哀字开头的成语

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哀开头的四字成语~

哀开头的四字成语 :
哀兵必胜、
哀矜惩创、
哀丝豪竹、
哀乐中节、
哀哀父母、
哀吹豪竹、
哀梨蒸食、
哀丝豪肉、
哀矜勿喜、
哀鸿遍地、
哀感顽艳、
哀而不伤、
哀喜交并、
哀乐相生、
哀感中年、
哀毁骨立、
哀告宾伏、
哀感天地、
哀思如潮、
哀死事生、
哀告宾服、
哀鸿满路、
哀戚之情

相关的成语示例:
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一、哀兵必胜

拼音:āi bīng bì shèng

释义:原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。

出处:《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”

白话译文:祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以,当两军实力相当的时候,怀有慈悲怜悯之心的一方能获得胜利。

二、哀而不伤

拼音:āi ér bù shāng

释义:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

出处:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

白话译文:‘《关雎》告诉我们,快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。’”

三、哀思如潮

拼音:āi sī rú cháo

释义:哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

出处:京剧《平原作战》第五场:“赵勇刚(唱)哀思如潮热泪洒,平川有边仇无涯。”

白话译文:赵勇敢刚强(唱)悲哀思念如潮热泪洒,平川有边仇无涯。

四、哀痛欲绝

拼音:āi tòng yù jué

释义:意思是伤心得要死,形容悲痛到了极点。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”

白话译文:那颗宝珠按未嫁女之礼在灵位前悲哀欲绝。

五、哀告宾伏

拼音:āi gào bīn fú

释义:哀求饶恕,愿意服从。宾伏:古代指诸侯或边远部落按时朝贡,表示服从;后指顺从、归顺。

出处:元·佚名《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左右支吾,紧慢相逐,跪在街衢,哀告宾伏。”

白话译文:我看见他慌害怕犹豫,左、右支我,频率互相追逐,跪在街上,哀求宾伏。



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扩展资料

成语运用

①哀兵必胜

【解释】:原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指因受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。

【出自】:《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”

【翻译】:《老子》第六十九章:“祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以,当两军实力相当的时候,怀有慈悲怜悯之心的一方能获得胜利。”

【示例】:哀兵必胜,中国人民终于赢得了抗日战争的最后胜利。

②哀而不伤

【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

【翻译】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》告诉我们,快乐不是没有节制的,悲哀却不至于过于悲伤。’”

【示例】:她喜欢打扮,愿意有朋友,可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。

③哀思如潮

【解释】:哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

【出自】:京剧《平原作战》第五场:“赵勇刚(唱)哀思如潮热泪洒,平川有边仇无涯。”

【示例】:网上哀思如潮,认识的和不认识的数以万计的家乡人。纷纷表达对英雄的惋惜、留恋和景仰。

④哀痛欲绝

【解释】:伤心得要死。形容悲痛到了极点。

【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”

【示例】:邓小平同志逝世的噩耗传来,同学们无不痛哭失声,哀痛欲绝。

⑤哀鸿遍野

【解释】:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

【出自】:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”

【翻译】:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁翩翩空中飞,阵阵哀鸣声嗷嗷。”

【示例】:在旧社会,每逢水旱战乱,人民就被迫四处逃亡,哀鸿遍野,一片凄凉。



【哀哀父母】哀哉哀哉,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。《诗经·小雅·蓼莪》:「蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。」
【哀哀欲绝】哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。清·曹雪芹《红楼梦》第十三回:「那宝珠按未嫁女之礼在灵前~。」
【哀兵必胜】《老子》第六十九章:「祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。」王弼注:「抗,举也。加,当也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必胜。」任继愈注:「哀,沉痛,悲愤。」后遂谓因受压而悲愤的一方,定能克敌制胜。
【哀而不伤】谓悲伤而不过分。儒家诗教的重要命题。指诗歌、音乐不失中和之美。《论语·八佾》:「《关雎》乐而不淫,哀而不伤。」何晏集解:「孔曰:『哀不至伤,言其和也。』」朱熹集注:「伤者,哀之过而害於和者也。」鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:「哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。」亦谓貌似悲哀而实不伤心。老舍《四世同堂》四十三:「她喜欢打扮,愿意有朋友,可是这都不过是一些小小的、~的、青春的游戏。」
【哀感天地】形容极其哀痛,使天地都为之感动。宋·释普济《五灯会元》卷一:「王闻失声号恸,哀感天地。」
【哀感顽艳】顽:愚顽。《文选·繁钦〈与魏文帝笺〉》:「咏北狄之遐征,奏胡马之长嘶,凄入肝脾,哀感顽艳。」吕延济注:「顽钝艳美者皆感之。」后遂以「哀感顽艳」形容诗文的词旨凄恻动人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回:「这封信却是骈四骈六的,足有三千多字,写得异常的~。」
【哀感中年】形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:「谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:『中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。』」清·丘逢甲《东北感春诗》:「神丹浪说解还童,~遇谢公。」
【哀告宾服】宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。(元·无名氏)《延安府》第一折:「我见他慌悚踌躇,左支右吾,跪在街衢,哀告宾服。」
【哀鸿遍地】见「哀鸿遍野」。
【哀鸿遍野】哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。《诗经·小雅·鸿雁》:「鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。」清·梁启超《新罗马》:「我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛,怎么今日却是~,春燕无归,满眼凄惶。」
【哀毁骨立】亦作「哀毁瘠立」。形容因居亲丧悲损其身,瘦瘠如骨骸支立。语本《后汉书·韦彪传》:「孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。」南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:「王戎虽不备礼,而哀毁骨立。」清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:「众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子~,极尽半子之谊。」参见「柴毁骨立」、「柴毁灭性」。
【哀毁瘠立】「瘠」念jí。见「哀毁骨立」。
【哀梨蒸食】将哀梨蒸着吃。喻不识货,糊涂地糟蹋了好物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:「桓南郡每见人不快,辄嗔曰:『君得哀家梨,当复不蒸食不?』」

哀哀父母 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀哀欲绝 绝:断气,死。形容极其悲痛。
哀兵必胜 原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
哀感天地 形容极其哀痛,使天地都为之感动。
哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节...
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
哀告宾服 宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。
哀鸿遍野 哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀毁骨立 哀:悲哀;毁:损坏身体;骨立:形容极瘦,只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
哀莫大于心死 指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
哀丝豪竹 丝、竹:弦乐、管乐的通称;豪竹:粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
哀思如潮 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
哀痛欲绝 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
哀鸿遍地 哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

哀莫大于心死、
哀兵必胜、
哀丝豪竹、
哀哀父母、
哀吹豪竹、
哀乐中节、
哀梨蒸食、
哀丝豪肉、
哀矜勿喜、
哀喜交并、
哀而不伤、
哀感顽艳、
哀感中年、
哀鸿遍地、
哀感天地、
哀乐相生、
哀死事生、
哀毁骨立、
哀鸿满路、
哀戚之情、
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哀告宾服、
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