信的来历

书信的来历？？~

　　书信起源。先人靠结绳记数，今天打了几头猎物，谁分多

　　少，系几个疙瘩，怕忘了，那是留给自己的“书信”。慢慢的，便有了数字的

　　概念。走到哪个山头，这里猎物很多，便在山崖上画上几群牲口，告知同族这

　　里可以狩猎。这是形象的书信。

　　从女娲抟土造人、精卫炼石补天到黄帝大战蚩尤、大禹疏浚洪水，这是古

　　人关于万物起源、人类发展、社会形态演变的书信。以后随着生产力的发展，

　　随着古文字的起源和发展，信息的传输方式变得越来越多样。人们在占卜之

　　后，把卜辞刻到龟甲兽骨上，不但产生了甲骨文，还产生了“今天是否是黄道

　　吉日，能不能做什么？”的书信。到商周时代，随着冶炼技术的应用，皇族把

　　历史等重要信息刻到国家之重器的青铜鼎上，或颂扬、或警醒，或传于后代，

　　或埋于地下，写出来，绝不是为了自己看的，那是为了铭记历史，教育后代而

　　留下的书信。春秋战国，人们把书信写在竹简上，先是用绳扎，再用封泥封，

　　之后又在封泥上盖上印章，大概春秋战国时期是七国纷争，战乱频仍，书信的

　　防伪保密就显得极为重要，这也是我国防伪技术的源起吧。

　　东汉蔡伦发明了被誉为古代四大发明之一的造纸术，为书信大行天下提供

　　了便利条件。无论是文人士大夫还是布衣百姓，都把书信作为相互沟通，传情

　　达意的重要手段。但那时交通并不发达，写完了信，或亲自送去，或托人捎

　　去，若相距遥远，书信在路上走个一年半载也是常事。于是人们羡慕水中的游

　　鱼、天空的飞雁，把思念寄托于碧波水府、白云天幕，图的是一个快字。随着

　　实际需要，于是就有了专门送信的信使，专门为信使驻马休息的驿站。那时的

　　驿站信使都是官方的，因为皇帝要延伸皇权，下达政令。往往是一道圣旨，便

　　是快马接力，昼夜兼程。唐太宗的爱妃杨玉环喜食荔枝。皇帝便命令通过机要

　　交通，当日送到，于是杨贵妃才能日啖荔枝三百颗。虽然杨贵妃有幸通过机要

　　通信渠道吃到了新鲜的荔枝，但那时信使和驿站的主要功用还是传输信息。从

　　有了文字，有了纸张，书信变成了通信联络的重要手段。书信也就成为延续几

　　千年文明史、传承文化、促进经济社会发展的重要载体。

邮政源于我国。2000多年前的春秋时代，我国已有邮政。古籍中有"德之流行，速于置邮而传命"之语。所谓"置邮传命"，即通过邮递而传达命令。"邮"字在2000多年前即已出现了。到秦末汉初，更是在各地的交通要道上设驿站，传递政府公文。当时是用快马做工具，每到一个驿站便换人换马，以求迅速。至1912年，驿站才给全部裁撤。驿站撤消前，我国民间也同时存在公共的寄信机构，叫"民信局"，明永乐年间（1403－1425）创立，直到1935年1月1日才全部停业。
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴”。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

信的来历：

早在文字产生以前，人们就有“书信”来往了。当时采用的是结绳、刻符等方式。根据考古发现，西安半坡遗址出土的彩陶器上已有刻划符号。我国苗族人，也用过刻符。方亨咸《苗俗纪闻》说：“俗无文契，凡称货交易，刻木为信，未尝有渝者”。

到了春秋战国时期，出现了书信这一文体，那时称为“书”。因为那时列国纷争，政务日繁，为了互通信息，商洽事务，促使了这一文体的形成和发展。刘勰在《文心雕龙·书记》中说：“三代政瑕，书介弥盛：绕朝增士会以策，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反，子产之谏范宣，详观四书，辞若对面。”

作为书信意义的“函”，最早见于《三国志·魏书·刘晔专》注引《傅子》：“每有疑事，辄以函文晔。”作为书信意义的“信”，最早见于唐代元缜《书乐天纸》诗：“半封京信半题诗”。

