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1.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴
2.不以物喜,不以己悲
3.陈涉曰:“王侯将相宁有种乎?”
4.受任于败军之际,奉命于危难之间

  文言文总复习材料——重要语句翻译
  1.温故而知新,可以为师矣:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
  2.学而不思则罔;思而不学则殆:光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得。
  3.默而识之,学而不厌,诲人不倦:默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦。
  4.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之:几个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。
  5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者:懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。
  6.逝者如斯夫,不舍昼夜:消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。
  7.医之好治不病以为功:医生喜欢给没有病的人治病,把治好“病”作为自己的功劳。
  8.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属:这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
  9.黄发垂髫,并怡然自乐:老人和小孩都非常快乐,自由自在。
  10.寒暑易节,始一返焉:冬夏换季,才往返一次呢。
  11.苔痕上阶绿,草色入帘青:青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。
  12.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。
  13.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
  14.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣:唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好,人数当然就很多了。
  15.自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月:三峡七百里中,两岸山连着山,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,足以遮挡天日。如果不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮。
  16.虽乘御风不以疾也:即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。
  17.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子
  18.北方有侮臣者,愿借子杀之:北方有人欺负我,我想借助你的力量杀掉他。
  19.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。
  20.马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?:日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?
  21.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真无马邪?其真不知马也:驾驭它不采用正确的方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!
  22.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之间。欣赏山水的乐趣,领会它在心里,并寄托它在酒上。
  23.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足:怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋破漏,自己受冻而死也甘心!
  24.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
  25.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。
  26.然后知生于忧患,而死于安乐也:这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。
  27.越明年,政通人和,百废具兴:到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。
  28.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也:它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
  29.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣:这时登上这岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了。
  30.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
  31.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐:天下人的忧愁之前就忧愁,天下人的快乐之后才快乐。
  32. 噫!微斯人,吾谁与归?:唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?”
  33.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也:生命,也是我想要的;正义,也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到,(只好)牺牲生命来保住正义。
  34.此诚危急存亡之秋也:这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
  35.宫中府中,俱为一体,防罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也:宫廷中的官员和丞相府的官员,都是一个整体,奖善罚恶,不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人,应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏,来表明陛下公正明察的治理,不应当出于私情偏袒一方,使得内廷外府法度不一。
  36.亲贤臣,远小人。此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也:君王接近贤臣,疏远小人,这是先汉得以昌盛的原因;君王接近小人,疏远贤臣,这是后汉落到衰败的原因。
  37.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。
  38.先帝不以臣卑鄙,狠自枉屈:先帝并不认为我地位低下,孤陋寡闻,却让自己降低身份,在驾相顾。
  39.受任于败军之际,奉命于危难之间:在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。
  40.愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵:希望陛下把完成讨伐奸贼,复兴汉朝王业的任务交给我,如果我做不出成效,那就惩处我的罪过,来上告先帝的英灵。
  41.陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏:陛下也应当自己谋划,征询治国的好办法,明察并采纳正确的话,深切追念先帝的遗诏训示。
  42.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉:有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?
  43.肉食者鄙,未能远谋:有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。
  44.小大之狱,虽不能察,必以情:轻重不同的案件,我即使不能明察详审,但一定依据实情处理。
  45.夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭:作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就竭尽了。

