“知进退明得失”是谁的名言?

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知进退明得失谁的名言~

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“知进退,明得失。即知道什么时侯,什么时侯退回,明了得与失的。如果形容做人的话,一般指一个人能够审时度势,善于观察和取舍。
“知进退明得失”是:是刘邦的名言。

一个人若要获得智慧和财富,就需要付出艰苦不懈的努力和奋斗。有人一来到这个世上,父母就为他积攒了万贯家财,无需努力和奋斗,于是整日无所事事,行尸走肉,这样的人长寿者甚少。也有人从小家境贫寒,饥寒交迫,为了生计,整日奔波,这样的人很坦然,很自在,很快乐,他们长命百岁。还有极少数人,靠贪腐,靠坑蒙拐骗、靠抢夺豪取等不正当手段,在短时间内获得了大量的财富,但他们终日提心吊胆,担惊受怕,东躲西藏,害怕被人发现,生怕财富失去,思想始终处在莫名的压力之下,这样的人也不会长寿。这是 “得”与“失”的一种体现。
参考资料
360百科:https://baike.so.com/

是刘邦的名言

“知进退明得失”这句话意思是:

即知道什么时侯前进,什么时侯退回,明了得与失的关系。如果形容做人的话,一般指一个人能够审时度势,善于观察和取舍。

刘邦是一个县里的小官,是一个亭长。有一天任务下来了,要他去押送骊山徒,也就是一帮去修建咸阳宫殿的一大帮囚犯、

刘邦不得不去,带着人就上路了,这时候天降大雨,路途湿滑,第一天就跑掉了很多人,这也是刘邦不能控制的,毕竟他只有自己一个人,哪里能看得这么多囚徒。

秦朝的律法是很严明的,刘邦走不到要死、走到了时间错过了要死、时间没错过,也走到了,但是人数不够,也得死!

思来想去,反正都是一死,不如就不去了,索性,刘邦将剩下的一帮囚徒就放了,让他们自己去自生自灭吧!

反而,这些囚徒却不跑了,他们觉得刘邦很仗义,够意思,是个能成事的好大哥,所以就都跟着刘邦,刘邦也是从这里开始,改变了自己的命运。

扩展资料

刘邦的民间传说:

民间传说

1、感孕而生

《汉书·高帝纪》记载:其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩,梦与天神不期而遇。逢上雷电交加,天色阴暗,其父太公到塘坝接应其母,只见一条蛟龙蟠于母身。随之就怀孕了,生下了汉高祖。

2、贵不可言

刘邦曾辞去亭长在家务农,吕后和两个孩子住在田间小棚里,有一位过路老丈向其讨水喝,吕后还留他吃了饭。老丈看了吕后的相赞道“:夫人是天下贵人。”

吕后请他给两个孩子看相,他看了孝惠帝,说:“夫人之所以能成为贵人,是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主,也说将来是位贵人。

老丈走后,高祖从另一间田舍归来,吕后向他备言前事,说那位老丈相我母子三人都是大贵之相。高祖问老丈何在,吕后说:“其走未远。”

高祖追及老丈,求问自己的生相。老丈说:“刚才说夫人及令郎等生相大贵,都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道:”果真如老先生所说,我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后,这位老丈的去向却不得而知了。

刘邦的其他典故:

1、韩信将兵,多多益善。出处:《史记.淮阴侯列传》,意思是越多越好。

2、项庄舞剑,意在沛公。出处:《史记.项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”

3、人为刀俎,我为鱼肉。出处:《史记.项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”

4、约法三章。出处:《史记.高祖本纪》:“与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪。”《汉书 刑法志》:“高祖初入关,约法三章。”

5、一决雌雄。出处:《史记.项羽本纪》:“愿与汉王挑战,决雌雄。”

参考资料:百度百科——刘邦



“知进退明得失”是:

是刘邦的名言



资金退明得失的话,这次我们以前一个非常古老的一个哲学吧也就是好像是孟子写的一个名言吧我觉得应该是孟子的

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知进退明得失什么意思
“明得失,知进退。”是刘邦的名言,他在感悟人生的时提到,人生不是你看清了多少事,而是你看轻了多少事。心灵的宽度,不是你认识了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望万物,而容万物。做人似水,能进退,而知进退。肯吃亏的人最终吃不了亏,迟早都会返回。知进退明得失的句子 1、人生大道...

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“方知进退”的上一句是什么?
意思:知道什么时侯前进,什么时侯退回,明了得与失的关系,识大体,是懂事;如果形容做人的话,一般指一个人能够审时度势,善于观察和取舍。出处:英雄杀。刘邦:驭人:知进退,明得失。\/知人善用,此乃王道!挂掉:项庄,你---\/这是鸿门宴么 赵匡胤:释权:一物换一物!\/你牌太多了。挂掉:兄弟残...

感情里明得失知进退什么意思
明白得与失的关系同时懂得忍让对方。感情里明得失知进退是一种很好的处理感情的态度,是明白得与失的关系同时懂得忍让对方。懂得忍让对方的意思。知进退,明得失,是刘邦的名言:即知道什么时侯前进,什么时侯退回,明了得与失的关系。如果形容做人的话,指一个人能够审时度势,善于观察。

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勃利县17150592044: 知进退明得失谁的名言 -
由标大活: 派别冻衙贯通捅汾

勃利县17150592044: 知所进退的意思 -
由标大活: 知进退明得失此乃王道

勃利县17150592044: 以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失. 是谁说的? -
由标大活: 是唐太宗说的 原文是:“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替.”才对

勃利县17150592044: 知进退对什么 -
由标大活: 明是非

勃利县17150592044: “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失.” 是谁说的? -
由标大活: 《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!” 一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.——这堪称对魏征人生价值的最高评价.现在也有说“以古为镜,可以知兴替”,意思一样.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

勃利县17150592044: 以铜为镜可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜可以明得失是谁说的 -
由标大活: 贞观中期以后出现了盛世,大臣都极力歌颂李世民,只有魏征保持着清醒的头脑,给李世民指出了10个缺点,要他警惕.李世民就郑重地将它抄在屏风上,以便早晚阅读,引为戒鉴.公元643年,魏征病死,李世民十分悲痛,说:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明是非.魏征一死,我失去了一面镜子.”

勃利县17150592044: 唐太宗有一句名言:"以人为鉴,可以知得失."由此可以联想到《论语》中孔子的话: - --------- -
由标大活: 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” ——《论语·里仁》 孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误.”相关资料补充: 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可...

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由标大活: 意思是:把别人的成败得失作为自己的借鉴,就可以知道自己该怎么做. 语出:《旧唐书·魏徵传》,全句是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.” 这句话是在魏征去世后唐太宗说的. 魏征是历史上...

勃利县17150592044: 夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.这句话是魏征说的. -
由标大活: 魏征劝诫唐太宗励精图治,以前朝历史为戒,使太宗从中感悟到了为君之道.

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