成都丁字街的来历

成都新开街的历史地表建筑有哪些？~

青石桥南街(临新开街），南起东、西丁字街交会口接新开街，北止向阳街东口连青石桥中街。长295米，宽10米。唐代，西川节度使白敏中开金河流经此地，有龟化桥(即青石桥)一座，平式，一洞，青石砌成。街因桥得名。清同治十年(1871年)即有青石桥街名。清乾隆五十七年重修，民国十五年改修。

四川历史悠久,地大物博,自古以来就享有“天府之国”的美誉.四川有人类活动的历史可以追溯到200万年以前.在四川东部的巫山县( 现属 重庆市),科学家发现了距今202—204万年前的人类头骨化石.在川中的资阳县,出土了著名的“资阳人”头骨化石.在川东的铜梁县(现属重庆市)、川中的资阳鲤鱼桥、川西平原的成都羊子山以及四川盆地西南的汉源县,发现了大量古人遗留下来的生产工具和兽类遗骨,时代大致在几十万年到一二万年前.
　　这些考古遗存和遗迹,便是四川先民生息劳动的最早的证据.
　　大约1万年以前,四川进入新石器时代.新石器时代的文化遗物,如磨光石器、陶器、家畜遗骸等,在东起长江三峡,西至甘孜、阿坝的全川范围内广泛分布,迄今发现遗址200处以上,表明新石器革命的种子已经撒遍了巴山蜀水.四川新石器文化的重要遗址有巫山(现属重庆市)大溪遗址、绵阳边堆山遗址、 岷江上游遗址、大渡河和青衣江遗址、西昌礼州遗址、成都遗址、广汉三星堆遗址文化第一期.其中最重要的是广汉三星堆遗址.这里发现了密集的居址,大量磨光石质生产工具、陶器、动物遗骸,以及工艺品,表明已经达到新石器的全盛时期.由于新石器文化的高度发展,引起了川西平原腹地文明要素的逐渐生.大约4000年前,在广汉三星故地出现了早城市,原始形态的刻划文字和青铜器,一个古文明中心于那时在四川诞生.而这一时期,正与史籍所载“三代蜀王”角逐争雄局的结束和川西平原政治的一体化相一致,表明一个植根于社会而又凌驾于社会之上的国家政权产生出来.这个政权,便是早期的蜀王国.
　　四川在中国古史传说里占有重要地位.据中国上古时代流传下来的各种文献记载,约在公元前30世纪,华夏始祖黄帝为其子昌意娶蜀山氏之女为妻,蜀山氏女生子高阳,便是名扬中华、迹遍海内的帝颛顼.
　　古文献还记载夏禹在川西高原岷山地区和川东重庆治水.也有文献说大禹生于西川石纽,地在今北川县.这些都是远古四川与中国各地存在频繁的经济文化往来的证据.
　　古蜀先民的故事一直在四川流传,古蜀王鱼凫、柏灌和开明王等在西蜀大地上从事农耕文明的传播,并创立了蜀地最早的国家.公元前5世纪中叶,开明王九世将都城从广都樊乡（今双流县）迁至成都,并在此地建筑了城池,命名是取其“一年成邑,二年成都”之意,那便是最早的成都城了,距今已有2500多年的历史.这是历史上所称的蜀,而在四川东部还有巴,巴人源于荆楚之地,逆流而上,在今大巴山一带建立了奴隶制国家巴国,后也被秦惠文王所灭.这也是为什么四川又有巴蜀之称的原因,另外四川还有一个别称就是蜀,四川也简称川.
　　四川在古时属梁州,秦朝统一中国后设置蜀郡,西汉时司益州郡,魏晋时期分为梁益二州,宋朝时设置益州、梓州、利州和夔州四路,合称为“川陕四路”,简称四川路,这便是四川一名的来历.
　　在今天,我们在横断山脉仍然可以见到许多原始部族社会残留的一些习俗,如白玉县的父系氏族社会,如道孚县扎坝和绒须卡的走婚,还有一些偏远山区的一妻多夫和一夫多妻婚俗.我们应该以更为关注的目光来关注横断山脉,关注四川的西部群山,关注它们的过去,关注它们的将来,关注一直在群山中繁衍生息的它的子民!四川文化的主体是巴蜀文化,巴蜀文化是指以巴蜀地区为依托,北及天水、汉中区域,南涉滇东、黔西,生存和发展于长江上游流域.
　　巴蜀文化辉煌灿烂、源远流长,早在人类起源时代,就有巫山人和资阳人的先后出现,这是传说的“巴蜀同囿,肇于人皇”的时代；随着华夏文明发展与进步,巴蜀文化在历史各个时期都焕发出耀眼夺目的光辉,直至今日,川文化仍是中华文化中一支厚重而充满活力的重要组成.

