大门犯金煞怎么化解

您好，我家住平房，大门口正对对门的水道口 请问有什么破解的方法吗，谢谢您~

大门正对水道口属于门冲煞是不太好的，一般可以采用埋或挂五帝钱的方式化解，专门化解这种情况的五帝钱是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆通宝组成，如果自己要求不高，可以自己去配五个铜钱，如果要求比较高，就需要懂风水原理的人士配制的像久遇五帝钱这类强势化煞转运招财保平安的风水物品，埋放在大门门槛石下面或者是挂在大门后就可以化解了

请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。

一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用开光的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家里没有供财神位，可以去到寺庙、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
　　 熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很灵验的，之所以财神接不来、不灵验，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。
1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。

1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。

　　2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
　　些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。



　　3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
　　财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

　　4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

　　5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

　　6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。

　　总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。

• 　　一、大门应在吉方
      谈过了“宅命相配”后，现在谈谈大门的吉凶!
      倘若东四命的人住进西四宅，或是西四命的人住进东四宅，宅命不相配，那么应该怎么办呢?
      “八宅明镜”提出了一个解救的方法，道：“如东西之宅难改，当于大门改之!”
      意思是说，宅命倘若不相配，那么退而求其次，便应该设之东大门与命势相配!
      换句话说。“东四命”的人，大门应开在东、东南、南或北这四个“东四封”的方位。
      而“西四命”的人，大门则应该开在西、西南、西或东北这四个“西四封”的方位。
      这即是说，即使不能“宅命相配”，但倘若能够“门命相配”，这也会有所补助的。
      现在把“东四门”与“西四门”分别绘图示意，以供参考。
   

    (东四门示意图)
    图中这间屋的大门开在北方，是属于“东四门”，适合“东四命”的人居住。
    倘若大门不是开在北方，而是开在红色的东、东南或南方，亦是属于“东四门”同样适合“东四命”的人居住。
    “东四命”的人，倘若大门开在灰色的四个方位则并不适宜。
 

    西四门示意图
    图中这间屋的大门开在西北方，是属于“西四门”适合“西四命”的人居住。
    倘若大门不是开在西北方，而是开在灰色的东北、西南或西方，亦是属于“西四门”同样适合“西四命”的人居住。

　　“西四命”的人，倘若大门开在红色的四个方位则并不适宜。
    以上的一段说明，已解释了下部“命”相配的基本法则。这法则甚为简明：
    “东四门”，对于“东四命”的人来说，可称为四吉门，因为大门开在这四个方位均甚为吉利。
    同样的道理，“西四门”对于“西四命”的人来说，可称为四吉
    但倘若深入一层研究，要在四吉门中作一抉择，那么如何才知道自己的拟择是否最佳的呢?
    为了方便查阅，现在把不同命势的人吉凶选择先后次序，列成八个简明的衅表，一目了然。
    只要找出自己的“命封”；便可按图索蹬。举例来说，命势属“震”的人，便查阅“震命”那个衅表；而命封属“乾”的人，便查阅“乾命”的图表。
    图表中有括号的数字，是代表吉凶选择的先后次序。例如下)是代表第一次选择，(二)是代表第二次选择，其次如此类推，而(八)则是无可选择的选择，最不吉利!

　　【四吉星与四凶星】
    “八宅派”把八个方位各配一屋，而在这八个方位的八易当中是吉凶各半，即是吉星有四，而凶星亦有四。
    四吉星——第一吉星“生气”(一)
                        第二吉星“天医”(二)
                        第三吉星“延年”(三)
                        第四吉星“伏位”(四)
    四凶星——第四凶星“祸害”(五)
                        第三凶星“六煞”(六)
                        第二凶星“五鬼”(七)
                        第一凶星“绝命”(八)
    括号内由一至八的数字，是吉凶选择的次序先后。
    为了方便查阅，故此在以下的八个命势之下，均理出四吉与四凶门的方位，以便知所趋吉避凶。
      坤命

　　四吉门                                                 四凶门
            （一）南方------六煞                           （五）西南------伏位
            （二）北方------绝命                           （六）东北------生气
            （三）东南------五鬼                           （七）西北------延年
            （四）东方------祸害                           （八）西方------天医
 　　巽命

