关于竹子的故事
据说郑板桥的画非常传神,能够使画中之物成真。话说郑板桥有一个朋友,家里新砌了一道墙,他一直请求郑板桥给在墙壁上画个画,无奈郑板桥总是忙著没时间。
有一次,这朋友请郑板桥还有一些朋友到家裏喝酒。酒席喝到一半,主人当著大家的面,非请郑板桥在墙壁上画一画不可。郑板桥见推不掉,就说:"行,你磨墨吧!"
主人连忙让儿子拿来一砚墨来,郑板桥一看,说道:"不行,太少了,至上要磨半小盆的墨。"大家一听,那么多的墨,难不成要将整壁墙都涂黑?主人心疑之际,仍赶紧让儿子端来半小盆的墨。这时郑板桥已经是醉得摇摇晃晃了,他走到墙壁前面,用手往盆子里一沾,就往墙上抹起来,抹了几把,又把整个盆子端起来,将里头的墨汁整个都泼到墙壁上,弄得黑鸦鸦一片。这主人心里可不痛快了,他原来只想让郑板桥画在墙上,一是风光,二是好看。谁知黑鸦鸦一片不知在画何物?又不好涂掉,只好留下,自己生闷气。
有一天刚下一场大雨,天上不住地打雷,加上闪电,好不惊人,谁知雨过天晴,这道墙壁前面竟然死了上百只的麻雀。
过了一些时日,来了一个老头,来到这主人家门口,就对著这道墙壁仔细地看。这主人看见了,一时好奇,就问:"您在看啥?" "这画,一定是名人画的吧?"
主人心中还有气,说道:"那是什麼名人,只是一个朋友用手抹的。"
老头儿问:"这画成了之后,可出过什麼奇怪之事?"主人答:"奇事倒是有一件,有天下大雨,又打雷又闪电,之后就在墙前面发现死了上百只的麻雀。"
老头点头说道:"这画,真是太好了!一般人看不出他画的是竹林,只有打雷下雨的时候,闪电一照,才看出是竹林,麻雀将它当成真的竹林,飞来避雨,所以就撞在墙上死了。" 胸有成竹的故事
北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手。
文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可是文同照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的。
有一回,天空刮起了一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文同,急急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。
文同一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文同细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。
由于文同长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。
有个名叫晁补之的人,称赞文同说:文同画竹,早已胸有成竹了。
后来,“胸有成竹”就成了一句成语,用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了。
北宋画家文同胸有成竹的故事:
北宋时期,有一个著名的画家,名叫文与可,是当时画竹子的高手。
文与可为了画好竹子,不管春夏秋冬,还是刮风下雨,他都常年不断地在竹林里钻来钻去。三伏天,太阳像一团火,烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林对着太阳的那一面,站在炙热的阳光下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节有多长,一会儿又记一记竹叶有多密。汗水湿透了他的衣衫,可是他就跟没事儿似的。
有一回,天空刮起了一阵狂风,接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴风雨就要来临。人们都纷纷往家里跑。可就在这时候,坐在家里的文与可急忙抓过一顶草帽,往头上一扣,就往山上的竹林飞奔而去。他刚走出大门,就下起了倾盆大雨。
文与可一心想要观察风雨中的竹子,根本顾不上雨急路滑!他拽起裤腿,爬上山坡,奔向竹林。尽管浑身都湿透了,他依然站立在雨中仔细地观察竹子,用心地把竹子的姿态记在心头。由于文与可长年累月地对竹子进行细微地观察,所以他画起竹子来,根本用不着画草图。当时有个名叫晁补之的人,称赞他说:“与可画竹时,胸有成竹。”
扩展资料:
成语“胸有成竹”解析:
1、读音:xiōng yǒu chéng zhú
2、表达意思:原意是画竹子以前,心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前,已经有全面的设想和安排。
3、出处:出自北宋文学家苏轼创作的一篇散文《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
翻译:所以说画竹,一定要心里有完整的竹子。
4、例句: 他对答如流的态度是那么的胸有成竹,那十拿九稳的神情,真是让我无地自容,暗暗发窘。
5、结构:主谓式。
1、相传,古时凡间没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。竹子受仙霖甘露浇灌,长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。
她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。
天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。
说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!
