天道无常,常于善人是什么意思啊
意思是：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
出处：先秦·老聃《老子》第七十九章
原文：
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
译文：很大的愁怨，就算调解，也还是会有余怨留在心中；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取，没有德的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。
扩展资料：
注释：
1、报怨以德：许多学者都以为此句原在六十三章内，但据上下文意应在本章内。
2、契：契约。
3、责：索取所欠。
4、司彻：掌管税收的官职。
5、无亲：没有偏亲偏爱。
6、善人：有德的人、圣人、擅长、顺应天道的人。
意为上天不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。
出自《道德经》第七十九章和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
译文
解决大的问题你却留下了一些问题没有解决，这样怎么可以去做好事呢？所以，聪明人掌握着左右契约（合同）的另一面，而不能责怪其他人。
因故，有道德修养的人司法和契约合同都可以制约结果。没有道德修养的人司法和契约都会彻底失效。老天爷是不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。
参考资料来源：百度百科-天道无亲常与善人
原意是：自然法则（上天之道）不分亲疏，总是把善果报应善人。
但是司马迁在《史记》的《伯夷叔齐列传第一》中反驳了这句话，司马迁写道：或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？”
司马迁就这句话反问道：像周代的伯夷叔齐，是善人，最终落到饿死的下场；颜回是孔子徒弟里最优秀的人，好学简朴，也是善人，但是很早就死了；上天究竟是怎么报答善人的？而像大盗柳下跖每天都杀无辜的人，吃人肉，横行天下，暴行累累，最后竟然获得老死善终的结果。究竟是怎么回事？？
这句话的意思是天道的运行通常寻找不到规律，但是天道对于善良的人来说总是有迹可循。所以那些恶人别想妄想找到天道，他们发觉的规律不过是暂时的表象，就算一时让自己得到利益，最终的结果也是不好的。而做好人好事的人，即使暂时吃了亏，上天也会给他们安排圆满的结局，用丰硕的果实来回报他们。
这句话其实就是让世人警醒自己，要做一个善良有爱心的人，不要利益熏心去做恶事。
上天的赏罚是没有什么规律的，不过常常青睐于行善积德之人。
天外飞仙中，劳夫子对上官浩棋说的，意思想要告诉他，让他多多做好事，不要做坏事
现在的人思想很僵化 把佛和道分开 其实佛和道的目的一样 都是修身修...
天道无亲,常与善人。怨以和来解,和后仍有余怨,这不是最好的办法,故称不上为善。因为,和解是两相调谐,不是一相相融,只有不二一相,同体不分,才无有怨,何谈余怨。老子要人们体道一相,无怨可和,才是为善。老子主张“报怨以德”,佛陀主张“若人捶詈,同于赞扬”,和怨要以无怨为“和”,“若人捶詈”...
《道德经》第四十九章——圣人无常心
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7《坛经·行由品第一7》
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善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。是什么意思
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4.命本源不同：佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。有易经的时候，还没有道教呢，所以道士把易经归为自己的学说，是有些盗窃思想意识的，至于太极图和阴阳鱼，都是道家的运用了易经的思想。5.佛是以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就...
司唯祖师： “天道无亲,常与善人”是一句古话了.意思是说天道不分亲疏,对所有的人都是一视同仁的,但行善是符合天道的,所以天道总是与善良的人同在,让善良的人做起事情来犹如神助,顺风顺水.也就是说,这句话的意思是让大家多行善事,正如佛家所说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,说明地球是圆的,凡事都有因果关系的.
临河区18875737214： 天道无常,常于善人是什么意思啊 - ？
司唯祖师： 楼主这句话可能是改自《老子》第十七章中的话:“天道无亲,常与善人”. 原意是:自然法则(上天之道)不分亲疏,总是把善果报应善人. 但是司马迁在《史记》的《伯夷叔齐列传第一》中反驳了这句话,司马迁写道:或曰:“天道无亲...
临河区18875737214： ＂天道无情,常与善人＂后半句是什么意思,它出自哪里 - ？
司唯祖师： 道德经》说＂天道无情,常与善人＂意为原来老子所说的＂善人＂是指顺应天道的人,而不是指通常意义上的善人,这种善人由于把握自然界的客观规律,因此行动起来游刃有余,所以看起来就像得到天道的帮助一样....
临河区18875737214： “天道无亲,常与善人”是什么意思? - ？
司唯祖师： 常见解释是“天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地暗中帮助善良的人们.” 不过我觉得常与善人,善人应该是指善天道之人,指顺天行事的人.天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,只有顺天行事,顺应天意的人才能从上天那里得到助力
临河区18875737214： 水深流缓,人贵语迟.天道无私,常与善人.的意思是什么 - ？
司唯祖师：[答案] 水深流缓,人贵语迟. 前一句,是喻体,用一种现象来形容,修养深厚成熟老练的人,说话不抢不急. 天道无私,常与善人. 这是民间常说的多集阴德多做好事,你的福德和际遇都会好.天道,表示自然规律.
临河区18875737214： “天道无常”什么意思? - ？
司唯祖师： 天道无常,是与“天道有常”(此言出自《荀子·天论》,全句为“天道有常,不为尧存 不为桀亡.”)对立的一种观点.意思是大自然的运行是没有规律,不可捉摸的.
临河区18875737214： “天道无亲,常与善人”何解?？
司唯祖师： 多多:你好.你问;“天道无亲,常与善人”何解? “天道无亲”是成语.我把《中国成语大辞典》的这个条目打出来,供你参考. 【天道无亲】指上天公证,不偏袒亲...
临河区18875737214： 天道无私,常予善人是什么意思 - ？
司唯祖师： 天道无亲,常与善人. 天地不仁以万物为绉狗. 就是善人在天道眼中不是绉狗,而会将心比心了,世间万物无不于道中,你善便是对道善,道便不能对你不仁,这便是因果关系,有什么因便有什么果
临河区18875737214： 天道无私,常予善人是什么意思 ？
司唯祖师： 这句话的意思是上天对人没有善恶亲疏之分,经常会给予善良的人帮助,出自于老子的《道德经》
临河区18875737214： 天道无亲,常与善人是什么意思 - ？
司唯祖师： 回答:“天道无亲,常与善人”,谚语,意思是上天不偏向任何人,只是经常降福和保佑遵循天道的人.延伸:解释是上天不偏向任何人,只是经常降福和保佑遵循天道的人.出处1、《老子》六五:“故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.”2、明·李梦阳《空同集》六三:“古人有言日:天道无亲,惟善是善;不于厥身,于其子孙.参考资料来源:百度百科-天道无亲,常与善人