　　四吉门                            四凶门
            （一）南方------天医                           （五）北方------生气
            （二）北方------生气                           （六）东北------绝命
            （三）东南------伏位                           （七）西北------祸害
            （四）东方------延年                           （八）西方------六煞
 　　坎命

　　四吉门                             四凶门
             （一）南方------延年                           （五）西南------绝命
             （二）北方------伏位                           （六）东北------五鬼
             （三）东南------生气                           （七）西北------六煞
             （四）东方------天医                           （八）西方------祸害
     离命

　　四吉门                             四凶门
            （一）南方------伏位                           （五）西南------六煞
            （二）北方------延年                           （六）东北------祸害
            （三）东南------天医                           （七）西北------绝命  
            （四）东方------生气                           （八）西方------五鬼
     乾命

　　四吉门                             四凶门
            （一）南方------绝命                           （五）西南------延年
            （二）北方------六煞                           （六）东北------天医
            （三）东南------祸害                           （七）西北------伏位
            （四）东方------五鬼                           （八）西方------生气
     兑命

　　四吉门                             四凶门
            （一）南方------五鬼                           （五）西南------天医
            （二）北方------祸害                           （六）东北------延年
            （三）东南------六煞                           （七）西北------生气
            （四）东方------绝命                           （八）西方------伏位
     艮命 

　　四吉门                              四凶门
            （一）南方------祸害                           （五）西南------生气
            （二）北方------五鬼                           （六）东北------伏位
            （三）东南------绝命                           （七）西北------天医
            （四）东方------六煞                           （八）西方------延年
     震命

• 　　四吉门                             四凶门
              （一）南方------生气                           （五）西南------祸害
              （二）北方------天医                           （六）东北------六煞
              （三）东南------延年                           （七）西北------五鬼
              （四）东方------伏位                           （八）西方------绝命                         
      可能有些人会有怀疑，风水学中的“飞星派”有“乘旺开门”的说法，即是大门要开在当旺的方位才算吉利!
      但倘若“西四命”的人，家中的“西四门”均不当旺，而“东四门”却正当旺，那么应该如何抉择呢?
      到底应该选择适合自己的命卦但却不当旺的“西四门”?还是应该选择不合自己命卦而却当旺的“东四门”呢?
      这个问题的确值得仔细推敲，我经过反复引证，反觉“八宅明镜”的说法相当有理。
      “屋有座有向，命有东有西，若专论座向而不论命者，大凶。论命而不论座者，小凶。合中又合座向者，则永福!”
      意思是说，最理想的情况，是大门既与一家之主的命卦要配，而且又是在当旺的方位，这样便当然大吉大利!
      但倘若两者不可兼得，则宁可论命而不论向，因为大门方位若与命卦配合，纵然门向不旺，但至少也能保护安稳。
      所以万全之策，仍是首先讲求“门”“命”相配为宜!
  
  二、如何改门转运
      上一节谈过“门”“命”相配的原理和法则，读者可以依此察看自己家宅大门的吉凶。
      倘若家宅吉方，自然是可喜可贺!但倘若发觉大门开在凶方，那又该如何处理呢?
      有很多人因为发觉家中的大门在凶方，以至忧心仲仲。
      其实是不必为此而太担心的!
      原因是一间房屋的风水好坏，是由很多因素构合而成，大门虽是其中一个相当重要的因素，但却并不是独一无二的因素!所以，大门若不理想，并非便表示这间屋的风水基差，故此不必为此太过忧虑。
      倘若心理上始终存有阴影，难以放下心头大石，那么这里提供两个化解的方法给各位参考：
      (一)屋内加门
      (二)颜色化煞
      (三)屋内加门——通常因为碍于建筑条例，所以大门不能更改；但屋内是私家范围，若要改变门向则并不困难。
      方法是在屋内加门，这多加的门当然是要开在吉方。
      请看图一及图二便知分晓。
      从以上两图所示，便可明白如何在屋内加门来改变门向。图一开在北方的大门，对西四命的人来说并不吉利!
   

