我方:大学生应注重培养人文精神,总结陈词能给范例吗?有事实例子更好

作者&投稿:俟钢 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
大学生要培养人文精神的范例~

由混沌到文明,由弱小到健硕,回顾人类的发展历程,科学精神与人文精神相互交融,共同照亮了人类前进的道路。本期“百家讲坛”,中国科学技术讲学团的袁正光教授,对以理为核心的科学观念和以人为中心的人文观念的形成、发展及其对人类社会的作用进行了详细的阐述。科学给人以力量,是人类社会发展的动力。三百年以前,人类做什么事情一般是遵循的是凭经验出发,就是凭经验盲目地进行生产,然后在漫长的生产实践经验当中,提炼出技术,然后在改进技术过程当中,产生科学,但是到了近代以来,近代科学诞生以后,发生了一个巨大的变革,变化,干什么事情首先从事科学研究,在实验室里边,发现事物的真相和原理,揭示规律,然后运用这个原理从事于这个发明技术,然后再转化为现实的生产力,从此人类就进入了理性社会。科学精神就是科学观念和敢于坚持这种观念的勇气。它透着一个民族或者一个人的气质、性格和心理,科学精神包括五个方面:探索精神、实证精神、原理精神、创新精神、独立精神。

科学观念是现代观念的重要组成部分,但不是一切,科学使人明白过去做不出来的东西我们可以做出来了,但是做出来的东西也可能造福于人类,所以还要有人文思想,而人文思想就是尊重人,关心人,爱护人,是人类发展的方向。人文精神的出现推动了科学思想的产生,而科学的发展进一步推动了人文精神的发展,两者比翼齐飞。科学思想像一盏明灯,照亮了整个人类社会,科学给人以力量,而人文思想像一颗明星指引人类前进的方向,在人类精神世界当中,要提倡科学和人文的结合,科学艺术和人文的结合,这样人类的精神世界更加完整,既有理性,又有感性。使人类得到更好的发展。

大学期间参加过一些辩论赛,也输过,全省大赛,复赛就撞上某大学的国家级队伍。。。。。

很喜欢这项活动,谈一点本人比赛的经验和对辩论赛的理解,希望有所助益。

辩论有广义狭义之分,狭义的辩论,也就是你所说的辩论,是辩论赛。

辩论赛是根本目的有2个:提高思辨能力和语言操控能力。(尽管是比赛过程中,需要让把自己说成真理的化身、光明的使者、道德的模范、理性的代言人,但心里应该明白辩论赛的真谛,这样你才能真的有所获益。)

辩论的过程分为两大阶段:赛前准备和比赛。

很多人更注重比赛,但是根据本人的拙见,赛前准备更为重要,比赛胜利的队伍,往往都是赛前准备充分的队伍。

下面分别就这两个阶段,谈一点经验。

准备阶段分为3个过程:

第一、破题——即深刻理解辩题的中心思想,剖析辩题反应的核心问题。破题是个方向性问题,一旦解错了,方向就错了,走的再快也是南辕北辙。

举个例子:某比赛,本人是评委,正方辩题是:专才比通才更适应社会。他们的立论基础是通才根本不存在。所以,一辩陈述就已经判定正方输了。为什么呢?就是因为他们破题出问题了,辩题既然这么出,就已经给定一个假设:通才和专才是并列存在的。他们根本就没理解辩题,就盲目论证,论证的再充分、再严密也是没用的。

这里顺便谈谈辩题,辩题就是辩论一方的论点,一个好的辩题必须具备可辨性,双方都要有可辨的空间,二者非此即彼,矛盾冲突明显,并且没有学理和道德上的优劣之分,否则这就是一个烂辩题。这就决定了,任何一个好的辩题,都没有正确和错误之分。任何一个好的辩论员,都非常清楚这一点,所以绝不会反复纠缠于某个辩题。希望从辩论赛当中,探寻真理的人根本不明白辩论赛的真正目的。

第二、立论——即为了证明论点(本方观点)确立分论点,以支持本方观点。立论不能太少,否则根基不稳,独木难支;也不宜过多,否则战线太长,首尾难顾。一般3~4个较好,形成鼎足之势。

作为分论点,首先必须是无懈可击的,站得住脚的。分论点是为了支持观点的,分论点本身就漏洞百出,非但不能支持观点,还会成为负担,成为对方攻击的对象。

其次,分论点对于观点的支持,越直接越好。例如让你论证某个东西是鸡蛋,你的分论点是“它是圆的”,这就离题太远了,虽然也可以论证,但是太间接;如果你的分论点是“这东西是母鸡生的”,这就非常直接了。