要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。从此,人间就有了挺拔俊俏的竹子。
2、竹神
很久以前,浮流国(即现永安)出了位叫“衍公”的奇人,他生性爱竹,终日徜徉在竹林,以竹为伴。一年,天降大旱,河流干涸,万物枯焦,百业凋敝。衍公看在眼里,急在心头,决心为百姓做点好事。
他拔起一根竹子,运起法力,驱赶巨石,准备在燕江上筑起一座石壁,蓄水抗旱。此事被天神得知,大为震怒,认为这是对抗天庭,犯上作乱。于是便降落凡间,把即将筑好的石壁破坏。衍公功亏一篑,饮恨燕江。
衍公不向天公低头,决意教训一下傲慢的天帝。一日清晨,衍公用竹做了支弓箭,张臂挽弓,射向天庭。竹箭挟风携电,径直射向玉皇大帝的金銮殿。这天玉皇大帝恰好贪睡,尚未上早朝,竹箭直射在玉帝的龙椅背上。
待玉帝上得殿来,见椅背上插着支箭,大惊失色,忙问左右是为何。太白金星拔下箭看了后说:“这是一支竹秆箭,不在豫章(即现江西)在闽越(即现福建):金箭头,银箭尾,不在沙县、在浮流。”
玉皇大帝听后,下令天兵天将到浮流国捉拿施放冷箭之人。 天兵来到浮流国,深入竹林搜捕衍公。只见竹林内有个五处美髯、须发飘飘,手持一根竹笛的人在出没。天兵砍倒所有竹子,可就是抓不着那个留着长须的奇人,只好悻悻地返回天后命。
玉皇大帝听罢禀报,叹道:“这个在竹林出没的不是凡人,只能是竹神啊!”只好下令龙玉降雨,消弥永安的旱情。 雨水一降,一棵棵竹笋拔地而起,竹林又是一片郁郁葱葱。
从此,永安人把衍公尊为“竹神公”,拜供奉起来,以纪念这位解永安于倒悬的奇人。
3、西樵山上多异竹,尤以四方竹负盛名。四方竹株型矮小,色墨绿,叶细长,茎枝圆中略方,用手捏它,有明显的方型感,横截面成正方形。由于疏密有致,形态飘逸,适宜盆栽,是观赏的珍品。传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的,不坚心的人很难把它栽活。
很久以前,山上有一对青年男女在热恋着,他俩对歌传情,密订终身。可是女子很势利,嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时,女子的娘竟挡住门口唱道:
不是花靴莫行街, 不是利斧莫砍柴。
除非山上天地变, 竹子成方送女来。
男子是个坚心的人,他听了下决心要叫竹子变方。他在自己的草棚下栽了一棵竹子,早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的,捏了一年,竹竿的下截变方了,但上截还是圆的。捏呀捏的,捏了两年,竹竿的上截变方了,但下截又恢复了圆形。
竹未捏方,女子的娘把女儿许给了一个官家。在花轿过门的途中,那女子在轿里长叹一声自尽了。
男子非常悲愤,把棚下的竹株拔了起来,带着它进佛寺当和尚去了。
这个年青的和尚天天到禅堂里念经,天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回,竹子捏了十年、二十年、三十年。
终于,一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了,叶形细长,竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。和尚穿上整齐的袈裟,虔诚地把方竹子从禅房前移栽在女子的坟上。
方竹子在坟地里繁殖开来了,长满了坡坡岭岭。山里人把它看作是坚贞的象征。 从此,山里有这么一个习惯:男子向女子求婚,得在女方家门前栽一株四方竹,表示自己的坚贞。
4、在远古的时候,彝族结婚的传统习惯都是安排在十月的后半月,此时的夜晚月亮出得很晚。有一年的十月,有两家人相隔居住七天路程的人家,在那年十月里的一天,有儿子的那个家,派人到另一个有姑娘的那个家提亲,通过两家亲人的同意,选好吉日,准备结婚。
于是姑娘家在结婚吉日前的第七天,举办了女儿结婚仪式。并高高兴兴的安排送亲客,把女儿送走。在这天早上,太阳刚刚升起的时候,从家里出发了,一同前去的送亲客共有三十余人。
在路上一天又一天的在行走,到了行路的第三天,送请客们要路过一片竹林,这片竹林很大,竹子也很粗。在竹林里还长有很多的杂草。这天在这片竹林里,走啊走,一直走到了晚上。
