为什么喜欢诸葛亮?

为什么喜欢诸葛亮~

因为他是忠臣的代表，从他的身上可以看到中国文化中的光明的一面，智慧，忠诚，勇敢和在维护正统思想的执着。他和关羽都是在人们口口流传下来的故事中得到的升华，其中《三国演义》使大家对他广为知晓。诸葛亮的才能不光是军事上的还有政治上的。他所管理的蜀地人民富裕，政治安定。他努力辅佐刘禅，不忘刘备知遇之恩和托孤之责。这体现出他的高尚品德。还有在故事中他的传奇经历（比如借东风，草船借箭。火烧新野，摆五行八卦阵等）都增加了他的神秘感。他在《出师表》中的“鞠躬尽瘁死而后已”是他一生的写照。

因为他人好，有爱国为民心，又聪明直的我喜欢。有的人把他说成卧龙，当成神仙了，我觉得他是反应很快，领悟能力强。书读的多且精，像天文，地理，历史，还有政治方面都很精通 ,而且很忠心的.诸葛亮 实际并不懂得周易、易经八卦。也并不懂得星象、天象。后人为了美化他而已。他忠勇、聪明不可否定。在军事战略上他有极大的欠缺。在用人上有极大的不周全。曹操手下的谋士基本上都强于他。没有吴国周瑜赤壁功绩就没有后来诸葛亮什么事了。诸葛亮后来做了一些有利于吴国的事情这是真的。不过这也事出有因。“鞠躬尽瘁、死而后已”主要是针对于吴国罢了。阿斗不过是吴国的一个人偶摆设罢了。 《三国演义》给诸葛亮增加了许多谜团，使后人不能真正认识诸181年（光和四年）一岁

出生于山东琅邪阳都县的一个士大夫家庭，先祖诸葛丰曾担任汉朝的司隶校尉，其不畏强暴、惩治外戚的事迹载于史册，家风廉洁，疾恶如仇。其时父亲诸葛珪在泰山郡任郡丞，叔父诸葛玄在朝中任职。

189年（中平六年）九岁

生母章氏于阳都逝世。同年汉灵帝崩于宫中，少帝即位；董卓进京，废少帝而立献帝。大将军何进为宦官所杀，曹操、袁绍出逃，组织军力，密谋讨卓。

192年（初平三年）十二岁

父亲诸葛珪去世，全家在继母和叔父的照顾下得以维持生计。是年董卓被诛，其部将大乱长安，吕布败逃，王允遇害。

194年（兴平元年）十四岁

兄诸葛瑾携母赴江东。亮与姐弟寄养于叔父玄家中；是年徐州牧陶谦病逝，刘备受其遗命代之。

195年（兴平二年）十五岁

诸葛玄为避战乱，出任豫章郡太守，亮亦随叔父离开故乡，前往南昌。不久诸葛玄为朱皓所取代，全家投奔荆州刘表。

197年（建安二年）十七岁

叔父玄去世，亮率家人来到襄阳城西二十里之隆中，开始晴耕雨读，潜心世务的隐居生活。是年袁术称帝于寿春。

198年—206年（建安三年—十一年）

在此时期内，亮与荆襄名士广泛结交，并娶黄承彦之女为妻。孙策脱离袁术而独立，平定江东，后其弟孙权代之。曹操于官渡大破袁绍，北击乌桓，基本统一北方。刘备丢失徐州，投奔刘表，但不为所用，赋闲日久，遂有髀肉之叹。