第三、论证——即运用充分论据通过严密的推理证明观点的过程。论证要满足两个条件:

1、论据充分、有力;
2、论证过程逻辑严密;

先谈第一点“论据充分、有力”,我不知道你是大学还是中学,如果你学过写论文,应该知道论据分为事实论据和道理论据。事实论据就是客观发生的事实情况,道理论据就是得到充分认可的理论观点,就辩论赛而言,可以包括:公理、善风良俗、名人名言、法律法规、本国政府观点,等等。“充分”就是要有一定的量,当然也不是越多越好,但也不能一棵树上吊死;更重要的是“有力”,什么是有力呢?直接——直截了当的证明了观点;权威——包括两层含义,一是权威部门或人物的观点,二是得到大众长期认可;

第二点“论证过程逻辑严密”,如果你们没学过逻辑学也没关系,由于辩论赛节奏紧凑,交锋激烈,对于逻辑的严密性要求并不高,也没有时间仔细推敲你的逻辑是否紧密。只要按照上述方式破题、立论、论证,不会出现明显的逻辑问题。新手最常见的一个问题就是自相矛盾和假设论证,自相矛盾大多数情况都是由于辩论员之间思想不统一,准备不充分或者出现喜欢标新立异的“内鬼”,导致辩论员之间彼此矛盾,前后不一,假设论证则就是论证过程出现“如果……”、”可能……”、“假设……”、“要是……就……”,这样的词,即使在辩论过程中,也要尽量避免,
“说道‘如果’,整个巴黎都可以装进一个瓶子。”你假设出的情况,是什么都证明不了的。

充分的准备是赢得比赛的关键,当然,反复思辨的过程是异常痛苦的,有时候自己和自己打架,很容易有人格分裂的感觉,大量的寻找资料也是很繁琐的劳动,但是只要有耐心,一定能够有所收益,有所提高。


谈一点比赛当中的经验,也都是些本人的拙见,不知道是否可以有所助益。

第一、胜负的判定。评委一般会根据从论证和团队2个方面,判定胜负(当然我是说比较有辩论赛相关知识和经验的评委)。论证方面:观点是否明确,论证是否严密,证明是否有力,论据是否充分,一句话,你是不是真正证明了你的观点的正确性。团队方面:辩论员是否配合默契、语言是否清晰流畅、仪态是否大方得体。

第二、辩论员。辩论赛是用语言做武器的战斗。但这并不是说选手可以撕破脸无所顾忌的拼杀,那是吵架,不是辩论。一个好的辩论员,不论胜败都会受到大家的尊重,这是辩论员的人格魅力而不是吵架本事。

作为辩论员,有一些禁忌必须遵守:
1-不能侮辱谩骂对方;
2-不能论及对方的隐私,学校辩论往往大家都认识,很容易出现这种情况;
3-决不能离开辩论席;
4-不能使用侮辱性手势,例如用手指指对方,新手自由辩论时,最容易出现这种情况,如果需要指向对方,应该用类似“请”的动作,手掌并拢向对方伸一下即可;
5-尽量使用普通话,正规辩论赛中,方言除作为论据外,对方和评委都无视;
6-避免声嘶力竭,手舞足蹈,唾沫横飞等有损形象的情况。

第三、如何进行自由辩论。自由辩论是双方冲突最激烈的时刻,往往也是区分胜负的时刻,也是新手最容易犯错误的时刻,重点谈一下吧。

1-坚持观点,不被对方牵着鼻子走。新手一进入自由辩论阶段,最容易犯的错误就是忘记本方论点,被对方牵着鼻子跑。不管是自由辩论还是陈述、问答,都是为了证明本方观点,驳斥对方观点,而且是以证明本方观点为主,千万不能忘记,对方一旦连续发问,就手足无措,就顾着应付对方的提问,就会非常被动了。

2-提问。自由辩论的问题大都是提前准备好的,如果你认为那些精彩的问题,都是选手的临场发挥,你就大错特错了。这些问题,都是赛前充分准备,认真推敲,精心组织出的问题,准备的时候首先要自己尝试回答,能力允许还要推测对方可能怎么回答,根据回答进一步发问。这样的问题,辩论双方都可以提出,如果你想不到,那是你还没找对路,这是由辩题的特点决定的(双方都有可辨性)。提问,不能对方答了,就没事儿了,一定要继续进一步发问。发问的一方,往往占有主动权。对方如果回避不回答,就反复发问,同时别忘了说”第X次请教对方辩友,……” :p

