2013年苏教版语文《论语》八则的翻译怎么写？

苏教版七年级语文上册 论语八则 翻译~

1子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
3 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。
4子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
5子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
6子曰：“见贤思齐焉 ，见不贤而内自省也。”见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
7子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”
8曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是否不曾复习？”

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1 ）学而知习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

译文：学得的学问知识，时时加以巩固，不是很喜悦吗？有志同道合的朋友从远道来相聚，不是很愉快吗？别人不了解自己也不怨恨，也不是道德高尚的人吗？

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明。

（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：（对于知识）了解他的人不如爱好他的人，爱好他的人不如以学习只是为快乐的人。

（4）三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。

译文：几个人同行，其中必定有值得我们学习的人。选择其中好的人向他学习，把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴。

（5）温故而知新，可以为师也。

译文：温习以学习掌握的知识，学习接受新的知识，这样的人足以成为他人的老师。

（6）岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文：到了一年最寒冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。

（7）无欲速，无见小利。欲速，则不达，则大事不成。

译文：不要求速成，不要贪图小利。想要速成，反而不能达到目的;贪图小利，就做不成大事。

（8）吾尝终日不食，终夜不寑，以思，无益，不如学也。

译文：我曾经整日不吃，整夜不睡，（用这些时间)来思考，也没有什么益处，（与其这样），不如去学习会更好

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远处来共学，不也很快了吗？别人不了解自己 的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“仲由，我教给你什么是智慧吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也？”子曰：“敏而好学 ，不耻下问，是以谓之’文'也。”
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
　　子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：一个人不到他倾全力去尝试了解事理，但却仍然想不透的程度，我是不会去启示他的。不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，我是不会去开导他的。如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了.
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揭东县18795768946： 七年级上苏教版语文论语八则急需论语八则原文,最好也有翻译 - ？
迟怪英罗：[答案] 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合...

揭东县18795768946： 2013年苏教版语文《论语》八则的翻译怎么写? - ？
迟怪英罗： 必有我师焉. (8)吾尝终日不食,终夜不寑:几个人同行?别人不了解自己也不怨恨,不亦说乎?友朋自远方来;贪图小利,就做不成大事,时时加以巩固,不是很喜悦吗,然后知松柏之后凋也,好之者不如乐之者. 译文:(对于知识)了解他...

揭东县18795768946： 论语八则(苏教版)一词多意:古今异义: - ？
迟怪英罗：[答案] 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有...

揭东县18795768946： 苏教论语八则内容 - ？
迟怪英罗： 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 4.子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 5.子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.” 6.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 7.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 8.子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”

揭东县18795768946： 苏教版七年级语文上册 论语八则 翻译？
迟怪英罗： 子曰:“学而时习之,不亦说乎……不亦君子乎?” 《学而》 孔子说:“学了(知识)然后按时去温习它,不也很愉快吗?有(志同道合的)朋友从远方来,不也很高兴吗?别人不了解自己却不恼恨,不也是很有道德修养的人吗?” 子曰:“...

揭东县18795768946： 《论语 》八则中的成语 - ？
迟怪英罗：[答案] 上教版: 不亦乐乎 温故知新 三人行必有我师 欲速则不达 苏教版: 不亦乐乎 温故知新 举一反三 不耻下问 诲人不倦 三人行必有我师

揭东县18795768946： 苏教版 论语八则哪些讲学习方法.哪些讲学习态度 - ？
迟怪英罗： 态度.(其余为方法) 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学 ,不耻下问,是以谓之'文'也.” “由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

揭东县18795768946： 论语八则 举例说明 - ？
迟怪英罗： 论语八则1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.温故而知新,可以为师矣.3.知之为知之,不知为不知,是知也.4.三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.5.岁寒,然后知松柏之...

揭东县18795768946： 初一苏教版论语是8则还是10则？
迟怪英罗： 八则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学 ,不耻下问,是以谓之'文'也.” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”

揭东县18795768946： 苏教版语文七年级上文言文的通假字(全部) - ？
迟怪英罗：[答案] 这些是我所知道的希望能帮助你 1.而置之其坐——(“坐”通“座”,座位)《郑人买履》 2.反归取之——(“反”通“返”,... 悔女知之乎——(“女”通“汝”,你) 默而识之——(“识”通“志”,记住)《论语》八则 8.止有剩骨——(“止”通“只”)...