　　凡以方向定位、数字序数命街名的，我们称为方位字序类。
　　以序数、方位命名地址、街道，由来已久，古今中外，概莫能外。除少数有某种纪念意义外，大多数约定俗成，以顺口的序数和所在位置的方位命名。成都的序数街道，约三十余条；以方位命名的，约四十余条街。有些街，可以顾名思义，了解含义，如东、西丁字街、三倒拐街、四方村、五世同堂、八里庄等，不需一一阐释。这里，仅对一些概念易于混乱、望而误解的街道命名，作一简略介绍。错误之处，尚望读者教正。

　　一水巷：在城东，因临近南河，为供给城内饮水，旧时有水车、水担由此出入，源源不绝，故以命名。[明代]在街口，设有铁铸水门，以备关城防御之用。同此巷命名含意相同的，还有二水巷、水巷子等。
　　一环路：1949年后，为适应社会主义建设，沟通城乡物资交流，人民政府逐步沿成都城郊四周修筑了环行公路，命名为一环路。沿公路两侧建成栉次鳞比的新兴工业区，到处是一片欣欣向荣的繁忙景象。二环路、三环路亦以此类推。
　　东、西二巷：在城中展览馆后门外。原皇城后门命名后载门，门外由南向北为回民聚居小巷，使名东、西一巷，二巷……[清代]中叶，小巷合并成街，唯东、西二巷仍存。
　　三多巷：旧时以多福、多寿、多男子为祝颂之词。语出《庄子·天地》篇。以此命名为祈祥祝愿住户平安如意，多福多寿。与此命名相同的还有三多里。
　　三桂街：以街中植有三株桂树命名。
　　三圣街：旧时供奉刘备、关羽、张飞，建有祠庙，街亦得名。另有三圣祠街，为道教建立的供奉三霄（云霄，琼霄，碧霄）娘娘祠庙所在地。
　　三元街：由此派生出三元正街、横街、河街和三元巷等。因[清代]在此有道教的三元宫而得名。道教称正月十五日、七月十五日、十月十五日为上、中、下元节；又称天、地、水，为三元，为万物之宗，故立宫祭之。现庙废街名犹存。
　　四维村：旧时以礼、义、廉、耻为治国之四纲，又称“四维”，为道德观念。语出辅佐[春秋]五霸之一的齐桓公的管仲《管子·牧民》。
　　三道街、四道街：在少城长顺街旁，原为满族兵丁胡同，依顺序为一、二、三、四……道街，现只存三，四道街名称。
　　五福街、五福村：旧时以福、寿、富、德、治终命（不遭横死）为五福，以此命名表示祝愿祈祥。五世同堂街的得名源于[清代]乾隆时此街有张姓之人，老少[五代]同堂，乾隆认为这是吉庆，亲笔题词，四川地方官吏前往祝贺，赠有“百岁老人”匾额。街亦因此得名。
　　九如村：诗经《小雅·天保》中有“如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗中连用九个如字，有祝贺祝寿延绵的意思。
　　九思巷：原名九寺巷。《论语·季代》中说：“君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”是指待人处事应有的品德，以此命名含有君子自谦和警已之意。
　　九龙巷：九龙壁是旧时皇帝发源、巡幸、驻足地点的一咱建筑，是天威皇权的象征。北京故宫就有九龙壁。佛经上也有龙生九子，领管天下水系的说法。集九龙于一壁，更是显示皇帝是“真龙天子”的标志。有人望街生义，以为这里距皇城不远，大概过去建过九龙壁。成都从来不是中央天子登基之在，更未成为统领全国皇族的首都，故从未建筑过九龙壁。这条街不在皇城内，得名与皇帝皇族无关。皇城在[明代]住有藩王，但限于封建礼制不敢建龙壁。有[清代]康熙年间（1662～1722年）重建成都定街名时，以传说在金河、御河之水下，有龙潜伏，守护御河之龙在九龙之中又数老九，故命名御河旁的小街为九龙巷。另一说，在此街原有九壁村，命名时沿用九壁之名。
