大湘西有多少未知的诡异——【赶尸、落洞少女、巫蛊】

湖南在全国属于一个怎样的地位？~

湖南地处中原偏南地区，除广东外，与之接壤的省份都并不非常发达，有的还是落后省份，所以也不存在着所谓的产业承接机会。
然而湖南靠自身的实力在全国占得了一席之地，像江南汽车、三一重工、中联重科等都是赫赫有名的汽车企业，湖南和省会长沙的经济总量已扶摇直上。
早在抗战时期，湖南就是一颗重要的战略棋子，比如湘西和湖南-江西接壤地区，山高林多，非常有利于作战，秋收起义选在湖南-江西一带，也是出于这种考量。1965年，湖南掀起了三线建设，湘西、湘北地区迎来了军工、航空航天、水电等现代工业的发展机会。
然而与此同时，东部沿海地区迎来了改革开放，经济迅速腾飞，远远把湖南乃至整个中原地区都甩在了后面。
直到1982年，湖南提出了长株潭经济区的概念，正式开始向抱团和城市群的方向发展。从长株潭经济区，到1992年的“五区一廊”战略，再到1995年“一点一线”战略，岳阳、长沙、株洲、湘潭、郴州、常德一带逐渐开始挑起了湖南经济发展的大梁。

扩展资料

远在旧石器时代湖南境地就已有古人类活动。距今1.2万多年前人类即在此种植稻谷，距今5000年前湖南先民开始在此过定居生活。
湖南在原始社会时为三苗、百濮与扬越（百越一支）之地，据宁乡县、安乡县、津市、澧县、道县和平江县等地考古挖掘出土的文物证明，湖南境内在40万年前有旧石器时期的人类活动，早在一万多年前就有种植稻谷，早在五千年以前的新石器时代湖南的先民就开始过定居生活。

湖南省的名人有蔡伦、雷锋、沈从文、齐白石、蔡锷等。
一、蔡伦
蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡人（今湖南郴州）。汉明帝永平末年入宫给事，章和二年（公元88年），蔡伦因有功于太后而升为中常侍，蔡伦又以位尊九卿之身兼任尚方令。
蔡伦总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺，终于制成了“蔡侯纸”。元兴元年（公元105年）奏报朝廷，汉和帝下令推广他的造纸法。建光元年（公元121年），因权力斗争自杀身亡 。
二、雷锋
雷锋（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙，中国人民解放军战士，共产主义战士。1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。1961年5月，雷锋作为所在部队候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。
1962年2月19日，雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。
三、沈从文
沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。

四、齐白石
齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名纯芝，字渭青，号兰亭，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭（今湖南湘潭），近现代中国绘画大师，世界文化名人。
五、蔡锷
蔡锷（1882年12月18日－1916年11月8日），原名艮寅，字松坡，汉族，湖南邵阳人，近代伟大的爱国者，著名政治家、军事家、民主革命家，中华民国初年的杰出军事领袖。
蔡锷一生中，做了两件大事：一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义；另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗著被编为《蔡松坡先生遗集》。

