戒子书的作品鉴赏

作者&投稿:巴竿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
戒子书解释~

静 俭 韬慢 险躁

原文:

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及

译文:

德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢

----------------------------------------------------

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。

通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/2577200.html

古人较之于现代人,似乎对读书学习更为重视,而且这读书的目的也不是后来人们所说的“黄金屋”、“颜如玉”那么的不堪,那时候的读书,既是经世济用的需要,也是传承家学、安身立命、维系家族和提高综合素质的必由之路。
对学习的重视,可以从林林总总的家训中随意看到,那也是家训的主体内容之一,即使早年顽劣放纵,鄙薄读书的汉高祖刘邦,后来在给太子的手书中,也对自己早年轻视学习进行了反思。这位讨厌读书、也讨厌读书人的开国皇帝,曾经荒唐而又搞笑地拿儒生的帽子撒尿,后来是这样告诫太子刘盈的:“吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益,自践祚以来,时方省书,乃使人知作者之意,追思昔所行,多不是。”又说:“吾生不学书,但读书问字而遂知耳,以此故不大工,然亦足自辞解。今视汝书,犹不如吾。汝可勤学习,没上疏宜自书,勿使人也。”这里就可以看出孙叔通、陆贾对他的影响了,而字里行间则又体现出平和亲切的亲情意味。
家训的历史很长,其历史可以追溯到先秦以前,但汉代家训有了进一步的发展,并且出现了比口头训诫更为系统严谨的书面家训,而孔臧给孔琳的这篇家训,就是较有代表性的一篇。
在这不长的文字里,浓缩了丰富的意涵:
其一,他论述了立志的重要性;
其二,讲了循序渐进的必要性;
其三,重点论述了日积月累,勤奋积累的意义。这里面很自然地让人联想到西汉辞赋家枚乘:“泰山之穿石,单极之断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”和《荀子·劝学篇》云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这样的句子,真可谓所见略同。
其四,谈到了学习和时间的关系,强调了身体力行的重要性,“徒学知之未可多,履而行之乃足佳”和“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行”如此神貌一致,可见孔臧这篇家训对后世的影响。




诫子书中的成语
成语:淡泊明志:淡泊:生活俭朴。指不追求名利才能使志趣高洁。宁静致远:宁静:内心安定清静,才能实现远大理想。作品鉴赏 这篇《诫子书》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子...

中论(徐干著作)详细资料大全
《中论》,徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。” 所以,历代史书除《宋史》将其列入杂家类而外,其余者均将其列入儒家类。传本《中论》一书分上下二卷,总计二十篇,从《治学》至《爵禄》十篇为上卷,《考伪》至《民数》十篇为下卷...

《 《诫子书》 怎么理解文中的“静”字在修身养德和学习方面的重要作用...
在书中,作者强调无论做人还是学习,作者强调的就是一个"静"字。警戒了我们修身须静,学习须静,获得成功也取决于静。诸葛亮诫子书中诸葛亮告诫儿子的中心是非淡泊无以明志,非宁静内无以致远,容诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心,静思反省,不能够静下来,则不可以有效的计划未来,而且学习的首要...

书法作品戒子书作品说明怎么写
戒子书作品说明书写方法如下:1、创作背景,介绍《诫子书》的历史背景和文化内涵。2、灵感来源,阐述创作灵感的来源。3、设计理念,说明创作的设计理念和目标。4、艺术手法,介绍创作过程中采用的艺术手法和技巧。5、艺术价值,阐述这件书法作品的艺术价值和意义。

诫子书的作品译文
人要求进步,但进步的方法、途径,关键在于他定立的志向。在追求的过程上,必须循序渐进,不可急于速成;此外,勤力是不可缺少的重要因素,而只有这样才会有丰硕的成果。山溜,即是山间的滴水,是柔软之体,但凭这柔软之体却可穿过坚石。木里的蠹虫是十分细小的昆虫,但却可以破坏巨木。水滴原不是坚...

诫子书原文书法作品
《诫子书》-诸葛亮 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!书法作品如下图所示 图1 图2 图3...

家里适合的书法作品
选择书法作品的原则:1. 文化背景:根据主人的文化背景和喜好选择相应的书法作品。例如,若主人偏好传统文化,可选择经典古诗或儒家名句等。2. 用途和位置:根据作品的使用场合和位置来选择。例如,客厅适合选择大气、庄重的作品;卧室或书房则适合选择轻松、舒适的作品。3. 作者和年代:选择具有代表性的...

诸葛亮诫子书书法作品隶书
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的 总结 。下面我带给大家的是诸葛亮诫子书书法作品隶书,希望你们喜欢。诸葛亮诫子书书法作品隶书欣赏:诸葛亮诫子书书法作品隶书1 诸葛亮诫子书书法作品隶书2 ...

怎么欣赏书法作品?
1、国家一级书法师李文志三尺竖幅书法《精气神》。2、于国光行书书法《天行健》。3、石开新品书法《清平乐·六盘山》。4、于国光新品行书《诫子书》。5、田英章亲传弟子孔德文楷书书法《家和万事兴》。6、国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》。欣赏书法的基本方法 一幅书法作品可以从三个角度去鉴赏:笔法...

《诫子书》详细翻译,及单字解释。
《诫子书》原文:夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫(fú)学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!  —— 本文选自《...

于洪区15264102642: 诸葛亮的《诫子书》及赏析 -
鞠奋力派: 夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫(fú)学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性. 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐...

于洪区15264102642: 诫子书本文在句式上有什么特点,试着找两句加以分析 -
鞠奋力派: 1、运用对偶的写作手法,句子整齐,节奏感强,感情高昂.2、例:非淡泊无以明志,非宁静无以致远.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!非学无以广才,非志无以成学.3、《诫子书》是三国时期政治家诸葛...

于洪区15264102642: 诫子书文章的主旨句是哪一句 -
鞠奋力派: 主旨句是:静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书. 全文如下: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也...

于洪区15264102642: 遂成枯落的枯落的意思 -
鞠奋力派: 枯落:凋落,衰残. 遂成枯落:最终枯败零落. 出自:《诫子书》诸葛亮 〔两汉〕 原句:淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 翻译:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精...

于洪区15264102642: 诸葛亮的诫子书 -
鞠奋力派: 诫子书本词条介绍的是诫子书(孔臧《诫子书》),更多含义,请参阅“诫子书(多义词)”.目 录1原文2作品译文3作品鉴赏4作者简介1原文人之进退,惟问其志.取必以渐,勤则得多.山溜至柔,石为之穿.蝎虫至弱,木为之弊.夫溜非石...

于洪区15264102642: 意与日去的古义和今义的意思是什么 -
鞠奋力派: 意思是:意志随岁月而流逝. 出处:【三国】诸葛亮《诫子书》. 原文: 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年...

于洪区15264102642: 戒子书 全文的解释 -
鞠奋力派: 原文夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译...

于洪区15264102642: 诫子书翻译 -
鞠奋力派: 汉译: 君子的品行,以安静提高自己的修养,以节俭培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能彰显志向,不宁静稳重就不能达到高远的目标.学习必须静下心来,必须学习才能增长才干.不学习就不能成才,没有志向就不能学成.懈怠便不能励精...

于洪区15264102642: 求诸葛亮的《诫子书》
鞠奋力派: 《诫子书》既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现...

于洪区15264102642: 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.—— 诸葛亮 -
鞠奋力派: 诸葛亮的《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网