3-回答。回答对方的提问,要如拨云见日,不被对方迷惑。看了上面一段,你应该会想到,对方精心准备的问题,必然很难回答,绝妙的问题甚至根本就是对方观点的论据,你一旦回答,就会反而证明对方。怎么办呢?首先要记住“证明本方观点才是第一要务”,回答的时候,也尽量使用本方的论证、论据,其次要拨云见日,从根子上找对方问题的毛病,最后,实在觉得难以回答,千万不要纠缠,顾左右而言他一下,对方再问,就说“我方已经很明白的回答了这个问题,鉴于时间关系,不再重复。请问对方队友……”。当然,有水平的评委一看就知道你输了这一阵,但是辩论赛交锋,是不能计较一城一寨的得失的,最后胜利才是关键。

4-找错。揪出对方的漏洞,可能是辩论员最喜欢干的事情了,乐趣无穷,往往也能博得满堂彩:) 但是,一双敏锐的耳朵不是一天两天能够练就的,还需要不断练习。举几个常见的例子,逻辑错误:对方的论证过程不严密,前后矛盾,这就属于根本性错误了,揪出来就要一批到底,尤其是对方选手之间彼此矛盾。常识错误:对方犯了常识性错误,这就一定不能放过了,这里有一个精彩的例子:93年国际大专辩论赛上,剑桥大学选手提出“新加坡总统李光耀……”请对方解释,复旦大学的蒋昌建何许人也,立刻指出“李光耀是新加坡总理,而不是总统。”观众掌声四起,对方颜面扫地。

辩论赛是一项技巧性很强的比赛,比赛中,辩论员还会使用诡辩、偷换概念、偷梁换柱、旁敲侧击、顾此言彼,等等很多方法,能够指出对方的伎俩,当然是大快人心的。但是,这些技巧往往都是临场应变,没那个队伍,比赛前就打算诡辩的吧,练就这些技巧,不是一日之功,找出这样的问题,当然也就没那么容易了。

总而言之,通过参加辩论赛,以及平时的练习,辩论技巧会得到明显的提高,对个人的思辨能力和操控语言的能力也将有所助益。

写不动了,具体对你这个题目来说说:

首先明确概念:科学精神vs人文精神,重点要理解二者的区别。尤其是其特点:简单来说,科学精神更具专业性,人文精神更具广泛性。很多时候,搞辩论,你甚至不需要很清楚的理解某些概念,但一定要明白其特性,特性也就是差异性。

其次明确外延:“大学生”这是辩题给出的讨论范围。这个外延对正方尤其重要。对于专业人群,如科研工作者、医生、学者、教师等等,科学精神更值得推崇;但对于普通社会人来说,人文精神则在更广泛的领域发挥作用。紧紧把握“大学生”这一特定身份,是正方取胜的关键。