1、吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》) ——吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。
2、喜爱。爱其子,择师而教之。(韩愈《师说》) ——喜爱他的儿子,选择良师教他们。
3、风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》) ——风雨无忧安稳如大山。
4、衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《曹刿论战》) ——衣物食品使人安身立命的东西,不敢独自占有,一定拿出来分给别人。
5、覆盖闻妻言,如被冰雪。(《促织》) ——听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。
6、信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)——诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤。
7、将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》) ——将军您亲身穿着坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。
8、每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) ——每到佳节更加思念亲人。
9、若印数十百千本,则极为神速。(《活板》) ——如果印几十几百几千本,就非常快了。
10、臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》) ——我本来是平民百姓,在南阳种地为生。
11、父母者,人之本也。(《屈原列传》)——父母是人的根本。
12、蜀之鄙有二僧。(《为学》)——蜀地的边邑有两个僧人。
13、肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》) ——那些做官的人见识短浅,不能深谋远虑。
14、收天下之兵,聚之咸阳。(《过秦论》) ——收取天下的兵器,把它们聚集到咸阳。
15、欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》) ——想不给,又担心秦国军队来攻打。
16、君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》) ——您的病在肠胃之中。
17、君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语》) ——君子只担心自己无能,不担心别人不了解自己。
18、向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》) ——如果我不做这个差使,早就困苦不堪了。
19、今日病矣,予助苗长矣。(《揠苗助长》) ——今天我太累了,我帮助禾苗长高了。
20、小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) ——大大小小的案件,即使不能一一了解清楚,也一定按照情理去办。
21、于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》) ——于是邹忌上朝拜见齐威王。
22、有时朝发白帝,暮到江陵(《三峡》) ——有的时候,早上从白帝城出发,晚上就能到达江陵。
23、江南好,风景旧曾谙。(白居易《忆江南》) ——江南好,那里的风景我过去曾经很熟悉。
24、曾不若孀妻弱子(《愚公移山》) ——竟然连寡妇和弱小的小孩子都尚且不如。
25、所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》) ——用来使他的内心警觉,使他的性格坚忍,增长他的才干。
26、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ——天帝被他真诚的心意所感动,便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
27、臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) ——我确实知道自己(长得)不如徐公漂亮。
28、诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(《隆中对》) ——如果能这样,那么,霸业就可以成功,汉室就可以中兴了。
29、一狼得骨止,一狼仍从。(《狼》) ——一只狼得到骨头停了下来,另一只狼仍然跟随在后面。
30、从小丘西行百二十步。(《小石潭记》) ——由小山包向西走一百二十步。
31、升死,其印为予群从所得。(《活板》) ——毕升死去之后,那些印版被我的侄子们得到。
32、学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语 为政》) ——只学习不思考就会迷惑,只思考而不学习就会精神疲倦。
33、募有能捕之者,当其租入。(《捕蛇者说》) ——招募能捕到这种毒蛇的人,(用捕到的蛇)顶他应交的租税。
34、公等遇雨,皆已失期,失期当斩。(《陈涉世家》) ——你们这些人遇到大雨阻隔,全都错过了期限,错过期限就会被判处杀头的罪。
35、当窗理云鬓,对镜贴花黄。(《木兰辞》) ——面对窗户梳理头发,照着镜子在额头贴上花黄。
36、今当远离,临表涕零,不知所言。(《出师表》) ——今天将要远离了,面对表章落泪,不知道自己说的是什么了。
37、古法采草药,多用二月八月,此殊未当。(《采草药》) ——按照古法采草药,多在二月和八月,这很不恰当。
38、有狼当道,人立而啼。(《中山狼传》) ——有一只狼站在路中间,像人一样直立着嚎叫。
39、既加冠,益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》) ——成年以后,更加仰慕(古代)圣贤的学说。
40、将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》) ——将军您亲身穿着坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。
41、医得眼前疮,剜却心头肉。(《咏田家》) ——医治完了眼前的创伤,却挖掉了心上的肉。
42、此言得之。(《六国论》) ——这句话说对了。
43、君为我呼入,吾得兄事之。《鸿门宴》) ——你替我把他叫进来,我应该像对待兄长一样对待他。
44、宁信度,无自信也。(《郑人买履》) ——宁可相信所量的尺寸,也不相信自己的脚。
45、内立法度,务耕织。(《过秦论》) ——对内设立法令制度,发展农业生产。
46、春风不度玉门关。(《凉州词》) ——春风吹不过玉门关。
47、崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》) ——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。
48、度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》) ——估计我到了军中,你再进去。
49、不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) ——不敢说一句话来回答。
50、柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) ——可是走过柳树茂密,山花鲜艳的地方,意外的又看到一个村庄。
51、渔人甚异之,复前行,欲穷其林。(《桃花源记》) ——渔人对这件事十分惊奇,再继续往前走,想要穷尽那桃花林。
52、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》) ——天帝被他的诚心所感动,命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
53、不知彼而知己,一胜一负。(《谋攻》) ——不了解对方,却了解自己,胜败(的几率)各占一半。
54、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(《狼》) ——才明白前面的狼假装打瞌睡,原来是为了诱敌。
55、盖一岁之犯死者二焉。(《捕蛇者说》) ——一年之中冒死亡的危险只有两次而已。
56、技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ——技艺怎么(精湛)到了这种地步啊?
57、既克,公问其故。(《曹刿论战》) ——打胜了这一仗后,庄公问这次取胜的原因。
58、固国不以山溪之险。(《天时不如地利》) ——巩固国防不必靠山河的险要。
59、汝心之固,固不可彻。(《愚公移山》) ——你的思想这样顽固,顽固到不能通达事理的程度。
60、三顾臣于草庐之中。(《出师表》) ——三次到我的草房之中看望我。

  
  
