贫子衣中珠的意思
贫子衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认得自家珍，价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你嚣尘满眼前，定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神明妙无穷，自利利他宁解极。见即了，万事毕，绝学无为度终日。泊兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野子论生灭
那件皮袄，就是父母给肉体，皮袄中藏着的无价珍宝，就是佛性，人性、善性、灵魂、智慧，我们的勇气、诚信。
一切的美好的性能（本性和能力）。我们每个人身上都有此无价珍宝，只是我们没有发现，没有利用其价值。
佛经还把这珍宝比喻为生命中潜藏的无量矿藏。慧能大师一字不识，他得到了自己皮袄中的珍宝，说：“何其自性，本自具足，何其自性，能生万法。”他成了伟大的禅者，人类的精神导师。
故事：
“贫子衣中珠”的故事
《法华经》中有个故事，说有位富有的长者，他的一个儿子不成器，愿意到外面去闯荡。父亲给他一分财产，一件皮袄，说：“儿啊，这是老父给你的，无论如何，也要穿在身上，不能丢了。即便你将来很穷困，也要穿着他回来见我。这是老父的唯一心愿。”
儿子答应后就去闯世界去了，做过生意，打过工，当过“北漂一族”、“蚁族”，住过“蜗居”，也许当过“房奴”，投资过当时的金融业，也许不巧赶上了“金融危机”。
总而言之，父亲给他的万贯家产，他挥霍完了，困难时甚至连父亲给的皮袄都不想要了，但想到老父之言，再穷再累，他还是把皮袄留着，一路乞讨，回到家中，可老家也破败了。他见到了父亲，父亲要他拿出皮袄相认，否则就不认。他拿出来了。
老父亲笑了，剪开皮袄，从里面拿出藏的无价珍珠，说：孩子，你身上本来就藏着物价宝啊，就在这皮袄里，幸好你没把皮袄丢了。儿子经历过艰苦的磨砺，终于认识了人生，决定好好做人，好好创业。他用老父曾藏在自己身上的珍珠，重新创业，他成功了，和父亲一样，成了一位慈善的富翁。
这就是佛经中非常有名的“贫子衣中珠”的故事。
和珠子有关的诗句
身裹道衣臂佛珠, 岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴, 酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜, 一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无, 作诗一笑君应呼。 《采珠歌》 年代: 宋 作者: 张伯端 贫儿衣中珠,本自圆明好。 不会自寻求,却数他人宝。 数他宝,终无益, 只是教君空费力。争如认取自家珍, 价值黄金千万亿。
握珠之喜是什么意思?
“掌珠之喜”的意思是：喜得千金，喜得贵女。生了个掌上明珠。晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”敬贺造句：1.得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。2.正切驰思，忽传雀报。得悉君家有掌珠之喜，敬贺敬贺。
关于古珠的诗句
身裹道衣臂佛珠, 岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴, 酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜, 一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无, 作诗一笑君应呼。 《采珠歌》 年代: 宋 作者: 张伯端 贫儿衣中珠,本自圆明好。 不会自寻求,却数他人宝。 数他宝,终无益, 只是教君空费力。争如认取自家珍, 价值黄金千万亿。
关于念珠的诗句
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，作诗一笑君应呼。《采珠歌》年代: 宋 作者: 张伯端 贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自...
骆宾王写过什么诗
戎衣何日定，歌舞入长安。白话翻译：城上军威使人望而生畏，连江中的水都似乎杀气腾腾。现在，我身穿军装准备战斗，等到平定了天下时，一定载歌载舞进入长安京城。5、《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》【作者】骆宾王 【朝代】唐 边烽警榆塞，侠客度桑乾。柳叶开银镝，桃花照玉鞍。满月临弓影，连...
有谁有关于佛珠的诗词的,急!!!谢谢!
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，作诗一笑君应呼。《采珠歌》年代: 宋 作者: 张伯端 贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自...