207年（建安十二年）二十七岁

刘备三赴隆中，聘请诸葛亮出山相助，在会面中，亮提出著名的先荆后益、三分天下、一统中原的宏图大略——《隆中对》，从此开始一生波澜壮阔的政治、军事生涯。

208年（建安十三年）二十八岁

曹操南征，刘表病故，其子琮降曹。刘备携民渡江，为曹军大破于当阳。危急之时，亮只身往东吴游说孙权，促成孙刘联盟，于赤壁之战大败曹操，

209年（建安十四年）二十九岁

刘备上表立刘琦为荆州牧，趁机收复荆南四郡。以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

211年（建安十六年）三十一岁

益州牧刘璋遣法正迎刘备，使击张鲁，亮与关羽镇荆州。是年孙夫人归吴，欲携阿斗以为质，亮命赵云等截江夺回。

214年（建安十九年）三十四岁

刘备围雒城一年不下，急调援军入川，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。

217—219年（建安二十二年—二十四年）

刘备亲率诸军，进兵阳平关，争夺汉中。亮奉命留守成都，足食足兵。

221年（章武元年）四十一岁

刘备建号称帝，拜亮为丞相。是年备大举东征，孙权称臣于魏，被封吴王，亮留守成都。

223年（建兴元年）四十三岁

刘备于白帝城病危，诏亮以托孤之任。后主禅继位，改元建兴，亮开府治事，封武乡侯，总理蜀汉朝政。是年魏国诸重臣各有书于亮，陈天命人事，欲使举国称籓。亮遂不报书，作《正议》以答之。同年，安抚蜀中三郡叛乱，遣专使与东吴和好。

225年（建兴三年）四十五岁

亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。

227年（建兴五年）四十七岁

向后主上《出师表》，表明统一中原，兴复汉室之决心，率军屯驻汉中，准备北伐。是年，长子诸葛瞻出生。

228年（建兴六年）四十八岁

一出祁山，声东击西，降三郡，收姜维。但因马谡违亮节度，举动失宜，兵败街亭，致使全军撤退。亮以二罪并罚，遂斩马谡，同时上表自贬三等，以右将军行丞相事，所总统如前。同年十二月，二次北伐，出散关以攻陈仓，粮尽不克而还，魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。

229年（建兴七年）四十九岁

三度北伐，收取武都、阴平二郡，败走郭淮，因功复丞相位。是年孙权称帝，亮以魏国未灭，联吴为上，乃遣卫尉陈震庆权正号。

230年（建兴八年）五十岁

魏国曹真等数路进犯，但因子午谷道险难行，又为大雨所阻，魏明帝下诏班师。亮遂遣魏延、吴懿深入西羌，大破魏军。

231年（建兴九年）五十一岁

复出祁山，以木牛运；先于上邽击败魏军，又于卤城大破司马懿。但因李严假传圣旨，只得退军，于归途中设伏射杀魏国名将张郃。

232年（建兴十年）五十二岁

屯兵汉中，休练士卒，制作木牛流马，屯田积粮，准备与魏国长期作战。

234年（建兴十二年）五十四岁

知会东吴，东西并进，悉大众由斜谷出，以流马运，据武功、五丈原。司马懿坚守壁垒，避不交锋，亮遂临战屯田，与魏军相持百余日，不幸积劳成疾，病逝军中。临终属以后事，大军安然退回，遵遗嘱葬于定军山。 葛亮的为人。
诸葛亮是中国历史上杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，“鞠躬尽瘁、死而后已”也成了无数仁人志士的座右铭。

在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！。”在《三国志》中亦附有陈寿在《诸葛亮集》中的序言。而《三国志注》中，裴松之亦引出袁子谈论诸葛亮的功绩。
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令土兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为“诸葛菜”。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。诸葛怀在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报；另外僳僳族、基诺族有信奉诸葛亮。有传指当时西方传教士为了宣扬基督教，要僳僳族放弃对诸葛亮的崇拜，便编造说：“上帝有两位儿子，大儿子叫孔明，二儿子叫耶稣，过去大儿子管事，现在由耶稣接管了”

而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个一个诸葛亮”一说，亦有指是“三个臭裨将，胜个诸葛亮”的讹传”[1]，但意思仍是指形容集体智慧的伟大。（这句话在后来演变成“一个臭皮匠，气死三个诸葛亮”）