  
  1. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
  译: 2. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  译: 3. 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
  译: 4. 阡陌交通,鸡犬相闻。
  译: 5. 乃不知有汉,无论魏晋。
  译: 6. 村中闻有此人,咸来问讯。
  译:
  7. 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 译: 8. 孔子云:何陋之有! 译: 9. 苔痕上阶绿,草色入帘青。 译: 10. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 译文: 11. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 译文: 12. 可远观而不可亵玩焉。
  译文: 13. 水路草木之花,可爱者甚蕃。
  译文:
  14. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 译文: 15. 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 译文:
  16. 重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 译文: 17. 虽乘奔御风,不以疾也。
  译文: 18. 清荣峻茂,良多趣味。
  译文: 19. 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
  译文: 20. 相与步于中庭。
  译文:
  21. 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 译文:

  初中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学
  

  
  
  22. 但少闲人如吾两人者耳。
  译文: 23. 执策而临之,曰:“天下无马!”
  译文: 24. 且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 译文: 25、 其真无马邪?
  译文: 26. 以是人多以书假余,余因得遍观群书。 译文: 27. 尝趋百里外,从乡之先达执经扣问。
  译文: 28. 每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。 译文: 29. 主人日再食,无鲜肥滋味之享。
  译文: 30. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 译文: 31. 其岸势犬牙差互,不可知其源。
  译文: 32. 蒙络摇缀,参差披拂。
  译文: 33. 凄神寒骨,悄怆幽邃。
  译文: 34. 皆若空游无所依。
  译文: 35. 斗折蛇行,明灭可见。
  译文:
  36. 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。 译文: 37. 陟罚臧否,不宜异同。
  译文: 38. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
  译文: 39. 受任于败军之际,奉命于危难之间。
  译文: 40. 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
  译文: 41. 然后知生于忧患而死于安乐也。
  译文: 42. 所以动心忍性,曾益其所不能。
  译: 43. 征于色发于声而后喻。
  译文:

  

  
  
  44. 一鼓作气,再而衰,三而竭。
  译文: 45 小大之狱,虽不能察,必以情。
  译文: 46. 肉食者谋之,又何间焉?
  译文: 47. 肉食者鄙,未能远谋。
  译文: 48. 小惠未徧,民弗从也。
  翻译: 49. 期年之后,虽欲言,无可进者。
  译文: 50. 此所谓战胜于朝廷。
  译文:
  1、 孔子说:“只读书却不思考,迷惑而无所得;只空想却不读书,就有(陷入邪说)危险。 2、看见贤人就向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
  3、他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。 4、田间小路交错相通,(村落间)能相互听到鸡鸣狗叫的声音。 5、(他们)竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。 6、村里人听说来了这么一个人,(就)都来打听消息。
  7、山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 8、孔子说:“这有什么简陋的呢?”
  9、苔痕碧绿长到阶上,草色青葱映入帘里。
  10、说说笑笑的都是渊博的学者,来来往往的没有粗鄙的人。
  11、没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有(成堆的)官府的公文劳累身心。 12、(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。 13、水上、陆上各种草木之花,可爱的很多。
  14、我只喜爱莲,莲从淤积的污泥里长出来却不受一点泥的沾染;在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
  15、对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,人该是很多了。
  16、层层的悬崖,排排的峭壁,像屏障一样的高山,把天空和太阳的都遮蔽了,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
  17、即使骑着骏马驾着疾风,也不如它快。 18、水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。
  19、在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。 20、(我们)一起在庭院中散步。

  

  
  
  21、(庭院)如积水一般清明澄澈,水中藻、荇交错纵横,原来是竹子和松柏的影子啊。 22、拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”
  23、想要与普通的马相等尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢? 24、其真无马耶?其真不知马也。
  25、难道真的没有(千里)马吗?其实是他们真不识得千里马啊。 26、因此人家大都愿意把书借给我,我因此能够读到各种各样的书籍。 27、曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。 28、(我)常常向藏书的人家去借书,(借来)就亲自动手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。 29、(我)每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。 30、因为心中有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。 31、溪岸的形状像狗牙那样参差不齐,不知道它的源头在哪里。 32、(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。 33、感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 34、(游鱼)都好像在空中游动,什么依靠也没有。
  35、看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
  36、到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际。
  37、奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而不同
  38、在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。
  39、在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任。 40、使他筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦)。
  41、这样(以后)人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 42、用来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,不断增长他的才干。 43、憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。
  44、第一次击鼓进军能振作起(士兵们)的勇气,第二次击鼓(士气)就衰退了,第三次击鼓(士气)就衰竭了。
  45、大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定按照实情来判断。 46、居高官享厚禄的人考虑这件事,你又何必参与呢? 47、居高官享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。
  48、这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。 49、一年之后,即使有人想进言,也没有什么可以进谏的了。 50、这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。

