累高冢卧麒麟。可怜泉下千年骨，曾作提壶拜扫人。”四川提学佥事、桃源才子江盈科评说：“海翁方面大耳，身长七尺，须眉皓然。寓桃源半载，居恒无宿舂。值粮尽，则值纸绘古人图像，易米为炊，馈遗一金以上皆不受。”
大清第一才子纪晓岚评他：“登春文章简质，可匹卢_《蠛蠓集》，而奇古之趣胜之。其论诗先性情而后文词，故所作平易自然，而颇乏深意。然五言颇淡远可诵。朱彝尊《静志居诗话》以贾岛、李洞为比，亦庶几拟於其伦矣。”
宋登春在澧州与刘洞衡关系甚密，在后来给刘洞衡的信中说：“鄙人游天下，将_矣。皇皇栖栖，无所止泊。虽然蓬舟所逐，意不出大地之上，身外之计，又何足较云。自澧上别后，鄙人潜伏山中，空谷虚壑，正宜麋鹿之性，虽不能饮水茹芝，坐石看云，亦可以乐觎矣。去岁还乡里，拜坟墓，会宗族，问故旧，悦亲戚，纵酒无厌，靡知底极，就木之后，乃有定论。因与足下道之，每忆萧寺风雪之夜，与足下拨火地炉，谈及风雅，真前无古人矣。当时时适衡岳之游，足下以两言教之，至今刻骨不忘，世路无期，不知何以为报也。小徒邢子云，有都下参省之役，为书附注。敬侯南宫之选，想足下闻道益深，所著之书，今不知几种，何由以见之。和唐诗选，必有挟策，傥不惜珠玉，颁赐数卷，传布下邑。”
作品特点
宋鹅池一生诗作甚多，五言尤佳，清代才子纪晓岚对他的五言诗评价极高。清代御史陆陇其赞曰“遗稿十存一，光芒若鼎彝”。他的诗文遗著《宋布衣集》三卷被收入《钦定四库全书》，存诗265首，文32篇，多以游历览胜、思乡交友、即景抒情为题，语言质朴清丽，犹有杜甫陆游之风。
宋鹅池效仿明代著名画家、“江夏画派”代表人物吴伟的技法，善画先古人物并兼山水。直到今世，画界都认为宋鹅池是“江夏派名家”、“江夏派画法传人”，遗憾的是没有画作传世。
宋鹅池一生没有参加科考，没有官职，但才学出众，诗画皆名，是明代著名的布衣文人。明代荆州知府、礼部尚书徐学谟对他非常尊崇，与他来往频繁，结交甚密，宋鹅池死后，他为宋鹅池所作《鹅池生传》，是现今仅存的记载宋鹅池生平最详细的史料。
宋鹅池诗画成就非凡，对明代文化的发展，对汉诗和国画的传承，起到重要的推动作用，在明代文化史占有一席之地。

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