　　(一)大门开在北方的凶方             (图二)屋内加门，改在东北面的吉方

    图二在屋内加门，办法是在北方的大门入屋后，加建一走廊，通往东北方，然后在东北方加门，这便变成由东北门出入了！
    东北方适合西四命的人居住。
    这种偷天换日的方法，往往能转凶为吉的，但工程却相当大，而且在面积狭窄的屋中亦不便施行。
    在这种情况下，可改用第二种的化解方法。
    口以颜色化解大门煞气——办法是以不同颜色的地毡来化解不同的大门煞气。
    首先要指出五行有各自不同的代表颜色：
    木——青色、绿色。火——红色、紫色。
    土——啡色、黄色。金——白色、杏色。
    水——蓝色、灰色。
    有了这基本概念，便可以针对大门的煞气来予化解。为了方便解析清楚，所以把东四命与西四命分开来讨论。

　　东四命遇西四门
    首先谈谈“东四命”遇“西四门”的化解方法。
    五行属“木”属“火”属“水”的人，是“东四命”倘若大门开在西四方，即西、西北、西南或东北便不太理想，因为会遇到不同的煞气。 

　　在西及西北方，遇“金”煞。
    在西南及东北，遇“土”煞。
    请看图三便知分晓。
    化解的办法如下：
    西及西北门遇“金”煞，所以属“水”及“木”的人应放蓝色或灰色的地毡在大门口来化解，而属“火”的人则应放红色及紫色的地毡。
    西南及东北门遇“土”煞，所以属“水”的人，应放白色或杏色的地毡在大门口来化解；而属“木”及“火”的人，则应放青色或绿色的地毡。
    【西四命遇东四门】
    谈过了东四命后，现在谈谈“西四命”遇“东四门”的化解方法。
    五行属“土”或“金”的人，是属于“西四命”，倘若大门开在东四方，即东、东南、南或北方便会遇到不同的煞气。

　　请看图四便知分晓。
    东及东南门遇“木”煞，所以园“土”的人应放红色或紫色的地毡在大门口来化解；而属“金”的人，则应放白色或杏色的地毡。
    南门遇“火”煞，所以属“土”及属“金”的人，均应放啡色或黄色的地毡在大门口来化解。
    北门遇“水”煞，所以属“土”及属“金”的人，均应放啡色或黄色的地毡在大门口来化解。
    以上的颜色选择，是从五行相生相克的原理中演变出来的，符合风水之道。
    请注意，地毡匝放在大门内。(如图五所示)
    也许有人怀疑，一张小小的地毡是否真的有这个大的影响力呢?
    可以这样说，一张小小的地毡放在屋内任何一个角落无可能无足轻重，但倘若是放在大门出入口必经之道，它的影响力便变得相当大了!

　　若能把大门改休不同的颜色来化煞，那么效果便当然更为理想，但请记着，大门的颜色与地毡应该一致。
 

• 　　三、化解大门形煞
      (一)尖角冲射大门——通常是指被附近尖锐的墙角或屋檐冲，图一便是一个典型的例子。
   

　　依照风水学上的传统说法，尖角冲射大门便会引起许多不吉利的后果。例如病痛频仍，甚至家破人亡云云。
    其实这是过甚其词的说法，但倘若真的对尖角冲射大门有所顾忌。那么这里提出如下的四种方法以供参考：
    (甲)兽头牌——兽头牌很少见，绘上一个张开口的兽头

　　办法很简单，只要把兽头牌对正冲射的尖角，然后用钓把它钉挂在门桅之上，便可化解尖角的冲射煞气。
    (乙)挂凹镜——凹镜又称窝心镜，在香港的街道上随处可见，不用多介绍。
    凹镜因为构造特别，所以它能把照到的事物上下左右手全倒转过来，然后反照回去，故此被认为是化解尖角冲射的最好工具。
    挂凹镜的方法很简单，正如挂兽头牌一样，只须把凹镜挂在大门的顶上，对正尖角便可。
    (丙)筑墙作屏障——大门外或内筑墙(如图三所示)，以墙作为屏障，遮挡冲射大门的尖角。
    外墙做屏障
 