总结陈词]
反方四辩:其实刚才对方辩友举的那些现象的确不是科学精神惹的祸,却是人文精神缺乏惹的祸。首先我不得不很遗憾地指出对方辩友的几点不足之处:一开始他们就给出了一个偏颇的定义,他们所谓的科学精神本身就含有一种向善向美的价值取向。而我们知道,这种价值取向恰恰就是人文精神的核心所在,对方辩友也就是把人文精神的核心与精髓大包于科学精神之中来讨论这个辩题,是不是有点不公平呢?另外,他们在接下来的论述当时说科学精神不仅指导人们怎么做,居然还能指导人们该做什么,为谁而做,而这后者恰恰又是人文精神的功能所在,对方辩友您对科学精神的功能的理解是不是既当孩子爹又当孩子娘,实在是有些勉强。另一方面您又把人文精神的内涵给缩小了,您说个人主义就是人文精神。我们知道个人主义是人文精神吗?那我们大学教育还培养个人主义干什么?
然后基于这个错误的定义,对方辩友在以下的论述当中就犯下了三点失误:第一、他们说求真是求善求美的基础。但是,是基础就更应注重培养吗?我们知道一个人要学会爬才是学会走的基础,那人的一生是不是就应该注重爬而不是注重走呢?第二、对方辩友说科学精神可作用于方方面面,那我问你有多少爱可以重来,您用科学精神给我评判一下是1公斤还是2公斤呢?第三、对方辩友说科教兴国。其实这四个字本身就是人文精神和科学精神的融合,因为“兴国”俩字讲的就是为谁而做,如果对方还坚持您的观点,我就想请您跟我一切扪心两问:第一,为什么作为时代先锋的大学生心理健康水平也是令人堪忧呢?到底谁迷失,科学惹的祸还是价值信念出的错?第二,为什么现在的科学较之以前是大有进步,却出现了核危机与环境污染齐飞、生态破坏与克隆危险并存呢?都说科学是一把双刃剑,那到底是因为人类缺乏铸剑的精神,还是缺乏用剑的正确指导呢?亚里士多德就说在科学上进步而道义上落后的人不是前进而是后退,所以一会儿请正方四辩就以上两个问题给大家一个满意的答复。当然更注重人文精神的培养绝非是以排斥科学精神为前提的,但是在当今大学重科学教育、轻人文教育的现实背景下,作为一个民族精神和文化性格的集中体现,人文精神的重建才是理性之选。因为只有这样才能从人性之根本教人以善、育人为正。也只有当人文精神与科学精神的步调和谐一致时,才能在人类的文明史上跳出一段美丽的华尔兹。
正方四辩:谢谢主席,大家好!首先回答对方辩友的两个问题。对方辩友有疑问就在于高科技犯罪和环境污染问题,这是我方一再强调过的。高科技犯罪它是科学精神吗?拎着硫酸瓶去动物园做实验我相信这不是一个真正懂得科学精神的人会去做的事情。其次说到环境污染,这些更是要求我们去求真。科学精神独立思考的能力不正是要求我们去做到这一点吗?今天对方辩友犯了三点错误:第一点,对方辩友概念不清。他一方面不顾我方的区分,把科学精神等同于科学知识、科学技术。甚至于科学主义来加以批判。而另一方面又把人文精神等同于人文知识、人文素养来加以讨论。第二点,对方辩友没有注意到今天的辩题是大学教育更应注重培养科学精神还是人文精神,而去笼统的讨论人文精神培养的重要性,而忽视了大学教育这一特殊的论喻。第三,对方辩友论据牵强,对方今天的逻辑是告诉大家说今天大学教育它首先是教人做人,所以更应该培养人文精神。可是试问一下:如果不去注重培养科学精神,那做人岂不成了空谈?那么今天大学教育、中小学教育乃至社会教育的区别在哪里?我们又如何能够培养出合格的高级专门人才?对方辩友所犯的这些错误如果能在科学精神的指引下去追问、去探索,相信一定能够得到正确的答案。
今天我方已经从人文精神与科学精神的关系,大学教育的特殊使命,以及当前中国大学教育改革的核心指向三个层面做了阐述。下面我就想从自身出发,以一名普通大学生的身份再和大家对这一问题做进一步的思考。我们都看到当前中国大学生的所作所为确实有很多不尽人意的地方,概言之有两方面:第一是科学精神的缺失,比如学习中投机取巧、弄虚作假、人云亦云、缺乏探索精神等等,而另一方面正如对方辩友所言的是人文精神的不足。显然对于科学精神的缺失固然要求我们加强对科学精神的培养,可是即使是表面上看起来与科学精神毫无关系的人文精神的不足,其实也是由于以往大学教育中科学精神培养不够的原因啊。事实上对于人文精神,尤其是人生观、世界观、价值观的培养,一直是大学教育的一个重要组成部分。可是以往的人文精神教育却存在着一个明显的误区,那就是多采取灌输的方式,而忽视教育不是单向的灌输,而被动的接受而应该是一个教学双方积极互动的过程。当教学双方积极互动的时候要把人文精神落到实处,我们首先就要培养学生独立思考、理性批判的科学精神。只有这样,人文精神才不是单纯的道德教条,而成为我们做人的切实指南。也只有这样,我们相信当前面临激烈的国际竞争时我们才能够做得更好。
[嘉宾点评]
朱清时(中国科学技术大学校长、中国科学院院士):今天这个辩论的题目非常之好。在过去200年中间,工业革命以来自然科学迅速发展,这个时候理工科出现了很多大师。全世界人们的注意力都注意到理工去了,对人文精神重视的不够。其实在人类诞生的初期,在公元前400年到500年中间,人类文化有了一个高峰时期。那个时候在中国出了孔子、孟子、老子、庄子,印度出了释迦牟尼,希腊出了柏拉图。当时的人文科学发展到了一个顶峰,在过去的二三百年中间,大家把注意力转移到了自然科学发展上,这也是科学发展的一个规律,就是波浪式前进。然而我们的教育应该培养学生的全面素质。过去几十年大家没有重视人文精神的培养,而比较注重自然科学、科学技术的培养,这件事正在引起全社会的思考,所以这个辩题非常之好。
今天的辩论有几个问题我想提出来:第一个就是双方都没有把什么是科学精神和什么是人文精神说到位。这个是应该提一下的,究竟什么是科学精神呢?我们都知道人类几千年上万年孜孜不倦的探索客观世界的规律,客观世界包括外界自然界和我们人类自身,并且利用这一规律为人类服务。这个就是最大的科学精神。什么是人文精神?人文精神就是要塑造人类灵魂,就要培养好人,有正确的价值观、人生观,同时要摆正人和社会的关系。是一个指导另一个,还是两者应该互补跟兼容。这件事情大家没有把它说的很清楚,我觉得很遗憾。我个人的看法是从我们人类上万年的文明史看,人文科学和自然科学是互补的,不可能一个取代另一个。所以学术界有很多人都认为21世纪应该是自然科学、科学技术与人文科学、人文精神同步发展的时代。20世纪的高等教育应该是两着同步发展,这很遗憾今天的同学们没有把它指出来。所以我们不要把学习人文科学跟自然科学的重要性与高等教育、高等学校应该着重开哪些课程混淆起来。每个学校都应该两者都同样重要,因为每一个人才全面成长这两者都不可偏废。但是在时间分配上,不同类型的学校它的责任跟分工不一样,所以他应该偏重教某一方面的更多课程。这些问题我想在今天的辩论之后,希望大家都能够认真的思考它,把它想得很清楚。希望通过今天的辩论会使我们的学生都具有全面发展的高素质,如果我们国家有这样的全面发展的高素质人才,我们中国就大有希望。