　　十一街：抗日战争后，成都人口激增，南城外扩建，按序数命名的十一街、十四街、十五街、十七街，并派生出有对应名称的巷等。
　　十二桥街
　　东城根街：打开成都地图，会看到一个奇怪现象：在城西会有东城根街，城中会有月城街，东西顺城街，再一查，古城区还有东城拐街，东垣街等，东城又有以西方命名街道，南北城有的街的方位又名为北、南。这就应联系八九十年前的成都城市规模才能谈得清楚。二十世纪初，成都四周有高壁城墙，以后陆续拆除，现仅新南门留有一段明城作为重点文物古迹保留下来，但其规模可以从地图上见其端倪，其轮廓大体是正方形，有“穿城九里三”的说法。在靠近城墙处命名街时，自然有的就与城字沾上了边。城中心以现省展览馆为中心，筑有面积约3～4平方里的皇城，内有宫殿，外筑城墙，沿城墙就有顺城街、月城街等街名。成都城内西南角，又筑有满族官员兵丁居住的少城。沿少城城墙就有东城根街等街名。沿皇城、少城有金河、御河及城内排水大沟等流过，于是就有了东、西华门街，东、西御河街，金河街，东、西龙须巷，东、西沟头巷，西城角边街，西城巷等名。正由于成都是城中有城，城墙多，依城为名的街也不少。
　　东、北通顺街：在城北靠原城墙处。旧时，城墙外是开阔地，不许建屋架房，再外是护城河，河外再建街道住房。城墙内也是一片开阔地，便于守卫城防时聚集兵士、储存兵器弹药粮食，设立营帐锅灶。辛亥革命后，靠内城墙一带逐渐为市民建屋占据，堵塞交通。后拆房辟街，故取名通顺街。
　　青龙街：古代神话传说，仙人居住天空星宿上。在北半球东方，有角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿共七个星宿组成龙形的东方天神。古代又把青、赤、黄、白、黑称为正色，代表东、南、西、北、中央五个方向。所以，东方为龙，称为青龙。后代道都把青龙、白虎、朱雀（红鸟）、玄武（黑龟或龟蛇合体），合称四方之神。又按《礼记·曲礼上》“行前朱雀而后玄武，左青龙右白虎”。因此，左边方位一般是以青龙作为代号。传说前蜀皇帝王衍在乾德元年（919）在成都城内西北角修有亭台楼阁，常住其内。由于他是皇帝，住地外面可以用四方四神命名，故取了青龙、白虎等地名。以后街道多次遭受兵燹，白虎街名似为不吉，故宋以后续建城市时未予恢复，仅青龙街留传下来。另一说为：过去在墨池（现十三中学）附近，有人见青龙从天而降，至墨池化为美女，因建龙女祠以为纪念。后此街命名为龙女祠街，改为青龙街。
　　东华街：位置在皇城东华门处。皇宫各门名称，均按一定礼制定名，东方日出为华，所以取名东华门，街依门而定名。
　　千祥街：原名为监墙街，因旁边为署前街，为[明清]时代的成都县衙及其监狱。居住于此的人嫌街名不吉，谐音千祥，得以留名。祥，表示吉祥、吉利。千，泛指多数。类似的还有万福街，取其吉利多福之意。

象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热

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