天早已黑尽,新娘和送亲客们都走得很累,天黑路也难走,于是那一夜就露宿在这片竹林里,准备第二天再走。经过几天的长途跋涉,大家都走得很累,于是也都睡得很熟。
当第二天黎明到来的时候,醒来的送亲客们发现,部分送亲客和新娘一起不见了,于是大家一起到处找人,找了好久可是渺无踪影,只在新娘睡的那个周围发现了一些横七竖八的人骨头。
可是头天晚上露宿之前因为天黑,没有看到任何骨头的存在,无法说明这些骨头到底是什么。最后有人发现在新娘露宿旁的一株竹子缝隙里,夹着一丝新娘的裙子,他们就把这株竹子砍掉,花开竹子一看,原来竹子里面都是人骨头,里面还剩有新娘的着装。
此时,人们才发觉这个竹林里的竹子和植物都会吃人。从此以后,彝族就留下了不种竹子的习惯,视竹子为断子绝孙的植物,这种风俗一直延续到今天。
5、九宫山有座祖爷殿,是开山祖爷张道清生前静心养性的地方。他升天以后,肉身(遗体)就供在大殿当中。他活在世上时,祖爷殿上始终盖不住瓦;死了以后,落得肉身不全。
这里头有个缘故。当年,张道清偷了师父的三件宝物,一路从江西跑到了湖北,半路上撞见了一个姓章的游方道人。章道人年长一辈,张道清就尊他为师父。章道人喜欢张道清聪明乖巧,张道清爱慕章道人道艺成熟,张道清有志另立门户,开坛传道,章道人也想创立新道场,广收道徒。
两人碰巧想到了一起,越谈越高兴,不觉走进了通山地界。 两人选了几个地方,都没有选中,最后来到横石潭。听当地人说,这一带有两座山最有名,一座是九宫山,一座是太平山。
两人约定分头探查,张道清到九宫山,章道人到太平山,五天后在太平山会面。章道人怕张道清看不准,分手之前,将自己的竹手杖交给了张道清,并嘱咐说:“要是看不准山上气相,你就将这根竹杖插在地下。
三天以后,它要是生了根,开了枝,长了叶,那就证明这座山的确不错。不然,就只是一般。” 张道清走到九宫山脚,迎面碰上刚从山上下来的猎人郑邪。郑邪慌张地说:“不得了!山上出鬼啊!这九宫山,方圆几百里没有人烟。
我今天突然看见,山顶上一口塘里有九条大水牛在浴澡。这不是活鬼出现又是什么呢?”张道清心里清楚,那不是水牛,是九条龙。九宫山上九龙盘顶,是块宝地啊! 他一口气赶到山顶,一心要看九龙出现。一连三天过去了,还是不见九龙的影子。
这时,陡然记起章师父给他的那根手杖,心想何苦要在这里死守硬候呢?把手杖往地下一插,不就一清二楚了?他连忙回身去拿那根手杖。可是,手杖不见了。他抬头一看,发现眼前出现了一根活竹子,竹杪还是弯的。
原来,当初无意中把手杖插在地上了,没想到真的成了一根活竹子。张道清满心欢喜,慌忙飞跑下山,要赶到太平山去给章师父报喜。走到半路,他心里变了卦:章师父年纪比自己大,道艺比自己强,要是对他实话实说,这九宫山不就成了他的了?不行,不行。
他灵机一动,在路旁找了一根烂竹子,做成一根原模原样的手杖,上了太平山。 章道人见张道清一副愁眉苦脸相,手杖也带回来了,猜想事情不妙,就劝张道清说:“我在横石潭,远远看见九宫山气脉不凡,存心想让你到那里自立门户,做一番事业。
哪晓得我老眼昏花,让你白跑了一趟。今后你就住在太平山吧。这里是九龟寻母的风水,很不错的。”张道清连忙推辞说:“不,不。我怎么能夺师父的风水呢?俗话说,福人登福地。我没有那个造化,也不打算东颠西跑了,就在九宫山混一辈子,挨着师父做个伴。”
章道人更觉得对不住张道清,顺手拿起地下那根随他多年的手杖要离开,见不是原物,心里全明白了。他不好当面出张道清的丑,只是说了声:“呀,竹子烂了哩!”张道清赶紧接了一句:“是烂了!我按师父的教导去做,没想到三天过后就成了这样。
怪不得当地人说九宫山气数已尽。”章道人笑着说:“我是真心对你,你千万不可哄我呀!”张道清指天发誓:“我要是哄了师父,这一辈子活着不得安生,死后肉身不全。” 张道清就在九宫山做了开山祖爷,道场办得兴旺红火。
不过,祖爷殿一盖好,一阵狂风刮来,屋顶上的瓦全部飞了;换成锡瓦,一场天火烧来,全部熔了;最后换成大铁瓦,这才管几年。不想后来太平军上了九宫山,掀了铁瓦,拖出张道清的干尸,毁了肉身。人们都说,只怪他当初心术不正。
、胸有成竹
北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?
