以家乡的——为题写一篇作文！

以美丽的家乡为题写一篇作文~

我爱家乡的四季
在我的心目中，家乡的四季是最美丽的。

春天，河边的垂柳发芽了，桃树也开花了，小河里的水静静地流淌着。青蛙在“呱呱”地叫，鸟儿们在枝头兴奋地唱着歌。我和哥哥正想打水漂，一阵香味芬芳扑鼻，姨，什么花开了？我们顺藤摸瓜，噢！原来是院子里的雪白的梨花开了。

夏天，树木茂盛，知了叫个不停，家里的“黑黑”不得不把粉红色的舌头伸出来。小河里的荷花开了，开的那么芬芳，那么绚烂，荷叶上的滴滴水珠像正在滚动的露珠，像断了线的珍珠，像鱼儿吐出的泡泡，还像……

秋天，果实累累，枣树上的枣子熟了，露出了甜甜的笑脸；苹果红彤彤的，小孩子吃了以后，脸蛋也红了；柿子树上的柿子熟了，像一火红的灯笼……农民伯伯乐得合不拢嘴，挎着篮子摘果去。

冬天，鹅毛般的大雪从天而降，这时候，调皮的小孩子在雪地里玩耍。忽然，雪的兄弟姐妹多了起来，雪花落到你的衣襟上，鞋上……当你擦掉着调皮的小雪花时，它却变成了小水珠。

我爱家乡，更爱家乡的四季。

我爱家乡的四季

我的家乡虽然很普通。但它是值得我们欣赏的，我的家乡是一个偏僻的小山村，人烟多，森林，花草也多，果树多，不同的季节有不同景色，农民伯伯有不同的打算……

春，伴随着如烟，如雾，如纱的细雨，悄然临在人间，给大地母亲换上了一件充满朝气的新衣。

草儿在春风吹拂下，它直起了经受过一冬考验的身子。在春雨的哺育下，吸足了养分，换上了一件嫩绿衬衫，初绽笑脸的桃花，洁白无瑕的梨花，漫山遍野的野花，它们在春的召唤下竞相开放，争芳斗艳，把母亲打扮得美丽无比。娇气的“柳树姑娘”在春风的吹拂下，摆动着长发似而柔软的枝条，枝条上有黄绿色的眉毛。

在田野里，春天的太阳融化了积雪。绿绿的麦苗随风飘摆，金黄的油菜引来了一大批蜜蜂。农民伯伯背上箩筐，来到了地里，开始了辛勤的春耕。因为，春天是播种的季节。

夏，是一年四季最炎热的季节，夏天是好玩的，我们伙起几个朋友就在森林中去玩，那风吹来总觉得是热的，一到下午，人们没有什么事了，就洗个澡，手拿一把扇子去散散步，讲话。鱼池里的荷花绽开，荷叶挨挨挤挤的，一动不动地立在湖中，荷花它默默无闻，勤勤恳恳的工作。果树上结满了惹人喜爱的果实。桑树为我们蚕户提供了养料，虽然它没有柳树姑娘那么美。也没有白桦那么高大的向躯干，一身厚厚的皮。他那么伟大、无私，不是我们蚕户勤劳奉献的精神吗？夏是美好的。

秋，它也悄悄的走来，默默无声。一眨眼间，大地母亲又换上了一件金黄的衣裳。

它悄悄的来了，走到田野，稻谷飘香，那一块块田地里的庄稼，远看，秋风吹来，翻滚着层层波浪。近看，稻谷笑了弯腰，高梁涨红了脸，玉米乐开了杯……农民伯伯可忙了，因为有了好收成。

它悄悄的走来，走到果树林里。看见，树上硕果累累。有小灯笼似的柿子。有珍珠似的葡萄。红通通黄澄澄，紫盈盈……可爱极了。大大小小，或深或浅，数不胜数，小孩们爬上树去，摘一颗果监察部，咬一口，甜丝丝，脆生生，酸溜溜。

冬，悄悄的走来。秋，悄悄的过去，大地母亲又换上了一件洁白无瑕的衣裳。

我来到山坡，看见白茫茫的大雪，让小孩高兴极了。俗话说：“瑞雪兆丰年”，农民高兴的聚在一起，议论着这场雪。树枝上挂满了毛茸茸的球，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪是一位化妆师，一会儿就把树木化妆成了一位美丽的“公主“。地上铺了一张柔软的白地毯，空中是满天飞舞的雪花。