    (二)街道直冲大门——倘若门前有街道直冲(如图四所示，风水学认为这对房屋的影响甚大。
    “阳宅十书”对此有如下的解释：
    此屋若有大路冲，
    定主家中无老公，
    列疾之人真是有，
    名为暗箭射人凶。
    意思是说，门前若有街道直冲，这叫做“暗箭伤胸”往往对家中较长的男性不利，而且家中会出残疾怪疾的人。
 

　　“鲁班经”提出用“石敢当”来化解。
    办法如下：把一块石敢当，埋在大门前面的泥土中，用以阴挡直冲而来的煞气。
    因为“泰山石敢当”差不多有五尺高，而且又要深埋在门前的泥土中，工程甚大，并非易办!故此“鲁班经”又提议用另一种较为简易的方法补救，这便是悬挂“山海镇”来化解。
    “山海镇”的模样，请看图六便知分晓。
    “山海镇”可依图样画在木板上，否则只写“山海镇”三字亦可。
    (三)斜坡冲射大门——有些房屋是建在斜坡尺头，大门面对、斜坡，形势险恶(如图七所示)。

　　在风水学来说，街道是“冰”虽说是水为财，但倘如图七所示，滔滔不绝的流水抽象无形)沿着斜坡直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。

　　化解的方法，正如图八所示，在大门外加建一级、三级或五级的楼梯，用来缓和湍急的水势。
    当这些无形的水经过几级楼梯的阻拦后。来势已大为减弱，故此便不会造成灾害。
    不过，有一点要记着，楼梯以单数为吉利，双数则不宜。
     (四)门前街道反弓——所谓“街道反弓”，是指门前的街道弯曲，而弯曲位直冲大门(如图九所示)，风水学有称之为“镰刀割腰”。

　　“阳宅十画”对此有如下的解释道：
    门前水路春向前。家中淫扎不堪言；
    孤寡少亡伤败事，家中劝火又氮缠。
    意思是说，倘若门前街道反弓，弯角卷向大门，那么家中往往发生淫之事，而且会有人口伤亡及失火顽疾等等事情发生。
    “八宅明镜”亦有云：“街反出如弓背者凶”!
    化解的方法有如下三种：
    (一)可埋藏“泰山石敢当”在门前的泥土中。
    (二)悬挂“山海镇”。
    (三)悬挂凹镜。
    (四` )两门相对——“鲁班经”载道“二家不可面相对，必主一家退!开门不退两相对。必有一家凶。”
    但是现代都市地狭人多，多层大厦的结构往往是两家的大门相对抗，正犯此忌，那该如何去化解呢?
    很多人对这问题均极为关心!
    有些人在自己门外悬挂三叉、八势、白虎镜等物来化解，但却会因此而引起对门的住客感到不安，往往以牙还牙，同样挂起这类物口来化解。
    于是在两者互不示弱的情况下，弄至邻里失和，互相仇视!其实，两门相对并不似一般人所想像这么严重，所以实在不必为此而太担心的。
    倘若既要消除“两门相对”的心理威胁，又要不令对门的邻居反感，最佳的解决办法，是在门据之上悬挂“天官赐福”，如图十所示。
    如果把守对门商议，两家均悬控“天官赐福”大手门上，招影照得福，这便更为理想了!

• 　　四、土地公与门神
      【土地公】
      为了祈求家宅平安，许多人家在大门外安装，“如土地”神位，日夕虞该上香；认为如此一来，鬼怪妖邪便会被拒诸门外，不能进入屋内骚扰。
      中国以农历国，所以对于孕育农作物的土地甚为尊祟，各处乡村均设立土地庙来膜拜。
      其后推而广之，家家户户的门口均供奉土地分，因为神位设在门口，所以称为“门口土地”。
      在农业社会的“有土便有财”的观念下，土地弋被视为招财进宝的财神，所以，土地公的全名称作“门口土地财神”了。
      因为门口土地有招引上财人屋的作用，故此便应该逆水布局这样才可收到顶期的功效。
   