原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。
目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”
2、竹子的来历
相传,古时凡间没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。竹子受仙霖甘露浇灌,长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。
她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。
天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。
说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!
要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。从此,人间就有了挺拔俊俏的竹子。
3、四方竹
西樵山上多异竹,尤以四方竹负盛名。四方竹株型矮小,色墨绿,叶细长,茎枝圆中略方,用手捏它,有明显的方型感,横截面成正方形。由于疏密有致,形态飘逸,适宜盆栽,是观赏的珍品。传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的,不坚心的人很难把它栽活。
很久以前,山上有一对青年男女在热恋着,他俩对歌传情,密订终身。可是女子很势利,嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时,女子的娘竟挡住门口唱道:
不是花靴莫行街,不是利斧莫砍柴。
除非山上天地变,竹子成方送女来。
男子是个坚心的人,他听了下决心要叫竹子变方。他在自己的草棚下栽了一棵竹子,早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的,捏了一年,竹竿的下截变方了,但上截还是圆的。捏呀捏的,捏了两年,竹竿的上截变方了,但下截又恢复了圆形。
竹未捏方,女子的娘把女儿许给了一个官家。在花轿过门的途中,那女子在轿里长叹一声自尽了。
男子非常悲愤,把棚下的竹株拔了起来,带着它进佛寺当和尚去了。
这个年青的和尚天天到禅堂里念经,天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回,竹子捏了十年、二十年、三十年。
终于,一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了,叶形细长,竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。和尚穿上整齐的袈裟,虔诚地把方竹子从禅房前移栽在女子的坟上。
方竹子在坟地里繁殖开来了,长满了坡坡岭岭。山里人把它看作是坚贞的象征。从此,山里有这么一个习惯:男子向女子求婚,得在女方家门前栽一株四方竹,表示自己的坚贞。
向左转|向右转
4、绝代竹
在远古的时候,彝族结婚的传统习惯都是安排在十月的后半月,此时的夜晚月亮出得很晚。有一年的十月,有两家人相隔居住七天路程的人家,在那年十月里的一天,有儿子的那个家,派人到另一个有姑娘的那个家提亲,通过两家亲人的同意,选好吉日,准备结婚。
于是姑娘家在结婚吉日前的第七天,举办了女儿结婚仪式。并高高兴兴的安排送亲客,把女儿送走。在这天早上,太阳刚刚升起的时候,从家里出发了,一同前去的送亲客共有三十余人。
在路上一天又一天的在行走,到了行路的第三天,送请客们要路过一片竹林,这片竹林很大,竹子也很粗。在竹林里还长有很多的杂草。这天在这片竹林里,走啊走,一直走到了晚上。
天早已黑尽,新娘和送亲客们都走得很累,天黑路也难走,于是那一夜就露宿在这片竹林里,准备第二天再走。经过几天的长途跋涉,大家都走得很累,于是也都睡得很熟。
当第二天黎明到来的时候,醒来的送亲客们发现,部分送亲客和新娘一起不见了,于是大家一起到处找人,找了好久可是渺无踪影,只在新娘睡的那个周围发现了一些横七竖八的人骨头。
可是头天晚上露宿之前因为天黑,没有看到任何骨头的存在,无法说明这些骨头到底是什么。最后有人发现在新娘露宿旁的一株竹子缝隙里,夹着一丝新娘的裙子,他们就把这株竹子砍掉,花开竹子一看,原来竹子里面都是人骨头,里面还剩有新娘的着装。
此时,人们才发觉这个竹林里的竹子和植物都会吃人。从此以后,彝族就留下了不种竹子的习惯,视竹子为断子绝孙的植物,这种风俗一直延续到今天。
5、竹神公
很久以前,浮流国(即现永安)出了位叫“衍公”的奇人,他生性爱竹,终日徜徉在竹林,以竹为伴。一年,天降大旱,河流干涸,万物枯焦,百业凋敝。衍公看在眼里,急在心头,决心为百姓做点好事。
他拔起一根竹子,运起法力,驱赶巨石,准备在燕江上筑起一座石壁,蓄水抗旱。此事被天神得知,大为震怒,认为这是对抗天庭,犯上作乱。于是便降落凡间,把即将筑好的石壁破坏。衍公功亏一篑,饮恨燕江。