啊！多美的家乡。多美的农村。使人留恋忘返。农村不是城市，却用地过城市啊！

爱家乡的四季

你知道我爱家乡的什么吗？我爱家乡的四季节。
春天，大地换上了绿色的着装。桃枝上开满了美丽的桃花，远远望去，桃桦似火。小溪围着家乡唱着歌欢乐快地流淌。小溪边的杨柳吐出了淡绿的嫩叶。各种小虫也活跃起来。蜜蜂“嗡嗡”地飞来飞去忙着在花丛中采蜜。小蚂蚁排着整齐而又长的队伍出门找食物。小鸟吱吱喳喳地停在窗前的树枝上欢快地唱着。
夏天，荷花池里一个个大玉盘似的荷叶，上还滚动着珍珠似的露水。亭亭玉立的荷花散发出浓郁的香味，芳香四溢。蟋蟀唱着小曲儿。
秋天，大地又换装了，换上了黄色的金装。院了被各种花装点地琳琅满目，桂花以它馥郁的芳香迎来了观者，五颜六色的荷花千姿百态，有的像美少女头上的卷发，白菊像可爱的白鸽展翅欲飞。田野里更是一派新景象。稻田里沉甸甸的稻穗压弯了腰，白云似的棉花等得压倦，一阵微风，“刷刷”好像在催促人们好收割好采摘了。农民伯伯看着自家的劳动果实，脸上不时露出微笑。
冬天，雪花纷纷扬扬地飘落下来，把村庄、田野都盖上了一层白毯。小朋友在玩打雪仗，在玩堆雪人，玩得多开心，老人拿着烟管在吸烟，看着满村的大雪心里乐呵呵。
你知道我爱什么了吗？为什么爱家乡的季节了吗？

我爱家乡的四季

人们往往喜欢赞美春天，而我的家乡，不管是春夏秋冬，都会令人陶醉不已。

当万物复苏，万紫千红的春天到来了。山变青了，水变绿了，小草发芽了。鸭子叫着跳入小河的怀抱。五颜六色的鲜花，开满山野，一些美丽的蝴蝶围着鲜花团团转。树枝抽出嫩绿的枝芽，一阵风次来，柳树随风摆动，好像在显示她那婀娜多姿的苗条身材，一群调皮的孩子上山去挖野蒜，晶莹剔透像珍珠一样的野蒜，被一个个小手挖起，装进小篮子里。

夏天，骄阳似火，火辣辣的太阳强烈地照射着大地。树上的蝉儿欢快的叫着，好像在说：“真热啊！真热啊！……”大人们躺在树下拿着扇子乘凉，小孩子们空着肚兜显得很活泼，在树下嬉戏，夜晚，大们躺在长木椅上凝视着星空，蓝色的天空和眨着眼睛的星星，星星们向大地眨着好奇的眼睛。“夜莺”一齐鸣叫，像是唱着一首动听的催眼曲，它一直把你送入甜蜜的梦乡。

秋天，果园里已经是硕果累累的了，硕果把树木都压得弯弯的。还刚走进果园，那些果实已经把你馋得直流口水，让你立刻就想吃。孩子们来到果园中一拥而上，把自己的小兜装得满满的。田野里麦重穗，笑弯了腰，金黄的礼服让蝴蝶羡慕不已。玉米金黄的身体被包裹得严严实实，红彤彤的高粱笑弯了腰。

冬天，雪姑娘悄悄地来到了人间，为山川，树林换上了银装，又离开了。早晨起来到处都是白茫茫的一片，万里江山变成了粉妆玉砌的世界，墙头上还生出一枝鲜艳的梅花，那银白色的世界显得格外鲜艳。那落光了叶子的白杨树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿，仿佛白色的珊瑚，那花盆中已经枯落的花又开满了朵朵银白色的“花”。

家乡的四季多么美丽，多么诱人，我爱家乡的四季！
有任务 赏个脸 瞄~

那天，一片片的黑灰的云压着这座城。
曾祖母去世了，我的心暗了。
依稀记得祖母布满愁纹的脸庞和花白的头发，浓浓的眉毛和白色的假牙。明明几天前那张脸上的皱纹还上扬着，像一抹明亮的月牙，她还跟我说自己身子骨硬朗着呢，前些天还出去转了转，晒了会儿太阳，可谁知说病就病倒了。
母亲说我断奶后的第一口饭就是她老人家喂得，她戴着老花镜，从冒着热气的饭里一颗颗拣出颗粒饱满的饭粒，用筷子一颗颗加出来，放到勺子里，嚼烂了喂给我吃。小时候听母亲讲这事，我总是“咦”的一声抛开了，现在再听到这样的讲述，我的心却是感伤的，真希望时光可以倒转，我还能吃一口这样的喂饭。
心暖暖的。她就像一束明亮的光，照亮了我的心。
她会带我到海边的滩涂地，落潮的滩涂地在阳光下就像面镜子，闪得人睁不开眼。滩涂的沙很亮，她便在岸上看着，可我一真要被泥陷住了脚摔在泥里，她一定会啪嗒啪嗒的跑来，把我从泥里小心的抱起来，背在背上，背着我回家。她的衣服被我蹭的都是棕色的泥。阳光总是很亮，祖孙俩身上很暖。
她走得静悄悄的，仿佛不想让我觉察到那抹光亮的黯淡。
云更黑了，快要把盛着的雨都倾倒下来。
奶奶把曾祖母留给我的东西交到了我的手上。
那是好几条用纸包着的钱，圆柱的样子，用胶带绕了几圈贴住，从中间掰开，是一个个亮的发光的硬币，上面的“1963”还依然清晰可见。
“你老人家啊，还以为这钱能用，净给你攒着呢。唉，这心思，都给后辈了。”奶奶啧啧地说，“我怎么说，她都是不信，这不……”
我望着那一个个被她的朝夕抚摸变得锃锃发亮的硬币，想着那些和她一起的光灿灿的岁月，想着那慈祥的面容，心，越发得疼痛。
脑中浮现出曾祖母的身影，那个带这我去滩涂地，那个背着我回家，那个喂我第一口饭的身影，眼泪快要从眶中溢出。
光刺破了乌云，天地亮华。
祖母的情，明亮我心。