写昙花的诗句古诗名句
髻中珠,只者是。如优昙花,时一现尔。坐断意根,方能侧耳。 诗人: 释心月 朝代: 宋代 7.《示疑者》 天见已如摩勒果,佛求休待钵昙花。万缘毕竟归空劫,举世徒劳算海沙。除幻已超白骨观,修真闲运紫河车。时人欲识归投处,无尽光中是我家。 诗人: 张嵲 朝代: 宋代 8.《箴作诗者》 倚马休夸速藻佳,相...
宣化上人经典禅语
9. 在道场理要节省一切物质，所谓“爱惜常住物，如护眼中珠”。10. 修道， 就是要“倒过来”。什么意思呢?即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。11. 我们初发心修行，最障碍我们用功的'，就是男贪女，女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。12. ...
佛珠诗词 有谁有关于佛珠的诗词的急谢谢
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，淫坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，作诗一笑君应呼。《采珠歌》年代: 宋 作者: 张伯端 贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自...
初一诗歌呀!有文采的进!!!
（2）禅宗语，喻人之现不能解脱之物质躯体。（3）随风而漂泊的蓬草，喻人命运无主，漂移不定。（4）佛教喻超世间珍宝。（5）指书信 。（6）绵指柳絮，陆游《沈园》：沈园柳老不吹绵。（ 7）《法华经》譬喻，贫子流浪，不知父母在其衣中藏有珍宝度世，禅家喻衣中珠为人人本具的佛性。
云牲立将： “只要时人知有,如贫子衣珠,不从人得”《法华经》说,从前,一个穷人去拜访富有的亲戚,受到了热情的款待,穷人很高兴,喝得酩酊大醉,在酒席上酣然睡去.很不巧,那个亲戚因为接到了要处理公务的通知,必须立即外出. 眼看着...
陕县19823306103： 甚处安天地,频劳说有无.居人妨壁柱,贫子得衣珠.谁的诗句? - ？
云牲立将： 唐·元稹《离思五首·其四》曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.
陕县19823306103： 执到宝,当系草.埋没奇珍有定数. 因果缘?谁知道?穷子衣珠有也无! 这段话是褒义还是贬义? - ？
云牲立将： 这句话应该不是贬义词,是形容.其中执到宝,当系草,就是说自己把宝根本都不当做宝,而是当着草来对待.埋没齐真有定数因果缘?谁知道?穷子一珠有也无?这句话是贬义.点穷人有衣株也似无.
陕县19823306103： 请问有谁知道“寒山子问拾得曰:'世见有人.....'.这段完整的文字是什么?出自哪里? - ？
云牲立将： 是寒山子问拾得曰 寒山子问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?” 拾得笑曰:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他. 出自《寒山拾得问对录》 寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子.由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃.拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得.
陕县19823306103： “千金难买少时贫”的意思 - ？
云牲立将： 年少时的贫苦能激励人奋发图强. “千金难买少时贫”指多少金钱都买不来这种贫苦给人带来的激励.个人理解
陕县19823306103： 商鞅变法后,秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘.反应了什么 - ？
云牲立将： 商鞅变法,抛却传统礼数,两年行使后使得秦朝旧有民风衰败.所以秦朝的人一个人家如果是富有的话,等到儿子长大成人后,就跟爹妈分居,(给他娶个媳妇儿).一个人家如果是贫穷的话,等到儿子长大后,就把他送给人家做女婿.
陕县19823306103： 《法华经》譬喻品信解品,贫子喻隐含着什么佛法修习道理? - ？
云牲立将： 法门,是修行方法的意思.含法华位,就是诵经啊,诵经就是常见的修行法门之一.
陕县19823306103： 《观割麦》全诗意思 - ？
云牲立将： 《观刈麦》便是作者早期的一首著名的讽谕诗.这首诗叙述明白晓畅,结构层次也非常清晰自然. “田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.”诗歌一开头便交代了写作背景,表明是五月麦收的农忙季节.接着“妇姑荷箪食,童稚...
陕县19823306103： 鸣珠佩晓衣 什么意思 - ？
云牲立将： 李治所作诗 辞藻华丽 会响的珠饰佩戴在晨起的衣裳上
陕县19823306103： 这首诗的意思 - ？
云牲立将： 就是问你:娶老婆是娶个有钱娇娇女回去当菩萨供着,还是娶个普通人家能干孝顺的.