还有

反方:的确,大学教育是学校教育的重要阶段,大学已经成为培养高级人才的摇篮和各种文化交流的桥梁。纵观古今中外,特别是在当今时代和社会背景之下,我们以时代的要求,以及两种精神在大学教育阶段的培养力度为标准,认为大学教育更应注重培养人文精神。
第一,从科学精神和人文精神的内在关系来看。科学精神主要是指一种追求科学的态
度,其三大价值取向是追求科学体系的逻辑和自然科学知识的经验实证,以及表达形式的简洁完美。而人文精神则以人的平等、自由、幸福,与社会的民主、和谐、进步为起点和归宿,体现在对人与人、人与社会、人与自然乃至人与科学的终极关怀。核心在于以人为本。它的时代标志是爱国主义、集体主义和社会主义三面旗帜。就连包括科学在内的一切认识和追求都是为了人的自由和全面的发展。由此可见,人文精神为科学精神的发展指明方向。因此大学不但要沐浴科学精神的雨露,更应普照人文精神的光芒。
第二,从高校的社会功能和当今时代对大学要求来看。古人云:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学以天下兴亡为己任来传承文明、振兴国家、培养人才,创造成果、服务社会才是大学价值之真谛。放眼世界,伴随科技的突飞猛进,人类的本来越来越大。以至于手指轻轻一按便可改变世界甚至人类的命运,因此当我们在为自己的力量沾沾自喜时,更重要的是教育好拥有那个手指的人,让人文精神铸就他们的灵魂。
第三,从我国大学教育的现状来看。人文精神培养更应放在学校工作的首位,我们坚信大学教育更应注重培养人文精神。因此关乎天文以察实辩,关乎人文以化成天下。

反方:所谓的科学精神本身就含有一种向善向美的价值取向。而我们知道,这种价值取向恰恰就是人文精神的核心所在,对方辩友也就是把人文精神的核心与精髓大包于科学精神之中来讨论这个辩题,是不是有点不公平呢?另外,他们在接下来的论述当时说科学精神不仅指导人们怎么做,居然还能指导人们该做什么,为谁而做,而这后者恰恰又是人文精神的功能所在。另一方面您又把人文精神的内涵给缩小了,您说个人主义就是人文精神。我们知道个人主义是人文精神吗?那我们大学教育还培养个人主义干什么?第一,为什么作为时代先锋的大学生心理健康水平也是令人堪忧呢?到底谁迷失,科学惹的祸还是价值信念出的错?第二,为什么现在的科学较之以前是大有进步,却出现了核危机与环境污染齐飞、生态破坏与克隆危险并存呢?都说科学是一把双刃剑,那到底是因为人类缺乏铸剑的精神,还是缺乏用剑的正确指导呢?亚里士多德就说在科学上进步而道义上落后的人不是前进而是后退,当然更注重人文精神的培养绝非是以排斥科学精神为前提的,但是在当今大学重科学教育、轻人文教育的现实背景下,作为一个民族精神和文化性格的集中体现,人文精神的重建才是理性之选。因为只有这样才能从人性之根本教人以善、育人为正。也只有当人文精神与科学精神的步调和谐一致时,才能在人类的文明史上跳出一段美丽的华尔兹。


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