＊ 一提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有？人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢？易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢？

诸葛亮这个人，至少从晋代开始就已经是很多人追捧的对象。当时有一个叫郭冲的人，郭冲这个人大概是诸葛亮的铁杆“粉丝”，觉得现在大家对诸葛亮的评价远远不够，于是写了一篇文章，叫做“条亮五事，隐没不闻于世者”，什么意思呢？就是说我这里还有五件事情是你们大家不知道的，第三件事情就是空城计。诸葛亮的空城计最早见于郭冲的这篇文章。

后来裴松之为《三国志》作注的时候引用了这个材料，并予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这样一件事情。为什么呢？因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢？但是这个空城计的故事实在是太精彩了，所以文学作品是一说再说，戏剧作品也就一演再演，但是这个事情是不符合事实，也不符合逻辑的。我们简单地说一下这个空城计吧，大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻，诸葛亮派马谡去守街亭，马谡这个人是个书呆子，空谈可以，打仗不行，把街亭给丢了，于是司马懿就率领几十万军杀奔而来。当时诸葛亮手上已经没有兵了，只好把城门，四个城门全部打开，派了20个老兵在门口扫地，诸葛亮自己搬了一张琴，焚了一炉香，带了两个小孩子，坐在城楼之上唱卡拉OK。司马懿的大军跑来一看，不知道是怎么回事，然后司马懿自己打马上前，大为惊诧，说牛鼻子老道搞什么搞？城门大开他开Party啊。于是撤军。

这个事情不合逻辑啊，第一，你不就是怕他城中埋伏了军队吗，派一个侦察连进去看看，探个虚实可不可以？第二，司马懿亲自来到城门楼下看见诸葛亮在城楼上面神色自若，琴声不乱，说明距离很近，看得见听得清，那你派一个神箭手把他射下来行不行？第三，根据这个郭冲的说法和《三国演义》的说法，两军的军力悬殊是很大的，有说司马懿带了二十万大军的，有说司马懿带了十几万大军的，反正至少十万，你把这个城围起来围他三天，围而不打行不行？何至于掉头就走呢？所一是不合逻辑的，诸葛亮的空城计是子虚乌有。

其他的火烧博望、火烧新野、草船借箭等等都是编出来的。其中最可笑的是借东风，大家可以去看一下《三国演义》，当时诸葛亮借东风是个什么形象？披头散发，光着脚丫，穿一身道袍，所以鲁迅先生说《三国演义》状诸葛多智而近妖，这个妖不是妖精也不是妖怪，是妖人。妖人就是当时那些装神弄鬼的，什么巫婆啊，神汉啊，这类的人物。诸葛亮当然不是妖人，诸葛亮不但不是妖人，而且是帅哥。《三国志》说诸葛亮身长八尺，这个八尺是汉尺，汉尺的八尺合现在市尺五尺五寸，相当于一米八四。而诸葛亮出山的时候年龄是多少呢？26岁，大家想一想26岁的年龄一米八四的个子该是什么形象？和我们心目中的，我们舞台上的一样不一样？借东风这个事情当然也是没有的。而且就算有，去借东风的人也不该是诸葛亮，该是周瑜啊。我们读杜牧的诗，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，没说东风不与诸葛便啊。

实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联，他说“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮，批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武，宽严戒误。但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了，而且神机妙算，算无遗策，其他的军事将领都变成了提线木偶，傻乎乎地带着军去打仗，走到地方掏出一口袋，军师给我的锦囊妙计，打开看看，哦，这么办。这个实在是太离谱了，这个表现了什么呢？表现了人们对他的崇拜

所以人们对他很是崇拜

诸葛亮是中国历史上杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身，可以说是公认的中国历史上的智慧神的最杰出化身。历代朝野都对诸葛亮有很高的评价，“鞠躬尽瘁、死而后已”也成了无数仁人志士的座右铭。

