庄子的鹏之徒于南冥也，水击三千里，传扶摇而上者九万里是什么意思

庄子的鹏之徒于南冥也,水击三千里,传扶摇而上者九万里是什么意思~

大鹏将迁徙到南海,翅膀击水起的振荡达到三千里远,盘旋着“扶摇”之风飞上九万里高空.
【之】取消句子的独立性,作用是使得“鹏徙于南冥”不能独立充当句子,而只能当状语,起到修饰的作用.“鹏徙于南冥”是一句完整的话,“鹏之徙于南冥”就不是了.再如“快乐地生活”,“快乐”修饰“生活”,“快乐”是状语.
【水击】状中结构,“水”修饰“击”,意思同“击水”,形象地描述鹏在海里起飞时的样子.
【三千里】【九万里】,指空间距离大.
【抟】同“团”,动词,旋转.
【扶摇】,螺旋形向上旋转的风.（是不是龙卷风我可不知道了）
【上者】所上升的距离.“者”用于表示事物,是名词,应根据上下文具体翻译.据后面“九万里”可知表示空间距离.

意思：鹏迁徙到南海去，拍水（激起）三千里（的波涛），乘大风盘旋而上，（飞到）九万里（的高空）。
原文：《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
译文：《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
出处：《逍遥游》
拓展资料：
《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。
在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
庄子指出，“若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”至人游处于天地间，其精神与宇宙一体化，自我无穷地开放，向内打通自己，向外与他人他物相感通、相融合。达到这种境界，物我的界限便可消除，时空的限制无复感觉。“游于无穷，彼且恶乎待哉！”至人是个自由超越者，他从形相世界的拘限中超脱出来，获得大解放，达到“无待”的境界——心灵无穷地开放，与外物相冥合。如此，则无论在任何情况下，都能随遇而安，自由自在。庄子对至人的描述，体现出逍遥游理想人格的一些特点。

意思是，大鹏鸟要去南海了，翅膀拍击水面激起的波浪有三千里那么高，乘风盘旋而上可以升到九万里的高空。
后人都拿大鹏来比喻志向远大，前途不可限量，比如成语，鹏程万里。扶摇而上更是用来形容读书人当官后飞黄腾达。所以有人认为，庄子的这句话就是描述追求功名的的宏伟志向。这跟道家的逍遥自在的自然思想是完全背道而驰的。道家追求的是“无为”，庄子写大鹏鸟，就是希望能像大鹏鸟一样自由飞翔于天地，而斤斤于功名，为世俗所羁绊，这岂是道家所推崇的思想，更是不屑为之。
语出《庄子，逍遥游》：谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”显然是用了夸张手法，但既然文章前面塑造了鹏这样一直大鸟：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”那么搞出这么大的动静也是可以理解的。

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

意思：鹏迁徙到南海去，拍水（激起）三千里（的波涛），乘大风盘旋而上，（飞到）九万里（的高空）。

原文：

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

译文：

《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

拓展资料

出处：《逍遥游》

作者简介:

庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

作品简介：

本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

赏析：

这篇文章巧用寓言故事，文笔变化多端，富于浪漫主义色彩，庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。他对待社会和人生的思想态度，无论是消极的还是富有启发性的，对后世均有着深远的影响。他厌恶那个“窃钩者诛，窃国者侯”的社会，拒绝与统治者合作，鄙视富贵利禄，否定鬼神的存在，都有着积极的意义，是值得肯定的。但是，他那种妄想逃避现实，追求无条件的精神自由的思想，这种思想无论在当时或现在，都是—种消极的、不可能实现的绝对主观唯心主义观点。

意思是：
当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达三千里。它乘着旋风环旋飞上九万里的高空。凭借六月的大风离开北海。
出自《逍遥游》，这是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

直译是：大鹏鸟要迁徙到南海去，拍动翅膀，水浪激起三千里高，旋转乘风而上，高九万里。 意思就是形容鹏之巨大。夸张的手法。但我个人挺喜欢庄子的无边无际的思维的。心胸多么宽广啊

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河口瑶族自治县15681828741： 庄子的鹏之徒于南冥也,水击三千里,传扶摇而上者九万里是什么意思 - ？
单定去羟：[答案] 大鹏将迁徙到南海,翅膀击水起的振荡达到三千里远,盘旋着“扶摇”之风飞上九万里高空.【之】取消句子的独立性,作用是使得“鹏徙于南冥”不能独立充当句子,而只能当状语,起到修饰的作用.“鹏徙于南冥”是一句完整的话,...

河口瑶族自治县15681828741： 《庄子、逍遥游》鹏之徒于南冥也,的下面的三句是什么呢? - ？
单定去羟：[答案] 水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也

河口瑶族自治县15681828741： “鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的诗句大意是怎? ？
单定去羟： 意思是:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九霄云外.原文:上李邕李白 〔唐代〕大鹏一日同风起,扶摇直上九万里.假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水.时人见我...

河口瑶族自治县15681828741： 鹏之徙于南冥的译文kuai,全文 - ？
单定去羟：[答案] 《庄子·逍遥游》:＂鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.＂

河口瑶族自治县15681828741： 鹏之徙于南冥也下一句是什么. - ？
单定去羟：[答案] 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里. 庄子 逍遥游 北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也. 《齐谐》者,...

河口瑶族自治县15681828741： 庄子寓言鹏程万里翻译及寓意 - ？
单定去羟： 『解释』相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大. 『出处』《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.” 据《庄子·逍遥游》记载,在遥远的北方,有块不毛之地,那里有个无边无际的大海,名叫天池.天池...

河口瑶族自治县15681828741： 鹏之徙于南冥的译文？
单定去羟： 《庄子·逍遥游》:＂鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.＂

河口瑶族自治县15681828741： 鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里 是什么意思 - ？
单定去羟： 水击,指鹏初飞时,距水面还近,翅膀在水面上扇动. 抟,环绕着飞向上空. 扶摇,旋风. 去,离开. 息,气息,此指大风.六月息,即六月海动时产生的暴风.一说“息”指休息、息止. ☆《齐谐》中的话说:“当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达三千里.它乘着旋风环旋飞上九万里的高空.凭借六月的大风离开北海.”求采纳

河口瑶族自治县15681828741： 鹏用来比喻人是什么 - ？
单定去羟： 鹏用来比喻有远大志向的人.1、鹏:指传说中的大鸟;能飞行万里;程:里程.大鸟飞行的路程万里之遥.比喻前程远大.2、[语出] 《庄子·逍遥游》:“鹏之徒于南冥也;水击三千里;抟扶摇而上者九万里.”3、 北冥有鱼,其名为鲲...