衍公不向天公低头,决意教训一下傲慢的天帝。一日清晨,衍公用竹做了支弓箭,张臂挽弓,射向天庭。竹箭挟风携电,径直射向玉皇大帝的金銮殿。这天玉皇大帝恰好贪睡,尚未上早朝,竹箭直射在玉帝的龙椅背上。
待玉帝上得殿来,见椅背上插着支箭,大惊失色,忙问左右是为何。太白金星拔下箭看了后说:“这是一支竹秆箭,不在豫章(即现江西)在闽越(即现福建):金箭头,银箭尾,不在沙县、在浮流。”
玉皇大帝听后,下令天兵天将到浮流国捉拿施放冷箭之人。天兵来到浮流国,深入竹林搜捕衍公。只见竹林内有个五处美髯、须发飘飘,手持一根竹笛的人在出没。天兵砍倒所有竹子,可就是抓不着那个留着长须的奇人,只好悻悻地返回天后命。
玉皇大帝听罢禀报,叹道:“这个在竹林出没的不是凡人,只能是竹神啊!”只好下令龙玉降雨,消弥永安的旱情。雨水一降,一棵棵竹笋拔地而起,竹林又是一片郁郁葱葱。
从此,永安人把衍公尊为“竹神公”,拜供奉起来,以纪念这位解永安于倒悬的奇人。
《竹子的故事》
一天,我决定放弃我的人生。为此,我到森林里,与佛做最后一次交谈。“佛祖,你能给我一个让我不放弃的理由吗?”我问。
佛祖的回答令我大吃一惊:“你看看四周,看到那些山蕨和竹子了吗?我播种了山蕨和竹子的种子后,给它们光照和水分。山蕨很快就从地面长了出来,茂密的绿叶覆盖了地面。然而,竹子却什么也没有长出来。”
第二年,山蕨长得更加茂密。竹子的种子仍然没有长出任何东西。两年过去了,竹子的种子还是没有发芽。
然而,到了第5年,地面上冒起了一个细小的萌芽。与山蕨对比,它小到微不足道。但是,仅在6个月之后,竹子就长到100英尺高了。它花了5年时间来长根,竹子的根给了它生存所需的一切。
佛祖对我说:“孩子,你这段时间所做的挣扎,实际上就是你长根的时候。不要拿自己与别人对比。现在,你的时机到来了。你会上升得很高!”
我离开了森林,带回来了这个故事。
千万不要后悔你人生中的每一天,
好日子带给你幸福,
坏日子带给你经验,
两者都是人生必不可少的,
幸福让你甜蜜,
考验让你强大,
失败让你谦虚,
成功让你闪光。
永不言弃!
———送给那些正在挣扎纠结的人们!
孟宗是二十四孝之一。至于势如破竹不是指什么竹子,我对这段历史比较了解就列出来了
孟宗竹
孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母子俩相依为命。他读书勤恳,极为孝顺。
长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,千里冰封,万里雪飘,何处能寻得竹笋!他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。
另有说他母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿; 须臾冬笋出,天意招平安。
这是中国古时候有名的《二十四孝》中的一个故事。
势如破竹
三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国政权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。杜预认为,必须趁目前吴国衰弱,忙灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。 公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
胸有成竹
北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?
原来,文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。
目积月累,竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成竹。”
2、竹子的来历
相传,古时凡间没有竹子的,竹子只生长在王母娘娘的御花园中。竹子受仙霖甘露浇灌,长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹,特别是王母娘娘,更是宠爱有加。
她命侍女朝霞仙子照料仙竹,朝霞对仙竹也喜欢万分,每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思,只要朝霞从旁经过,便招展身姿,向她致意问好。
天上虽好,可朝霞却向往人间有死有生,有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候,总说:“要是能在人间活一天,我连神仙也不要做了!”可女友们都笑她痴人说梦,仙女下凡是犯天规的。
说到梦,还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露,醉了。这百花露喝上一杯,神仙也得醉三天,更何况多喝了好几杯呢?朝霞明白这一醉少也要十天半个月,真是千载难逢的好机会!
