蒲松龄笔下的陵阳在哪

为什么蒲松龄笔下的妖魔鬼怪是美好的~

　　我的看法是这样的：
　　在封建社会，统治者采用的是愚民政策，大肆宣扬科举与贞洁烈妇、才子佳人等故事与观念，以此来麻痹百姓。而蒲松龄笔下的妖魔鬼怪却反其道而行之，描写了不上大雅之堂和不算阳春白雪的妖魔鬼怪的人性灵性，并且加以美化，以此作为对封建假道学的抨击。
　　而这些可爱的妖魔鬼怪，正好迎合了人们对八股科举的厌恶，所以显得可爱而收民众欢迎。这么说吧，其实蒲松龄收集的故事里加了改编，把妖魔鬼怪进行了美化，充分体现了世人剥掉画皮，对真善美的追求。

1.即陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反太一而从陵阳。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人陵阳子明也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。” 李善注：“《列仙传》曰：‘陵阳子明者，銍乡人也，好钓鱼，於涎溪钓得白鱼，肠中有书，教子明服食之法。’”

2.山名。在今安徽石台北。一说在 宣州 城内。相传为陵阳子明得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积陵阳阻，溪流春谷泉。” 李善注引沉约《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於广阳县山。”参见“ 陵阳山 ”。

3.古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”

以上，希望对你有所帮助。

陵阳镇，是安徽省青阳县的南大门，南边与黄山市和石台县相邻。陵阳曾是青阳的文化中心，汉代置陵阳县就是青阳县的前身，这里道家文化积淀深厚，至今还保留着很多道家文化遗迹。你知道吗？古代就声名远播的陵阳镇，还与相隔千里的黄鹤楼，有着特殊的源缘呢。
话，当从古陵阳县的首任县令——窦子明说起。当年，窦子明在嘉鱼池钓到一条小白龙，就把它放生了，后来便钓得一条大鱼，从鱼腹中得到炼丹秘方,便潜心修炼,终于得道成仙。他那在四明山修道的弟弟窦子安，就常来陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹，并得到兄传道术，也于此间得道升天，列入仙班。窦子安常驾着黄鹤仙游。就因他驾黄鹤之仙游，竟游出了天下名胜——黄鹤楼，也联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。此有崔颢的诗句为证：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
崔颢（704？-754）的《题黄鹤楼》中注解，“昔人”是指传说中的神仙，其说有二：一是指三国时蜀人费文伟跨鹤登仙，曾在黄鹤楼小息；一说是先人窦子安乘黄鹤经过此楼。
黄鹤楼，当由子安乘黄鹤一游而起，并非因费文伟所致。因为，《三国志》第四十四卷.蜀书十四.《蒋琬费祎姜维传》明确记载：费祎，字文伟，江夏郡黾县人。先帝刘备时被任命为太子舍人，升任庶子，后主即位后，费任黄门侍郎，后做参军，建兴八年，改任中护军，又任司马。延熙十六年元旦，官员大聚会，费开怀畅饮，喝得大醉，被魏国投降的人郭修亲手用刀杀害。此年即公元254年，距崔颢所生年代不到五百年，何来“白云千载”之说？
而窦子安生于公元前110年以前，距崔颢所生年代则有八百多年，即近乎“千载”。更有李白之诗《登敬亭南望怀古赠窦主薄》可证：
“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
李白曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的子明和子安两兄弟，便写下以上诗句。
显然，当年子安跨黄鹤仙游，至黄鹤楼上（此前，或有此楼而非名曰黄鹤楼），道友们呼唤子安下界休息并相叙，以交流神仙之术，故而成全了这座天下名胜。
可以说，非陵阳，窦子明无以成仙，子安便无以得道，子安不得道，就不会驾黄鹤仙游，也即无黄鹤楼神奇之由来。我们的传统文化，本来就是由一根主线串着，并向四方传播延伸的。

陵阳镇，是安徽省青阳县的南大门，南边与黄山市和石台县相邻。陵阳曾是青阳的文化中心，汉代置陵阳县就是青阳县的前身，这里道家文化积淀深厚，至今还保留着很多道家文化遗迹。你知道吗？古代就声名远播的陵阳镇，还与相隔千里的黄鹤楼，有着特殊的源缘呢。
话，当从古陵阳县的首任县令——窦子明说起。当年，窦子明在嘉鱼池钓到一条小白龙，就把它放生了，后来便钓得一条大鱼，从鱼腹中得到炼丹秘方,便潜心修炼,终于得道成仙。他那在四明山修道的弟弟窦子安，就常来陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹，并得到兄传道术，也于此间得道升天，列入仙班。窦子安常驾着黄鹤仙游。就因他驾黄鹤之仙游，竟游出了天下名胜——黄鹤楼，也联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。此有崔颢的诗句为证：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
崔颢（704？-754）的《题黄鹤楼》中注解，“昔人”是指传说中的神仙，其说有二：一是指三国时蜀人费文伟跨鹤登仙，曾在黄鹤楼小息；一说是先人窦子安乘黄鹤经过此楼。
黄鹤楼，当由子安乘黄鹤一游而起，并非因费文伟所致。因为，《三国志》第四十四卷.蜀书十四.《蒋琬费祎姜维传》明确记载：费祎，字文伟，江夏郡黾县人。先帝刘备时被任命为太子舍人，升任庶子，后主即位后，费任黄门侍郎，后做参军，建兴八年，改任中护军，又任司马。延熙十六年元旦，官员大聚会，费开怀畅饮，喝得大醉，被魏国投降的人郭修亲手用刀杀害。此年即公元254年，距崔颢所生年代不到五百年，何来“白云千载”之说？
而窦子安生于公元前110年以前，距崔颢所生年代则有八百多年，即近乎“千载”。更有李白之诗《登敬亭南望怀古赠窦主薄》可证：
“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
李白曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的子明和子安两兄弟，便写下以上诗句。
显然，当年子安跨黄鹤仙游，至黄鹤楼上（此前，或有此楼而非名曰黄鹤楼），道友们呼唤子安下界休息并相叙，以交流神仙之术，故而成全了这座天下名胜。
可以说，非陵阳，窦子明无以成仙，子安便无以得道，子安不得道，就不会驾黄鹤仙游，也即无黄鹤楼神奇之由来。我们的传统文化，本来就是由一根主线串着，并向四方传播延伸的。