　　(图一)门口土地逆水而立

　　所谓“逆水布局”的意思，即以是门口地地门迎着来水，举例来说，门外的街道形势倘若是由东向西而来。那么，门口土地的位置便应坐西向东，迎着来水(如图一所示)，把街外流经为水冰为财)鼓引入室。
    风水学的门派甚多，各师各法，所以逆水布局，有两个不同的准则：
    一是以街道的行车方向为准，情形有如上述。
    一是以街道的高低为准。举例来说，倘若门外的街道是东高而西低，那么门口土地便要坐西向东(如图二所示)。
    但倘若门外的街道是西高而东低，那么门口土地便要坐东向西(如图三所示)了!
    倘若门口街道甚为平坦，不知哪边较高?
    可把一桶水倒入街道中，看看它流往哪边，便可知哪边的地势较低下。 

　　
    门口土地即是如此重要，所以，便不该随便放置，应该供奉在较为隐蔽的地方，否则每天进出的人多，人来人往，时常给人碰踢，门口土地真是不其烦!
    最理想的方法，是在大门旁边的墙上挖一个丁方空位，把门口土图四)凹入墙内的门口地地神位地供奉在内(如图四所示1那便不用担心给人碰踢了!
    有一点要注意，门口土地应尽量贴近地面，不可离地太高!因为离开了地面；土地公便有如离开水面一样，难有作为了!
    常见有些人家，把门口土地与地主财牌高高挂起，这是不合情理的。
    说起来，许多人往往把门口土地”与“地主财神”混淆一起，其实这两者是大有分别的。
    “门口土地”是供奉在门外，而“地主财神”则是供奉在屋内。
    ““地主财神”是简称，其实神位上面是写着“五方五土龙神、前后地主财神”。
    “地主财神”虽是供奉在屋内的地上，但用要面向着大门，这样才能招财进宝!
    【门神】
    古代传统的镇宅之神，是一对张贴在大门外的门神，请看图一所示。古人认为有了这一对威武的门神看门，便会把邪魔鬼怪摒诸门外，故此差不多家家户户均张贴门神。
    门神分虽贴在大门的左右，贴在右边的称为“门远”：左边的称为“户尉”。
    唐代以前，家家户户所张贴的门神，是神茶是郁垒二人，据“战国策”的高绣注解：“画神茶及郁垒首，正岁以置门户”乙意思是说，当时的人家，每当新春便画了神茶及郁垒的头像，张挂在门外治邪。
    “山海经”、“荆楚岁时记”及“封神榜”均会提及神茶及郁垒二人。
    相传东海边有一座度朔山，山上的东北方有鬼门，是群鬼出入之处，神茶及郁垒二人便镇守在那里，每当看到恶形状的凶鬼，便以苇索捆绑，然后拿来喂老虎。
    因为有此传说。所以民间便把他们二人的相貌绘画出来，接在门上来吓退凶邪恶鬼。
    神茶及郁垒虽能治鬼，但二人的相貌真是吓人，挂在大门上没鬼有碍观瞻。
    到了唐代，便改以两个威武的大将作为门神——唐太宗的猛将秦叔宝及尉迟敬德。
    据古代小说所载，唐太宗深害被冤魂纠缠，夜夜不得安宁，甚为苦恼。大将秦叔宝及尉迟敬德二人自告奋勇，穿上戒装整夜镇守宫门，果然那冤魂便因此而退避三舍。
    唐太宗甚为矛盾，一方面是不忍令两位爱将这样辛苦彻底镇守宫门，但一方面又怕那冤魂再次出现。
    踌躇再三，终于给他想出一个变通的办法来，这便是命人把秦叔宝及尉迟敬德的威武相貌绘画出来，贴在宫门避邪，结果真的有效，自此宫内便回复安宁了!
    后来民间纷纷仿效，家家户户均张贴秦叔宝及尉迟敬德的威武绘像于大门上!
     由此可知，张贴门神以镇宅避邪可说是有相当悠久的历史的传统，直至现代，在农村里仍然保存这种风俗习惯。