书信在过去还有别的称，这是根据所书写的载体而定的。比如书信写在竹片上就称“简”，写在小竹片上就叫“笺”，写在木板上的就叫“牍”，写在小木板上的就叫“札”，写在白绢上的就叫“素”。如“长跪读素书，书中竟如何”。所谓“尺牍”、“尺素”，就是因为写信用的木板和白绢通常都是一尺左右的缘故。

书信组成：

由开头称呼、问候语、正文、祝颂语、署名和日期组成。

1、开头称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。

2、问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。

3、正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。

4、祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。

5、署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。

信的来历：
早在文字产生以前，人们就有“书信”来往了。当时采用的是结绳、刻符等方式。根据考古发现，西安半坡遗址出土的彩陶器上已有刻划符号。我国苗族人，也用过刻符。方亨咸《苗俗纪闻》说：“俗无文契，凡称货交易，刻木为信，未尝有渝者”。
到了春秋战国时期，出现了书信这一文体，那时称为“书”。因为那时列国纷争，政务日繁，为了互通信息，商洽事务，促使了这一文体的形成和发展。刘勰在《文心雕龙·书记》中说：“三代政瑕，书介弥盛：绕朝增士会以策，子家与赵宣以书，巫臣之遗子反，子产之谏范宣，详观四书，辞若对面。”
作为书信意义的“函”，最早见于《三国志·魏书·刘晔专》注引《傅子》：“每有疑事，辄以函文晔。”作为书信意义的“信”，最早见于唐代元缜《书乐天纸》诗：“半封京信半题诗”。
书信在过去还有别的称，这是根据所书写的载体而定的。比如书信写在竹片上就称“简”，写在小竹片上就叫“笺”，写在木板上的就叫“牍”，写在小木板上的就叫“札”，写在白绢上的就叫“素”。如“长跪读素书，书中竟如何”。所谓“尺牍”、“尺素”，就是因为写信用的木板和白绢通常都是一尺左右的缘故。

