古代文人谁爱兰花

作者&投稿:丁有 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代的文人雅士,为什么偏钟情于“梅兰竹菊”?~

因为古代这些读书人大多数都是想当上君子。古代人民受到传统文化思想的影响,大多数人都是非常仰慕那些品德非常高尚的人的,并且不戴也非常注重民生这个问题。梅兰竹菊有不同的含义,并且代表的不同的品格也是受到当时人们赞扬的。
梅花往往寓意着非常高洁的品质。王安石就曾把梅花进行自比,并且有很多诗人在创作的过程中也会描写一些梅花来表现当代诗人的傲骨,也为了后世文人提供一定的精神寄托。要知道,梅花在如此寒冷的季节都能够分开,梅花的这个习性也代表着诗人的这些高洁品质。兰花则代表着悠然淡雅的气质。要知道,兰花一般都在非常空旷的山谷当中生长。站在文化的角度进行分析,可以发现兰花最让文人痴迷的地方就是那份幽然的气质。并且兰花的这种香气也比较符合当时文人骨子里的神韵。
兰花则代表着悠然淡雅的气质。要知道兰花一般都在非常空旷的山谷当中生长。站在文化的角度进行分析,可以发现兰花最让文人痴迷的地方就是那份幽然的气质。并且兰花的这种香气也比较符合当时文人骨子里的神韵。竹子则代表着意志非常坚定,志趣非常高雅的文人形象。要知道,在文人墨客进行创作的过程中,独自总会出现在这些文人的文章当中并且竹子也象征着宁折不弯的个性。并且当时人们总是把竹子比喻成千人,君子将格子塑造成一个既有高尚情操的人。对竹子的描述也可以表达出自己非常高尚的情操。
而菊花就代表着那种古代文人喜欢田径生活清新脱俗的形象。要知道陶渊明就非常喜欢菊花,菊花不像其他花那样在春天和夏天进行开放,而是在深秋的时候才进行开放,所以这些文人就认为菊花身上有一种淡雅的气质。

一般是春兰和蕙兰,古人对不同品种的兰花有不同的叫法,春兰叫兰,蕙兰叫蕙。黄庭坚《幽芳亭记》:“一杆一花而香余者兰,一杆五七花而香不足为蕙。”

空谷生幽兰,不求仕途通达只追心胸坦荡,孔子说:「芝兰生於深谷,不以无人而不芳;君子修道立德。不为困穷而改节。」自此兰花成了儒家文人心中高风亮节的代表花朵。兰花会为人所喜爱主要是它香气清芳,姿态优雅,最重要的是生於林涧深谷之中,所谓空谷生幽兰,兰最重要的就是「幽」,因为它生在幽谷才会有那种淡雅香气,一旦离开了「幽」,则不免被尘垢所污染,在这种境遇思维下,兰花被赋予了高德隐士形象,一种远离仕途、不求名声,只求胸中坦荡的美好人格。 李白说:“为草当作兰,为木当作松;幽兰香飘远,松寒不改容”。 “兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳”。给人以极高洁、清雅的优美形象,被喻为花中之君子。古诗云:“冷观桃李斗风流,花自伶仃香自幽。 谁会兰心真佛性?水穷云起看沉浮。” 古代文人都比较喜爱兰花,要说最爱一时还想不起来

屈原写过好多关于兰花的诗句,比如“扈江蓠与薜芷兮,纫秋兰以为佩”“余既滋兰之九畹兮,又树蕙以百亩(离骚)”“秋兰兮蘼芜,罗生兮堂下(少司命)”
是不是可以说最爱兰花的是屈原呢?总是提到兰花

喜欢的人多的是,但是这个最就不好说了


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聂岩邦来: 王羲之、慧宗禅师、陶渊明、周敦颐、刘禹锡、屈原、李白、杜甫、蒲松龄、曹雪芹.

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