　　但在都市里张贴门神却并不太适宜，这主要是与大门的改变有关。
    中国传统的大门是分开左右两边开掩的，所以把门神分开左右两边和贴(如图二所示)，是十分顺理成章的事，而这样一来，任何邪魔鬼怪入宅，均被门神左右夹击而难以得逞的。但现代都市住宅的大门，绝大部分是整支门向一边开的，不分左右(如图三所示)，这样张贴门神有些格格不入了!
    因为倘若是在左边开门，那么凶邪便会从左边门神的侧背乘虚而入。倘若是在右边开门，那么凶邪便会从左边门神的侧背乘虚而入，而这便失去门神左右合力避邪的作用了!
因为以上的原因，所以门神在今日都市已日渐少见，而且很多是为了新春装饰，增加点节日气氛而已!
 

有形煞的识别及化解方法。1．火形煞：火形煞：形状如火焰状的建筑、加油站、发射塔、高压线、形状为三角形的物体。火形煞在八卦中代表离卦，离卦为火，“离”又代表眼睛和血液。火形煞最大的危害是不利于视力，易出现伤灾，易出现口舌。火形煞的化解方法是：在面对火形煞的窗口或门口摆放一件玉器装饰物或者陶瓷装饰物。因为玉器和陶瓷装饰物的五行为土，用土可以化卸火的气场。 玉石为洁荧吉祥之物，是地球上的精华。玉含有浩然正气可化解斜猥衰气。古代帝王将相多将玉器佩戴于身上，以求驱邪的目的。玉器的五行属土，故可化卸火的气场。2．廉贞煞：背靠寸草不生的穷山为廉贞煞。在风水学上比较注重背后有靠山，有靠山代表能得到自己的上级领导及亲戚朋友的帮助。如果背靠穷山，则得不到这些帮助，只有靠自己独立奋斗，白手起家。如果是行政人员则代表大权旁落或有职无权。化解方法是：在面对穷山的窗口经常放下窗帘或者在面对煞的方向放两对麒麟来挡煞。麒麟是中国古代图腾的一种瑞兽。相传麒麟是最爱帮助好人的，对有孝道积善的人特别照顾。更有转家运、旺财运的作用，故有仁兽之称。它还有化解白虎煞、穿心煞的作用。麒麟爱憎分明，当它遇到奸人或者不正当的行业时便会攻击，故此一些偏行便与麒麟无缘。 3．顶心煞：顶心煞就是门前所见到的电线杆、灯柱、大树以及路牌。犯顶心煞者，多半对健康不利。现代的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。化解方法是：在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气化去。八卦镜顾名思义，为八种卦象对应的八种场态。其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息，可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。而五帝古钱可将凸镜的功效提高。五帝古钱是五个清代的古钱。分别为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。真正的五帝钱取得天、地、人三才之气，旺气强地。真正五帝钱是当年王朝当旺的时候所铸造，仿制的古钱是没有效力的。4．箭煞：在古代弓箭是射杀敌人用的，故煞气比较重。易经上讲“像者，象也。”在八卦中是以象来反映吉凶的。即有这种场，便有这种状态出现。如果见到反弓路或者反弓桥，在附近再见到一个高大的旗杆，形如箭在弓上，这种状态就是箭煞。箭煞所指向的住宅是不利的。危害是容易产生伤灾或血光之灾。化解方法是：将一个开了光的工艺品龟放在受煞的方向，即可化解。龟壳突起的弧度有如凸镜般，像钢盔防子弹的道理，所以龟壳可以阻挡箭煞。除此之外，乌龟是长寿的动物，属于瑞兽类，是吉祥的象征，在受冲煞的方位摆放龟具有化解煞气的作用。5．反弓煞：住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近所犯为反弓煞。路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧，对弯道外侧的住宅产生不利的影响。容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等。 化解方法是：在反弓位窗口或门口摆放一对狮子或者在吉位（天医、延年、生气）摆放开了光的大象，即可化解。这里要注意：摆放的狮子，狮子头的朝向一定要向着窗户或门口的外侧，因为狮子是很有煞气的，否则对家人不利。狮子被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方，故此，自唐代以来，中国人习惯在自己的大门两旁摆放狮子，用来锁宅治邪，因此在家中摆放狮子是颇为有利的。大象性格温和、善良，属瑞兽类，它体型庞大如山一般，一般楼宇的风水喜欢后有靠山，大象有山的象征，可以象墙一样，起着屏风或支撑的作用，同时大象还具有招财纳吉的功效，于坐方摆放象饰能加强坐方的力量。6．角煞窗外有假山石或者屋角、房檐及尖形的天线称为犯角煞。