在中国西部和东部的中间，在汉族和苗族的交融中间……一个地处大陆地的地方，却戏剧性的被打上了“边城”的烙印。于是错乱，最后混杂……这块土地总是生活在温柔的山水之间，至于土地上的人和事，总是因为魅惑、尖锐、刺激而掩盖了整体的面貌。你也许会奇怪：这就是湘西吗？一个单独闪亮的个体，让我们好奇而不能得其真相。 这样的土地自然就生长了一批特力独行的人：沈从文、黄永玉、熊希龄等等。还有那些没有留下名字的仙娘、巫蛊、赶尸、落洞美女，以及那些凶悍的土匪头目和传说中的压寨夫人。这里的人和土地一样，极具个性，要么艳丽要么令人恐惧，充满了让他处的人难以捉摸的诡异。 文明、地理，以及生长在这里的人，无比具有多面性格而让人无法给予定论。于是湘西，这块地处大陆中间的“边城“土地，自然也就成为了一个最熟悉的陌生土地。事实上，每个人心中都有一个湘西。但绝大多数的人对它的印象仅限于模糊意象，其地理范围、自然景象和文化意蕴所指，鲜有人能说清。 今日湖南有湘西土家苗族自治州，沈从文曾这样描述湘西的范围：“湘西包括的范围汗广，有桑植、龙山、大庸、慈利……，接近湖南的武冈、安华、通道、邵阳……。不过一般的记载说起湘西时，常常不免以山水流域为主，古镇……中国有两个最美的古镇，“一个是福建的长钉和湖南的凤凰”。这个是最美的，适合整个湘西地方。 如果说山水石湘西的骨架，古镇便是灵魂。这里有号称湘西四大古镇的凤凰、王村、里耶、浦市，还有很多的地方，它们在特定的时间里有过辉煌的故事，湘西是活在山水之中的。而这无论如何都绕不开沈从文、黄永玉的书和画的形式。它们构建了一幅最美的湘西景致。湘西开始变的“火”，与他们有莫大的关系，他们的性情在一定程度上转变了湘西的标志。湘西不是一个地方，它是经过很多的想象叠加在一起的一幅世外桃源。 就如同柔和与土匪是两种不可避免的重要性情一样，湘西就是因为这些看似矛盾的镜像而模糊在人们心里的印记。这些模糊出现在不同的民族不同的风俗而愈发的神秘。有号称“湘西三大邪”的巫蛊、赶尸和落花洞女，又是这中间最为神秘的。 巫蛊是湘西民族最为悠久的神秘文化，在很多的偏远村落，至今都可以看到大量的有关巫蛊的历史“活化石”，那些被认为中蛊而死的树、人，因放蛊而不能饮用的水，还有那些广泛流传在民间的克蛊、解蛊的方法，防蛊的手诀、符、咒语，但仍有不少人被认为死于巫蛊的咒语上，而“蛊婆”依然是人见人怕、人见人恨的诅咒对象，它们一直在民间的传说之中。 赶尸是古时苗人在外工作，如果客死异乡，尸体一定要让巫师做法事，由背尸人背会故乡。他们认为只有回到故乡，灵魂才可以安息。关于落洞的传说，它是源于湘西旧时的一习俗。湘西奉传万物有灵，树有树神，洞有洞神。相传女子出嫁时，花轿如果要经过洞口，必须停下来放鞭炮，以免惹怒洞神。若洞神见女子漂亮，便会把她的魂魄给勾去，这女子便会变的疯疯癫癫，民间把这种女子叫做落洞女。一旦成为“落洞女”，就没人敢娶了，直到早某个山洞里自闭而死。 有人说，湘西的风俗源于它悠久复杂的历史。就拿最著名的凤凰来说，它的原形，是在所属的黄丝雀古城之上。而黄丝桥是南长城最重要的组成部分之一。而凤凰拥有像黄丝桥和老洞这样的古镇有数十座。湘西的秀丽山水孕育了湘西人的柔和性情，但也因为复杂的地理环境，也出现了与柔和相反的土匪气息。自《乌龙山剿匪记》和《湘西剿匪记》两部电视剧版的热播之后，湘西几乎沦为“土匪”的代名词。 当我们迷惑于“湘西”这个名字而无法清楚其意义的时候，最简单的办法就是按照这块土地的规模去看，于是，我们可以看到湘西并不只有凤凰：它共有七县一市，而且每个都具有不同的特点。吉首和泸溪更是风景和人文的代表。湘西的山势复杂，古镇众多，在包括新的四大古镇之前，历史上还曾经有繁荣的的四大旧名镇。 事实上，在大多数人眼里的湘西，都是一个模糊的概念。湘西的七县一市是指：吉首市、芦溪县、凤凰县、花垣县、保靖县、古丈县、永顺县、龙山县。这其中，最出名的当然是凤凰，但山水最美的却是吉首，最神秘的应当是泸溪。 相信大家都有看过《芙蓉镇》这部片子，而且也记住了这部片子。但令大家最难忘的应当是里面的景色。没错，这部片子的景色就是在湘西取景的，也就是在湘西“四大古镇”之一的王村取景的。影片中的王村，风景迷人，随处可见依山傍水的土家吊脚楼重重叠叠，从河岸直到山腰，形成一条长街……宽敞笔直的街道全是用石板铺成的，或青或红；街道两边随处可见陈迹斑斑的历史古宅。 湘西古镇之所以能保存到现在，最大的魅力在于它如今依然鲜活，人们都自己的生活方式。它不仅仅是一个供人们游玩的地方，古镇的生命力和不可再造、不可模仿性在于它的风土人情和生活在其中的土著，以及原始和外来文化的融合后产生的“化学反应”。 一说起湘西，大家都会想到“土匪”这两个字。尽管真实的历史并非如此，但不可否认，湘西的确是一个多年以来土匪多如牛毛的动荡之地。记得曾经看过沈从文写过这样一句话“湘西地方固然另外还有一种以匪为职业的游民，这种分子来源于复杂……”。今天的湘西四通八达，但在半个世纪以前，这里还是闭塞的怕人的世外桃源。湘西土匪最严重的时代是在是上个世纪五十年代。在古丈县，只要稍微上一点年纪的人都知道一首民谣。记得还是在儿时的时候，就听见村里的人偶尔说起一首民谣：“天见张平，日月不宁；地见张平，草木不生；人见张平，九死一生。”张平是古丈县张家坨里的人。 湘西的巫蛊、赶尸、落洞……，一直是人们好奇但却不得知的神秘事件。如果说实体的湘西是由山水人文、诡异风俗和匪事构成，而意象里的湘西大都来源于电影、书籍和音乐。它们塑造了湘西文化的外延。