书信起源。先人靠结绳记数，今天打了几头猎物，谁分多

　　少，系几个疙瘩，怕忘了，那是留给自己的“书信”。慢慢的，便有了数字的

　　概念。走到哪个山头，这里猎物很多，便在山崖上画上几群牲口，告知同族这

　　里可以狩猎。这是形象的书信。

　　从女娲抟土造人、精卫炼石补天到黄帝大战蚩尤、大禹疏浚洪水，这是古

　　人关于万物起源、人类发展、社会形态演变的书信。以后随着生产力的发展，

　　随着古文字的起源和发展，信息的传输方式变得越来越多样。人们在占卜之

　　后，把卜辞刻到龟甲兽骨上，不但产生了甲骨文，还产生了“今天是否是黄道

　　吉日，能不能做什么？”的书信。到商周时代，随着冶炼技术的应用，皇族把

　　历史等重要信息刻到国家之重器的青铜鼎上，或颂扬、或警醒，或传于后代，

　　或埋于地下，写出来，绝不是为了自己看的，那是为了铭记历史，教育后代而

　　留下的书信。春秋战国，人们把书信写在竹简上，先是用绳扎，再用封泥封，

　　之后又在封泥上盖上印章，大概春秋战国时期是七国纷争，战乱频仍，书信的

　　防伪保密就显得极为重要，这也是我国防伪技术的源起吧。

　　东汉蔡伦发明了被誉为古代四大发明之一的造纸术，为书信大行天下提供

　　了便利条件。无论是文人士大夫还是布衣百姓，都把书信作为相互沟通，传情

　　达意的重要手段。但那时交通并不发达，写完了信，或亲自送去，或托人捎

　　去，若相距遥远，书信在路上走个一年半载也是常事。于是人们羡慕水中的游

　　鱼、天空的飞雁，把思念寄托于碧波水府、白云天幕，图的是一个快字。随着

　　实际需要，于是就有了专门送信的信使，专门为信使驻马休息的驿站。那时的

　　驿站信使都是官方的，因为皇帝要延伸皇权，下达政令。往往是一道圣旨，便

　　是快马接力，昼夜兼程。唐太宗的爱妃杨玉环喜食荔枝。皇帝便命令通过机要

　　交通，当日送到，于是杨贵妃才能日啖荔枝三百颗。虽然杨贵妃有幸通过机要

　　通信渠道吃到了新鲜的荔枝，但那时信使和驿站的主要功用还是传输信息。从

　　有了文字，有了纸张，书信变成了通信联络的重要手段。书信也就成为延续几

　　千年文明史、传承文化、促进经济社会发展的重要载体。

书信的前身是实物信，可以看作是人类最早的有形信件。作为中介的信使“口说无凭”，为了更好地取信于对方，同时也为了避免遗忘和差错，便在口信的基础上逐步创造了“实物信”，即用各种各样的实物作为交流信息的工具。这种实物具有公认的性质，人们接触到实物，就会很自然地想到与这种实物相联系的意思，接受到不为别人知道的信息。比如，现在还有人在书信中夹寄几粒红豆，以表达相思之情。

汉字故事小屋，‘信’字的由来，就是人要说的话

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开平区15955227042： “信”的由来 - ？
戢岸洛雅： 信xìn(1) ㄒㄧㄣˋ(2) 诚实,不欺骗:~用.~守.~物.~货.~誓旦旦.(3) 不怀疑,认为可靠:~任.~托.~心.~念.(4) 崇奉:~仰.~徒.(5) 消息:~息.杳无音~.(6) 函件:~件.~笺.~鸽.~访.(7) 随便,放任:~手(随手).~步...

开平区15955227042： 信姓的来源 - ？
戢岸洛雅： 信姓始祖为信陵魏无忌.信姓的记载最早见于东汉《风俗通 姓氏篇》.其姓源自信陵君魏无忌之后.据《风俗通义>>记载,战国时魏公子信陵君无忌之后裔,有以祖先封号中的信字作为氏者. 明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、内蒙、山西等地.

开平区15955227042： 信的历史和来由？
戢岸洛雅： http://baike.baidu.com/view/555733.htm

开平区15955227042： 写信的来历、作用、好处 - ？
戢岸洛雅： 春秋战国时期的信是写在竹简上的为了防止别人偷看就在上面用木板覆盖起来用绳子扎好那个绳子就叫做“缄”我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思后来用封泥把信封好再在封泥上盖章表明这封信没有被拆开过.封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字.在中国古代的书信中最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》,还有司马迁的《报任安书》.从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语,这些书信都成了书信礼仪的典范.

开平区15955227042： 信字起源于哪里 - ？
戢岸洛雅： 信:从字形看,左边是单人旁,右边是语言的言,是会意字.意思是做人要言而有信,说话要掷地有声,要说到做到,说话算数.

开平区15955227042： 书信在古代叫什么名字?怎么由来的 - ？
戢岸洛雅：[答案] 在中国古代书信有别,书指函札,信指使人.泛称书札为书信是后来的事.换句话说,现代所说的书信古代通称为“书”.《左... 在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思,如“家书”等.现将古代书信的别称介绍如下: 鸿雁:古代传说鸿雁能传书...

开平区15955227042： 信的历史 - ？
戢岸洛雅： 书信历史 春秋战国时期的信是写在竹简上的为了防止别人偷看就在上面用木板覆盖起来用绳子扎好那个绳子就叫做“缄”我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思后来用封泥把信封好再在封泥上盖章表明这封信没有被拆开过.封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字. 在中国古代的书信中最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》,还有司马迁的《报任安书》.从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语,这些书信都成了书信礼仪的典范.彭教授还介绍了在魏晋就出现了专门记录书信礼仪的文献《书仪》.

开平区15955227042： 关于姓“信”的家族历史 - ？
戢岸洛雅： 据《风俗通》、《广韵 震》、《左传》等姓氏古籍记载,信姓出自姬姓,是三国时魏国公子信陵君无忌的后代.

开平区15955227042： 信,函,书,简,札,信札,书简,尺素,雁书的来历.3个以上 - ？
戢岸洛雅：[答案] 书 信 函 书信,现代一般叫信或信件,但古时更多的称之为“书”.古代的“信”指信使,即送信的人,书才是信件.因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多. 简札族柬 简,本指战国至魏晋时的书写材料,是削制成的狭长竹片或木板.竹片...

开平区15955227042： 诚信的由来?? - ？
戢岸洛雅： 诚,是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念,以后成为中国伦理思想史的重要范畴.直到孔子时期,“诚”还未形成为理论概念.孟子时不但已经形成为理论概念,而且位置十分重要.他说:“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也...