在《三国志》中对诸葛亮有如下评价：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！。”在《三国志》中亦附有陈寿在《诸葛亮集》中的序言。而《三国志注》中，裴松之亦引出袁子谈论诸葛亮的功绩。
诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。
在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令土兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为“诸葛菜”。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。诸葛怀在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报；另外僳僳族、基诺族有信奉诸葛亮。有传指当时西方传教士为了宣扬基督教，要僳僳族放弃对诸葛亮的崇拜，便编造说：“上帝有两位儿子，大儿子叫孔明，二儿子叫耶稣，过去大儿子管事，现在由耶稣接管了”

而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个一个诸葛亮”一说，亦有指是“三个臭裨将，胜个诸葛亮”的讹传”[1]，但意思仍是指形容集体智慧的伟大。（这句话在后来演变成“一个臭皮匠，气死三个诸葛亮”）

181年（光和四年）一岁

出生于山东琅邪阳都县的一个士大夫家庭，先祖诸葛丰曾担任汉朝的司隶校尉，其不畏强暴、惩治外戚的事迹载于史册，家风廉洁，疾恶如仇。其时父亲诸葛珪在泰山郡任郡丞，叔父诸葛玄在朝中任职。

189年（中平六年）九岁

生母章氏于阳都逝世。同年汉灵帝崩于宫中，少帝即位；董卓进京，废少帝而立献帝。大将军何进为宦官所杀，曹操、袁绍出逃，组织军力，密谋讨卓。

192年（初平三年）十二岁

父亲诸葛珪去世，全家在继母和叔父的照顾下得以维持生计。是年董卓被诛，其部将大乱长安，吕布败逃，王允遇害。

194年（兴平元年）十四岁

兄诸葛瑾携母赴江东。亮与姐弟寄养于叔父玄家中；是年徐州牧陶谦病逝，刘备受其遗命代之。

195年（兴平二年）十五岁

诸葛玄为避战乱，出任豫章郡太守，亮亦随叔父离开故乡，前往南昌。不久诸葛玄为朱皓所取代，全家投奔荆州刘表。

197年（建安二年）十七岁

叔父玄去世，亮率家人来到襄阳城西二十里之隆中，开始晴耕雨读，潜心世务的隐居生活。是年袁术称帝于寿春。

198年—206年（建安三年—十一年）

在此时期内，亮与荆襄名士广泛结交，并娶黄承彦之女为妻。孙策脱离袁术而独立，平定江东，后其弟孙权代之。曹操于官渡大破袁绍，北击乌桓，基本统一北方。刘备丢失徐州，投奔刘表，但不为所用，赋闲日久，遂有髀肉之叹。

207年（建安十二年）二十七岁

刘备三赴隆中，聘请诸葛亮出山相助，在会面中，亮提出著名的先荆后益、三分天下、一统中原的宏图大略——《隆中对》，从此开始一生波澜壮阔的政治、军事生涯。

208年（建安十三年）二十八岁

曹操南征，刘表病故，其子琮降曹。刘备携民渡江，为曹军大破于当阳。危急之时，亮只身往东吴游说孙权，促成孙刘联盟，于赤壁之战大败曹操，

209年（建安十四年）二十九岁

刘备上表立刘琦为荆州牧，趁机收复荆南四郡。以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

211年（建安十六年）三十一岁

益州牧刘璋遣法正迎刘备，使击张鲁，亮与关羽镇荆州。是年孙夫人归吴，欲携阿斗以为质，亮命赵云等截江夺回。

214年（建安十九年）三十四岁

刘备围雒城一年不下，急调援军入川，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。

217—219年（建安二十二年—二十四年）

刘备亲率诸军，进兵阳平关，争夺汉中。亮奉命留守成都，足食足兵。

221年（章武元年）四十一岁

刘备建号称帝，拜亮为丞相。是年备大举东征，孙权称臣于魏，被封吴王，亮留守成都。

223年（建兴元年）四十三岁

刘备于白帝城病危，诏亮以托孤之任。后主禅继位，改元建兴，亮开府治事，封武乡侯，总理蜀汉朝政。是年魏国诸重臣各有书于亮，陈天命人事，欲使举国称籓。亮遂不报书，作《正议》以答之。同年，安抚蜀中三郡叛乱，遣专使与东吴和好。