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和平区17234801390： 湘西的赶尸之迷 - ？
夙咳葡萄： 不知道这位朋友前段时间有没有看中央6套的《走进科学》栏目. 那期节目就是解答湘西赶尸之迷.其实走路的并不是尸体,而是活人.只是带头赶尸的人知道如何保存尸体,在他们赶尸之前已经将尸体放置在别处. 之前我也认为这很神奇,但是看过那期节目后,知道这是一个把戏.

和平区17234801390： 我想知道真的有湘西赶尸这件事吗?？
夙咳葡萄：骇人的湘西“赶尸”揭秘 湘西赶尸匠,入行必须面试,年满十六岁,身高一米七以上,相貌丑,胆子大,才能被录取. 湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸.早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走...

和平区17234801390： 湘西赶尸到底是怎么一回事? - ？
夙咳葡萄： 死尸怎么会被活人赶着走,很多科学家在进行研究.甚至还有类比海地被下了毒药的行尸.但没想到台湾媒体破解之后,真相竟是如此简单.湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸.早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,...

和平区17234801390： 湘西赶尸人真的存在?怎么我去湘西的时候没听说? - ？
夙咳葡萄： 湘西真够神秘的,有三大邪,其一为“湘西赶尸”,其二为“放蛊”,其三为“落花洞女”.湘西的“赶尸”,到现在也没人能指出它的真实情况来.据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人...

和平区17234801390： 湘西真的有赶尸这一说吗?？
夙咳葡萄： 有,不过还是有科学道理的 “死人为什么会动”,这大概是读者最后的迷团,事实上赶尸人神秘的昼伏夜出,多半也是为了保守这个机密.我们知道,人死后会立即僵硬,称之为“尸僵状态”,过四十八小时后,肌体就会恢复一些柔软,然后...

和平区17234801390： 湘西赶尸是怎么一回事?？
夙咳葡萄： 客死他乡后,背尸体回家入土为安,这是目的. 赶尸人不仅要胆子大,而且要身强力壮,因为背尸体是一件很累的事情.一般走的路也比较偏,所以很多地方爬坡等都很费体力.沿途不可能住旅馆,所以一般路上也吃得少,基本都在赶路.休息都是找偏僻地方歇脚,很辛苦.

和平区17234801390： 落洞女是什么?湘西是一个很神秘的地方,有三大邪,其一为湘西赶尸 ？
夙咳葡萄： 女子落洞: 就是被洞神爱上或者带走魂魄. 一个女孩经过一些人生的变故进入痴迷... 湘西有无数大大小小的神秘洞穴.仿佛冥冥中传来洞神的呼唤. 落洞的女孩子十有八...

和平区17234801390： 湘西赶尸人是怎么回事? - ？
夙咳葡萄： 湘西赶尸是最让人感到神秘莫测的,这是一种传说中可以驱动尸体行走的法术. 赶尸,应该是确有其事的.清代中期,这种技术的出现,是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡.赶尸,就是在川东到湖南西部的那一段,几百公里的山路...

和平区17234801390： 湘西赶尸的真相想知道吗? - ？
夙咳葡萄： 湘西赶尸门道揭秘 说法一:“赶尸”的骗局是由一人乔装死人;另一人扮成“赶尸术士”.“死人”头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚;身着青面长袍大褂;膀臂披挂纸钱、黄表.行走时纸钱飘飘荡荡,活象...

和平区17234801390： 说说湘西赶尸 - ？
夙咳葡萄： 湘西确实有赶尸和赶尸人,不过可能不是你想象的那样.在过去的人们有很强的落叶归根的心理,然后又经常有人外出谋生,但是当时各方面的条件都很差,所以经常会有人客死他乡,家里人以及死者都会希望可以葬回家乡,这时就有了“赶尸...