犯角煞对家人的健康不利，会发生意外伤灾、破财。角煞所处的位置不同对身体的伤害部位也有所不同。如果角煞在正东方位，所伤害的部位是小腿、脚、手。如果角煞在东南方位，所伤害的部位是大腿、股部。如果角煞在正南方位，所伤害的部位是眼睛、容易有开刀之灾。如果角煞在西南方位，所伤害的部位是腹部。如果角煞在正西方位，所伤害的部位是口部。如果角煞在东北方位，所伤害的部位是头、鼻子、脊椎、骨骼。如果角煞在正北方位，所伤害的部位是身体下身。化解角煞的方法是：在面对角煞的位置摆放一对铜麒麟或者在窗口上方挂一凸镜或者葫芦。葫芦是吸收能量的，可解煞气。7．白虎煞：大门的左边为青龙位，右边为白虎位。如果房宅右侧有施工动土现象或者有高大的建筑物探出则犯白虎煞。白虎煞为凶煞，犯白虎煞者，轻则有血光破财，重者人身伤亡。化解方法：在受煞的位置放一对麒麟。在风水学上将白虎煞分为两种：一是白虎探头，一是白虎开口。家门口正对电梯门成为白虎开口煞。犯此煞者，易患疾病、破财、有口舌是非。如果电梯口在此住宅的西方，则是凶上加凶。化解方法是：在自家门楣上挂一套五帝钱另外最好加装双层门。8．孤阳煞：一栋大楼拔地而起，四周没有楼宇与它相伴，或者此楼比其他楼宇高出很多，这种情形为犯孤阳煞。犯孤阳煞得不到朋友的帮助，人则心性高傲令人难以接近。子女不孝，或者子女远渡重洋。化解方法：在吉位放一个开了光的铜葫芦。葫芦是风水学中常用之物，效果好，威力大。它有两个重要的作用：一是医病，二是化煞收邪。铜葫芦化煞效果最好。铜葫芦有化解土煞的功能。因为铜葫芦可以卸土之气，葫芦有两个圆形的身，圆形属金，也可以卸土之气。葫芦嘴窄身宽，所收煞气易入难出，所以有收煞的作用。9．独阴煞：如果是五层以下的比较低矮的房子或者和医院、殡仪馆、墓地接近的楼宇或者是比较阴湿的全封闭的房子都是犯独阴煞。居住于此的人容易得忧郁症或者阴湿之病。化解方法：与孤阳煞化解方法相同。10．穿心煞：如果一座建筑物的下面有铁路或者隧道穿过，称为犯穿心煞。穿心煞对低层有影响，尤其是三层楼以下。犯此煞者，做事不顺，宅运不稳，财运时起时落，对健康也有影响。化解方法：将一个铜葫芦（最好是开了光的）或者文昌塔摆放到吉位即可。葫芦可以将宅内被冲动的气场收住；文昌塔可以将宅内的气场镇住。文昌塔是最常用的法器，利于读书、功名及事业。小孩可将此器放在床头；成人将之放在工作台上；学者将之放在书柜中有利于文思敏捷。古有宝塔镇河妖之说，面对凶水、凶路，用文昌塔镇治，可以起到转祸为福的作用。11．天斩煞：天斩煞是由两栋楼形成一个很狭窄的缝隙，由这个缝隙所产生的风道冲向住宅所产生的。天斩煞的危害是：宅内的人会有血光之灾，易患高危性的疾病。化解方法是：将一对貔貅放在镇煞的方位即天斩煞所面对的方位。天斩煞严重的，再加放一对麒麟，正对煞气来的方向。相传貔貅是一种瑞兽，在南方称为貔貅，在北方称为避邪。貔貅的造型很多难以细分。较为流行的形状是头上有一角，全身有圈钉卷起，有些还带有双翼。貔貅有旺财、镇宅、避邪的作用。在家中安放貔貅从风水上讲可以令家中的运势转好，好运加强，赶走邪气，实为家中的守护神，尤其在财运方面貔貅的作用特别明显。12．枪煞：风水学上讲“曲则有情，直来直去损人丁。”一是指直的道路、直的河流都会形成一种气，也就是人们常说的一条直路一条枪。在家门口向外望去，如果看见一条直的道路，直的河流或者一条长长的走廊冲向家门口，这就是犯了枪煞。枪煞所带来的危害是，家人容易有伤病之灾，严重的破财乃至有重大伤亡。化解方法：1.在冲煞的方位挂珠帘或摆放屏风。2。在此处摆放一对麒麟。13．路冲煞：路冲煞主要是在道路拐弯处形成的，车辆会在拐弯处会将不良的气场冲向拐弯处的住宅，在此居住的人会破财或有血光之灾。路冲煞主要对三层以下的住户影响较大。化解方法：与枪煞的化解方法相同。无形煞的化解方法无形煞分声煞、光煞、味煞三种。14．味煞：臭水沟、垃圾站、厕所以及高污染的地方都会形成味煞。经常关闭门窗或者加装门窗，在室内装一个长明灯，以灯光的阳气来驱逐污秽之气。15．光煞：影响生活的强烈的光线及反射光称为光煞。例如：直射的阳光、刺眼的灯光、玻璃、镜子以及水面的反射光，另外在拐弯处或者丁字路口夜间过往的车辆。光煞的害处是令人头晕目眩，眼花缭乱，令人视觉疲劳。化解方法：在玻璃窗上贴半透明的磨砂纸再在窗户的左右两边挂两串五帝钱可以化解普通的光煞。光煞强烈则可以把窗帘放下。16．声煞17．大门正对窗口的化解方法：在窗前种一些植物，以阻挡吉气的外泄，但是种植的植物不要选择有刺的植物。18．窗口对着大楼的玻璃幕墙的化解方法：放下窗帘或在窗前种植龙骨以化煞。19．门口对冲厕所门的化解方法：在厕所门挂一幅珠帘。20．厕所门对冲厨房的化解方法：在厕所门上或厨房门上挂珠帘或装屏风隔断来化解。21．大门冲着房门的化解方法：平时关闭大门，或在大门与房门之间摆放一个柜子或者茶几。