陵阳镇，是安徽省青阳县的南大门，南边与黄山市和石台县相邻。陵阳曾是青阳的文化中心，汉代置陵阳县就是青阳县的前身，这里道家文化积淀深厚，至今还保留着很多道家文化遗迹。你知道吗？古代就声名远播的陵阳镇，还与相隔千里的黄鹤楼，有着特殊的源缘呢。
话，当从古陵阳县的首任县令——窦子明说起。当年，窦子明在嘉鱼池钓到一条小白龙，就把它放生了，后来便钓得一条大鱼，从鱼腹中得到炼丹秘方,便潜心修炼,终于得道成仙。他那在四明山修道的弟弟窦子安，就常来陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹，并得到兄传道术，也于此间得道升天，列入仙班。窦子安常驾着黄鹤仙游。就因他驾黄鹤之仙游，竟游出了天下名胜——黄鹤楼，也联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。此有崔颢的诗句为证：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
崔颢（704？-754）的《题黄鹤楼》中注解，“昔人”是指传说中的神仙，其说有二：一是指三国时蜀人费文伟跨鹤登仙，曾在黄鹤楼小息；一说是先人窦子安乘黄鹤经过此楼。
黄鹤楼，当由子安乘黄鹤一游而起，并非因费文伟所致。因为，《三国志》第四十四卷.蜀书十四.《蒋琬费祎姜维传》明确记载：费祎，字文伟，江夏郡黾县人。先帝刘备时被任命为太子舍人，升任庶子，后主即位后，费任黄门侍郎，后做参军，建兴八年，改任中护军，又任司马。延熙十六年元旦，官员大聚会，费开怀畅饮，喝得大醉，被魏国投降的人郭修亲手用刀杀害。此年即公元254年，距崔颢所生年代不到五百年，何来“白云千载”之说？
而窦子安生于公元前110年以前，距崔颢所生年代则有八百多年，即近乎“千载”。更有李白之诗《登敬亭南望怀古赠窦主薄》可证：
“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
李白曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的子明和子安两兄弟，便写下以上诗句。
显然，当年子安跨黄鹤仙游，至黄鹤楼上（此前，或有此楼而非名曰黄鹤楼），道友们呼唤子安下界休息并相叙，以交流神仙之术，故而成全了这座天下名胜。
可以说，非陵阳，窦子明无以成仙，子安便无以得道，子安不得道，就不会驾黄鹤仙游，也即无黄鹤楼神奇之由来。我们的传统文化，本来就是由一根主线串着，并向四方传播延伸的。

我家门口！！！！安徽省池州市青阳县陵阳镇 邮编242801
呵呵

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北川羌族自治县17165538554： “凌阳”一词的出处并所指 - ？
化震麦迪： 是“既无陵阳心,又惭孙阳顾” 出自怀如水二十韵 南山有白云,鳞鳞飘轻素.徘徊恋其乡,旋为飘风妒.交以声气薄,情缘道义固.平生漆园骨,肮脏撄世怒.既无陵阳心,又惭孙阳顾.因之芳年华,多为狂拙误.忽蒙达者怜,倾盖乃如故....

北川羌族自治县17165538554： 陵阳 最早出处？
化震麦迪： 1.即陵阳子明 .古代传说中的仙人.《史记·司马相如列传》:“使五帝先导兮,反太一而从陵阳.” 裴駰 集解引《汉书音义》:“仙人陵阳子明也.”《文选·郭璞之六》:“陵阳挹丹溜,容成挥玉杯.” 李善注:“《列仙传》曰:'陵阳...

北川羌族自治县17165538554： 蒲松龄的陵墓在哪 - ？
化震麦迪： 蒲松龄墓,位于淄川区蒲家庄

北川羌族自治县17165538554： 孔子的故乡在山东么.蒲松龄的也是么,分别在山东什么地方?相当于现在什么地方? - ？
化震麦迪： 对的,都是山东人.孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);蒲松龄是清朝的,是山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人.

北川羌族自治县17165538554： 蒲松龄故居的蒲松龄墓 - ？
化震麦迪： 蒲松龄墓位于淄川区蒲家庄东南约500米处.墓地四周系砖石砌围墙,内松柏树10株古木阴翳,郁郁葱葱.墓院系蒲氏老林,内有古墓几十个,蒲松龄墓在墓园北侧,封土高约两米,墓穴呈头向西南,足向东北之势.墓前立清雍正三年(1752年)同邑后学张元撰文的《柳泉蒲先生墓表》.1954年建立了一座四脚碑亭,1979年又在亭前建立沈雁冰撰写的《蒲松龄柳泉先生之墓》碑.

北川羌族自治县17165538554： 蒲松龄罗刹海市译文 - ？
化震麦迪： 蒲松龄的《罗刹海市》是一篇具有浓厚奇幻色彩的小说.通过对主人公夜叉与龙宫的描写,形象地展现了作者心中理想的社会状态.在这篇小说中,蒲松龄运用了多种修辞手法来表达其独特的思想与情感. 首先,蒲松龄借助了大量的象征与隐喻...