225年（建兴三年）四十五岁

亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。

227年（建兴五年）四十七岁

向后主上《出师表》，表明统一中原，兴复汉室之决心，率军屯驻汉中，准备北伐。是年，长子诸葛瞻出生。

228年（建兴六年）四十八岁

一出祁山，声东击西，降三郡，收姜维。但因马谡违亮节度，举动失宜，兵败街亭，致使全军撤退。亮以二罪并罚，遂斩马谡，同时上表自贬三等，以右将军行丞相事，所总统如前。同年十二月，二次北伐，出散关以攻陈仓，粮尽不克而还，魏将王双率骑追亮，亮与战，破之，斩双。

229年（建兴七年）四十九岁

三度北伐，收取武都、阴平二郡，败走郭淮，因功复丞相位。是年孙权称帝，亮以魏国未灭，联吴为上，乃遣卫尉陈震庆权正号。

230年（建兴八年）五十岁

魏国曹真等数路进犯，但因子午谷道险难行，又为大雨所阻，魏明帝下诏班师。亮遂遣魏延、吴懿深入西羌，大破魏军。

231年（建兴九年）五十一岁

复出祁山，以木牛运；先于上邽击败魏军，又于卤城大破司马懿。但因李严假传圣旨，只得退军，于归途中设伏射杀魏国名将张郃。

232年（建兴十年）五十二岁

屯兵汉中，休练士卒，制作木牛流马，屯田积粮，准备与魏国长期作战。

234年（建兴十二年）五十四岁

知会东吴，东西并进，悉大众由斜谷出，以流马运，据武功、五丈原。司马懿坚守壁垒，避不交锋，亮遂临战屯田，与魏军相持百余日，不幸积劳成疾，病逝军中。临终属以后事，大军安然退回，遵遗嘱葬于定军山。

诸葛亮 实际并不懂得周易、易经八卦。也并不懂得星象、天象。后人为了美化他而已。他忠勇、聪明不可否定。在军事战略上他有极大的欠缺。在用人上有极大的不周全。曹操手下的谋士基本上都强于他。没有吴国周瑜赤壁功绩就没有后来诸葛亮什么事了。诸葛亮后来做了一些有利于吴国的事情这是真的。不过这也事出有因。“鞠躬尽瘁、死而后已”主要是针对于吴国罢了。阿斗不过是吴国的一个人偶摆设罢了。 《三国演义》给诸葛亮增加了许多谜团，使后人不能真正认识诸葛亮的为人。

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月湖区15715573030： 喜欢诸葛亮的理由 - ？
督雨益脑： 喜欢诸葛亮的理由只有你喜欢三国演义.诸葛亮这一人物在历史上没有像小说里一样“神”,只是一个普通的谋士,要喜欢诸葛亮还不如喜欢历史上的曹操.我知道这样说可能会打破你们对诸葛亮的崇拜、幻想,但是我觉得还是要尊重事实,诸葛亮的确不是什么牛人,天赋甚至比不过周瑜,胆识甚至比不过曹操.所以不要被三国演义误导,不喜勿喷.