大门犯金煞是一种风水学上的说法，相信很多人对此感到困惑和担心。我们可以通过一些方法来化解这个问题。要保持温和的心态和积极的态度。不必过分担心，因为每个问题都有解决的方法。
可以考虑做一些改变来平衡犯金煞的影响。比如，在大门附近放置一盆绿色植物或摆放一些有活力和生机的饰品，如花朵或室内盆栽。这样可以增加气场活力和生机，起到化解不利能量的作用。
调整家居的装饰和布局也是一个有效的方法。对于大门位于某个特定方向的家庭来说，可以通过改变布置来缓解金煞带来的负面影响。比如，在大门附近放置一面镜子，可以反射负能量，并使其远离居住空间。
还可以考虑使用风水五行理论中与金属性相克的物品来化解金煞。比如，在门口或大厅放置一盏黄色或棕色灯光，或者使用金属制品作为装饰，如铜制物品或金色饰品。这些物品都可以起到平衡不利能量的作用。
也可以选择进行一些仪式或祈福活动来化解大门犯金煞的问题。比如，可以请风水专家或宗教人士进行相关的祈祷和仪式，以消除不利能量并带来好运。保持内心平静和正面的心态，也是非常重要的。
大门犯金煞虽然在风水学上被视为不利影响，但我们可以通过一些方法来化解它。保持积极乐观的心态，并采取相应的措施来平衡和消除负面能量是非常重要的。在进行任何改变之前，请先咨询专业人士以获得更准确的建议和指导。记住，改变是积极生活的一部分，只要我们保持开放和灵活的态度，我们就能够找到解决问题的方法。

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是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》

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