要下凡,只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。从此,人间就有了挺拔俊俏的竹子。
3、四方竹
西樵山上多异竹,尤以四方竹负盛名。四方竹株型矮小,色墨绿,叶细长,茎枝圆中略方,用手捏它,有明显的方型感,横截面成正方形。由于疏密有致,形态飘逸,适宜盆栽,是观赏的珍品。传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的,不坚心的人很难把它栽活。
很久以前,山上有一对青年男女在热恋着,他俩对歌传情,密订终身。可是女子很势利,嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时,女子的娘竟挡住门口唱道:
不是花靴莫行街,不是利斧莫砍柴。
除非山上天地变,竹子成方送女来。
男子是个坚心的人,他听了下决心要叫竹子变方。他在自己的草
有关竹子的小故事
有一个孔子与竹子有关的故事,春秋时代的孔子驾牛车周游列国,走在山西省平顺县的一个小村庄的路上时,一个三、四岁的小孩在路上用土围了一座城池挡住了孔子的行程,孔子让小孩让路,小孩子问孔子:您见过城池给车让路吗?孔子只好驱车绕城而过,这个村后来就叫北耽车。孔子继续前行,在路上修城池的...
竹子的励志故事
竹子的励志故事 篇1 在中国的最东边生长着一种竹子,名叫“毛竹”。那里的农民到处播种,每天精心培养 等待着种子萌芽,即使农民几年来一直精心照顾,毛竹4年也只不过长3CM。别的地方的人看到这种情景,摇着头表示完全不能理解。会这样想:花这么长时间种它做什么,浪费时间和精力。 但是,竹子5年后以每天足足30CM的速...
和竹子有关的历史故事和人物
1、书圣王羲之的儿子王徽之,对竹吟咏;“何可一日无此君?”2、宋代诗人苏东坡也是爱竹成癖,曾以“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”的诗句而成为千古美谈。3、清代的郑板桥以咏竹画竹著称于世,他爱竹更是到了“无竹不可居”的地步。4、娥皇女英,湘妃竹的故事。《博物志...
和竹有关的故事
王徽之曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子。有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王徽之吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!”2、湘妃竹 故事说帝尧有两个女儿,都嫁给尧的继承人帝舜,后来帝舜在苍梧地方死了,他的两个妻子,就是称为“湘妃”或“湘夫人”...
和竹子有关的历史故事和人物
北宋画家文同胸有成竹的故事:北宋时期,有一个著名的画家,名叫文与可,是当时画竹子的高手。文与可为了画好竹子,不管春夏秋冬,还是刮风下雨,他都常年不断地在竹林里钻来钻去。三伏天,太阳像一团火,烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林对着太阳的那一面,站在炙热的阳光下,全神贯注地观察...
像竹子那样做人的名人故事有哪些?
像竹子一样做人 答:文天祥小的时候,父亲教他读书,而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理,这些道理让小文天祥受益匪浅。一天,父亲和他在书房读书,一陈凉风吹来,窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子,所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹,不禁问道:“您为什么这样喜欢竹子...
有个励志的故事是讲一种毛竹的,有谁记得的麻烦与我分享一下?谢谢_百 ...
竹子的故事 (一)在中国的最东边生长着一种竹子,名叫“毛竹”。那里的农民到处播种,每天精心培养 等待着种子萌芽,即使农民几年来一直精心照顾,毛竹4年也只不过长3CM。别的地方的人看到这种情景,摇着头表示完全不能理解。会这样想:花这么长时间种它做什么,浪费时间和精力。但是,竹子5年后以...
具有竹子精神的名人故事
一、竹子以其坦率、高雅、正直、虚心进取、不屈不挠、高风亮节、乐于奉献、高洁淡泊的精神,被人们广泛赞誉。二、以下是几位具有竹子精神的人物及其故事:1. 郑板桥,清代乾隆元年进士,曾任山东范县和潍县知县。因请求赈济灾民而得罪权贵,后因病辞官归隐,定居扬州,以诗书画自娱,其生活态度尽显高洁...