月湖区15715573030： 我最喜欢的人物——诸葛亮 的理由 - ？
督雨益脑： 个人喜欢他著名的两句名言,体现他的性格和为人鞠躬尽瘁 死而后已淡泊以明志 宁静而致远

月湖区15715573030： 你喜欢诸葛亮吗?为什么? - ？
督雨益脑： 小的时候喜欢诸葛亮,那种算无遗策的感觉,就和现在的琅琊榜差不多.主角仿佛神仙妖孽,的确很好.尤其是草船借箭,借东风,赤壁之战是最精彩的一段.当然,现在知道诸葛亮是被神化了,但依旧比较喜欢.诸葛亮可能没有那么神乎其技的预测能力,推断能力,但忠心是绝对的.所谓鞠躬尽瘁,并非演义中才有,真实的诸葛亮的确是给蜀汉费尽心血,全力北伐.依旧喜欢.

月湖区15715573030： 喜欢诸葛亮的原因50字左右 - ？
督雨益脑： 运筹帷幄,智勇双全,沉着冷静,知己知彼,胆识过人,以德服人,意志坚定,性格倔强,济世爱民,谦虚谨慎

月湖区15715573030： 我喜欢诸葛亮的理由用自己的话说 - ？
督雨益脑： 诸葛亮倡导“立大志”、“修人品”,强调“志当存高远”、“恢弘志士之气”,告诫青年要力戒“碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸”,玩物丧志,无所作为.他自己正是实践这样的人生要求.他忠于他的事业,没有个人权力野心,为实现统 一大业,他呕尽心血,兢兢业业,鞠躬尽瘁,死而后已. 诸葛亮是神化、完美的人,正如前言,其也有失误、失策的地方,这也是后人应该借鉴的地方,但总的来说,诸葛亮确实是中国历史上最为杰出的军事家、战略家、政治家之一,这一点是无庸置疑的,后人可以评说诸葛亮,但应该客观公正,学其成功之道(博学之、审问之、明辨之、笃行之、慎思之),借鉴其不足的地方.

月湖区15715573030： 我为什么喜欢诸葛亮 - ？
督雨益脑： 想写这个题目已经很久了.不过在写之前我还是想好好看下三国,可是等我好好看下三国以后不知道又要多久.同时想写的还有阿斗,我不讨厌他,而且还曾经非常同情理解他,嗯.以前已经写了一些,但是放在家里,混在一堆文本文档间——...

月湖区15715573030： 你喜欢诸葛亮和孙悟空吗?写出你喜欢他们的理由 和不喜欢的理由 注意两个都要写! - ？
督雨益脑：[答案] 喜欢,因为诸葛亮作为一位杰出的政治家、军事家,他立身处世,待人接物及做人、做官、做事所表现出来的忠诚、爱国、恤民、敬业、自强、公开、廉明、勤劳、智慧、谦虚和创新等优秀品质,是中华民族文化素质的最集中的体现...

月湖区15715573030： 喜欢诸葛亮的原因作文450字 - ？
督雨益脑： 《三国演义》我相信大家再熟悉不过了,这本书将上百个历史人物描绘地栩栩如生,有心直口快的张飞、足智多谋的诸葛亮、骁勇善战的关羽、狂妄自大的曹操……其中我最喜欢的是诸葛亮,他是刘备的军师,凭着自己的聪明才智和过人胆略为...

月湖区15715573030： 写出喜欢诸葛亮,孙悟空的理由,每个不少于五十字, - ？
督雨益脑：[答案] 诸葛亮:诸葛亮通过潜心钻研,不但熟知天文地理,而且精通战术兵法.他志向远大,以天下为己任,常将自己比做管仲、乐毅二人,很想干一番大事业.诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会,积累了丰富的治国用兵的知识. ...

月湖区15715573030： 我最喜欢诸葛亮的原因100字 - ？
督雨益脑： 四大名著中,我最喜欢看《三国演义》,因为作者罗贯中把三国时期的战争和鼎盛写锝栩栩如生.而三国中,我又最喜欢诸葛亮,他善计谋,留心世事;精通兵法,常自比管仲,乐毅.在他身上,有两个突出的特点:一是智绝,一是忠贞.诸葛...