说到上海的民居，自然就想到石库门。石库门是最具上海特色的居民住宅。我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。中国共产党也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。

上海素享“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。漫步在大街小巷，细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。

石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。

石库门建筑盛行于本世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。

石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意保存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。

上海民居有“弄”的称法，其他城市的人甚至读不准这个词的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。

新式里弄住宅出现于本世纪二十年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重使用功能。新式里弄外形别致整齐，装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美，有别于旧式石库门。

正面设大玻璃阳台，使房屋的通风采光条件更为良好；陕南村（原皇家花园，陕西南路151号），1930年由法国天主教会建造，抗日战争前该处全是外国人居住，由蝶式点状型四层住宅组成一个建筑群。

上海的民居除了弄堂外，大楼公寓式民居则体现了近代建筑艺术的高雅华丽，能反映上海城市风貌和建筑设计师的独具匠心。大楼公寓集中在当时的商业交通繁华路段，解放前多为中外高级职员居住。欣赏这样的建筑，犹如欣赏一件件艺术珍品。如淮海中路雁荡路上的永业大楼，采用四方攒顶和转角处的园形屋顶，形成了大楼独特的屋面轮廓线。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大楼（东美特公寓），有特色的仿生建筑——武康路密丹公寓等等。这些大楼在现代化的建筑群中会显得矮小苍老，但它们所独有的沧桑感和贵族气却是高楼新贵们无法比拟的。

在上海的徐汇、卢湾、静安等区，有一些幽静的马路，两旁都为庭院深深的花园洋房。花园洋房兴起于三四十年代，主要满足官僚、外商、买办、实业家、艺术家等的居住需求。花园洋房是有着宽阔的草坪、绿树环绕的浪漫迷人的宅邸，许多以大理石雕像或喷泉为花园的中心，一些高级的洋房还建有网球场、游泳池，以显示宅邸的豪华。淮海路、新华路沿线路段花园洋房较多。这些住宅有法国式、西班牙式、挪威式、英国乡村别墅式等，舒适别致，色彩柔和，可谓千姿百态、高雅气派。虽然岁月流逝，但那无法掩饰的豪华、那若有所失的神秘，却令人感慨万分。

解放以后，政府新建了“一千零二户”和“二万户”住宅，1951年建造了上海乃至全国解放后的第一个工人新村——曹杨新村。但这些“火柴盒”式的“工房”构造简单，内部拥挤，只能解决市民居住的燃眉之急。市区的老房子也因人口稠密成为“新七十二家房客”。随着城市的逐步发展，上海民居已淡化地域概念，一个个环境优美、风格别致的居住小区雨后春笋般出现，世纪之交的上海民居更追求舒适性、美观化、绿化率，它为上海万国建筑博览会增添了现代艺术魅力。
上海春节
春节在中国延续已有数千年。但长期以来，“春节”之称是指一年二十四个节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的 “春节”之称。

旧时从农历12月23日起就进入“过年”了，一直要延续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何“过年”的。

农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴着灶神像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”

灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香烟缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。

腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。
也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始买春联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如买春联，店家多选“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。

这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。”还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。

在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之帐外，很可能还欠着私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨“晦气”，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：“百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。”

不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了高潮。

除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰“合家欢”。

此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”。

守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。

自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说“恭喜多如意”。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：“换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。”

新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来“欢度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍庙以及相连的西园（即豫园）：“新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。”不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：“城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言”；又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：“新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多”；当然，更多的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑“方城”，击鼓弹琴、自拉自唱等：“美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日（指商家），不是牌声即鼓声。”

到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有“接财神”、接“五路财神（取东西南北中五路之意）”、“接路头神”之举。财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音“利余”，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为“元宝鱼”，故被称为“送元宝。”

初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”

终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀眼，真是热闹极了！！！

不知道这些你能用上吗？在略加修改吧，

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