愤怒的竹子寓言故事
庄稼地的主人来了,他是一位忠厚老实的农民,对自己的庄稼一向管理的无微不至。他看到豆荚秧当中夹杂着高高低低的竹子。狠狠地大骂:“你们这些该死的家伙,居然长到田地里来了,与我的庄稼争夺营养。”接着用铁锹把竹子一棵一棵地铲掉,扔到地头的小路边。摘自七故事网 www.qigushi.com 可怜的小...
郑板桥与竹子的故事是什么(100字)?
郑板桥与竹子的故事:据传郑板桥的画作的非常传神,他的一个朋友请他到家里来画画,于是这个朋友叫来他的儿子帮郑板桥磨墨,郑板桥看到朋友儿子端来的墨汁,连忙摆手:“不行,这墨汁太少了!”。朋友暗奇,难道要半桶墨?然后让儿子重新弄了一桶墨来,郑板桥用手蘸了墨汁,在墙上作画,画完以后...
诸葛柴沃尔: 1、不可无竹 王徽之曾经暂时借住别人的空房,随即叫家人种竹子.有人问他:“暂时住一下,何必这样麻烦!”王徽之吹口哨并吟唱了好一会,才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!” 2、湘妃竹 故事说帝尧有两个女儿,都嫁给尧的...
贵港市15937291685: 有关竹子的小故事 - ?
诸葛柴沃尔: 据说郑板桥的画非常传神,能够使画中之物成真.话说郑板桥有一个朋友,家里新砌了一道墙,他一直请求郑板桥给在墙壁上画个画,无奈郑板桥总是忙著没时间. 有一次,这朋友请郑板桥还有一些朋友到家里喝酒.酒席喝到一半,主人当著...
贵港市15937291685: 关于竹 的故事 - ?
诸葛柴沃尔:[答案] 东晋王徽之和竹子 宋朝的苏东坡也很爱竹子 日本有民间故事《竹取物语》
贵港市15937291685: 所有跟竹子有关的故事、名人轶事? - ?
诸葛柴沃尔: 有一个孔子与竹子有关的故事,春秋时代的孔子驾牛车周游列国,走在山西省平顺县的一个小村庄的路上时,一个三、四岁的小孩在路上用土围了一座城池挡住了孔子的行程,孔子让小孩让路,小孩子问孔子:您见过城池给车让路吗?孔子只好...
贵港市15937291685: 有关竹的成语及故事 - ?
诸葛柴沃尔: 【有气有节】 【生机勃勃】 【虚怀若谷】 【朴实无华】 【坚韧不拔】 【宁折不弯】 【不屈不挠】 【傲然挺立】 【枝干遒劲】 【高风亮节】 【 胸有成竹】 【 顶天立地 】 【胸怀坦荡 】 【清雅脱俗】 【 未曾出土先有节,即使凌云也虚心】 【细细的叶,疏疏的节】 【雪压不倒,风吹不折】 【郁郁葱葱】
贵港市15937291685: 竹子的传说神话 - ?
诸葛柴沃尔: 1、四方竹的传说 传说很久以前,山上有一个打柴的男子与一个漂亮的姑娘相爱,他们常以歌传情.当男子去姑娘家求婚时,姑娘的母亲嫌他是个打柴郎,挡在门口以歌回绝他的求婚,歌道:“不是花鞋莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山中天地...
贵港市15937291685: 关于竹的故事 - ?
诸葛柴沃尔: 胸有成竹的故事 北宋时候,有一个著名的画家,名叫文同,他是当时画竹子的高手. 文同为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去.三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫...
贵港市15937291685: “竹”的典故 - ?
诸葛柴沃尔: 斑竹一枝千滴泪 上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁.女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个女儿.尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻.舜在帮助尧王管理国家...
贵港市15937291685: 有关竹的小故事简短 - ?
诸葛柴沃尔: 孟宗竹 孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母子俩相依为命.他读书勤恳,极为孝顺. 长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,千里冰封,万里雪飘,...
贵港市15937291685: 与竹有关的故事 - ?
诸葛柴沃尔: 解缙自幼好学,出口成章.这年春节,他在后门上贴了一副春联:“门对千竿竹,家藏万卷书.”对门的员外看了,很不高兴,心想:只有像我这样的人家,才配贴这副对联,就命仆人把竹子砍了.不一会儿,家人来报,解缙的春联改成了:“门对千竿竹短,家藏万卷书长.”员外听罢,非常恼火,令人把竹子连根挖出,不料解家的春联又改为:“门对千竿竹短无,家藏万卷书长有.”