1、式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。
2、其母望之曰:“是必范巨卿也。”
3、十五年超迁翰林学士,命撰《宣圣庙碑》,称旨,赏赉甚厚。
4、官其次子复祖为司业,诚诸生守讷学规,违者罪至死。
5、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。
6、吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。
7、子产而死,谁其嗣之?
1.范式对张劭说,"二年后回到太学读书,(我)将到你家拜见你的母亲,看你的孩子"于是一起约好了日期。

2.张劭的母亲望着那车马说:”这一定是范巨卿了。”

3.洪武十五年,被越级升迁为翰林学士,皇上命令他撰写《宣圣庙碑》,写得合乎圣意,赏赐的物品很丰厚。

4.(皇帝)任命他的次子宋复祖为司业,告诚诸生遵守宋讷的学规,违犯的人罪重至处死。

5.我听说用忠诚善良来减少怨恨,没听说过用威权来防止怨恨。

6.我喜欢他,他不会背叛我的。让他(尹何)去学习(为政之道),他也就更加懂得治理(封邑)了。

7.(如果)子产死了,谁来继承呢?


蕉岭县17749535299: 60篇成语文言文,最好短一点,要翻译,词语今义,还有出处、字词解释 -
虞杜阿魏: 舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行.求剑若此,不亦惑乎! 叶公好龙 叶公好龙,室中雕文尽以为龙.于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂....

蕉岭县17749535299: 求超简短的文言文与翻译原文约20多字,有名一些. -
虞杜阿魏:[答案] [原文] 李广将兵 广之将兵,乏断之处,见水,士卒不尽饮,广不近水; 士卒不尽食,广不尝食.宽缓不苟,士卒以此爱乐为用 选自---史记 〔译文〕李广带兵行军,逢到粮食缺乏饮料断绝的地方,看到水,士兵不全喝过了,他不喝;有了粮食,士兵们...

蕉岭县17749535299: 求一篇古文(文言文)短! 很短! 非常短! 古文!
虞杜阿魏: 陋室铭——刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是 陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍这劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有.”

蕉岭县17749535299: 古文观止最短的10篇 -
虞杜阿魏: 执竿入城: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 刻舟求剑: 楚人由涉江者,其剑自舟中坠于水.遽契其舟,曰:"是吾剑之...

蕉岭县17749535299: 超短文言文'要原文和翻译'13篇 -
虞杜阿魏: 『原文』 昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳. 『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人,没有学会他们走路的姿势,又忘记丢失了自己原来的步法,于是只能爬行回去了. 陆绩怀桔 『原文』 陆绩六岁时,...

蕉岭县17749535299: 谁有短一点的古文? 要非常短 回答者 肯定加分啊
虞杜阿魏: 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:「子非吾友也!」(摘自《世说新语》) 《世说新语》都是由这样精炼简短的小故事组成的,楼主需要更多的话可以从网上搜来看看.

蕉岭县17749535299: 急要很短的文言文!译文与原文都要!
虞杜阿魏: 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:" 若令月中无物,当极明邪?" 徐曰:" 不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明." 徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说:" 如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?" 徐回...

蕉岭县17749535299: 最简短的文言文与最简短的翻译 最简短的文言文与最简短的翻译 -
虞杜阿魏: 道德经 道可道非常道,名可名非常名. 这两句话是老子最高深的思想,但其实也是最浅显的道理. 其实两句话是一个意思. 实际拆分,应该是:道,可道,非常道.也可以拆成:道可,道非,常道.意思很简单,但也非常多,就像怪石大山一...

蕉岭县17749535299: 短篇的古文(带译文)急求 -
虞杜阿魏: 原文] 海之鱼, 有乌贼其名者, 响水而水乌.戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽.海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之.呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥.哀哉![翻译] 海中有一种鱼,名叫乌贼,它能吐出墨汁使海水变黑.有一次,它爬上岸边游玩,它怕别的动物看到它,就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑,知道一定是乌贼在里面,就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来.(转)

蕉岭县17749535299: 语文.文言文 非常急 啊 高手帮帮忙 啊!!!谢~~ -
虞杜阿魏: ⑴紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女,追踪觅迹直到沈通明家. ⑵刚刚不做巡抚待在家里,唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇. ⑶然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用. 【解析】第⑴句“购仰妻子急,踪迹至通明家”,重点落实在“购”(悬赏缉捕)、“妻子”(妻子儿女)和“踪迹”(追踪行迹)上;第⑵句“方罢巡抚家居,独闻而异之”主要点在“家居”(在家居住)、“异之”(认为他是奇特的);第⑶句“然而卒无补于明之亡也”分别落在“然而”(虽然这样,那么)、“卒”(最后))上.

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