有没有人知道拜地基的正确方法

怎样祭拜地基主~

怎样 祭拜地基主　　地基主俗称地灵，一般迁入新居或是工地动工，必须事先祭拜地基主以期居住平安及工程顺利。坊间祭拜方法有多种模式，以下介绍正统的祭拜礼仪：
必备物品：(1)纸钱：刈金12支、福金1支。 (2)菜碗6碗或8碗古早习俗为12碗(须双数，若有肉则须切片)。 (3)米酒一瓶、酒杯一个(易开罐啤酒亦可)。 (4)白饭一碗、筷子一双(免洗筷子须拆开)。 (5)红蜡烛一对。 (6)筊杯一副(或十元铜币两枚)。
　　拜桌摆法： 在家里的后方面对墙角，尽量以一般矮桌子，不要太高，将福金横摆在桌面的上缘供插香之用，再将酒杯摆在福金的下方，将菜碗依序排列，再将白饭摆在菜碗下方，筷子摆在白饭右方，纸钱觅空位排放(不须分左右)。
　　拜请地基主之方式：拜请本基地地基主，****○○○(男用)，信女○○○(女用)今日良时吉日，敬备菜碗、美酒、金银财宝，邀请您到台前来坐位，如果已到台前坐位请给圣杯一杯证明(如无圣杯依上述方法邀请，直到圣杯为止)。
　　若有圣杯则予以斟酒(或将易开罐啤酒打开)，斟酒后)本日到贵宝地(详细描述今日事项主题，如迁居、动土、装潢、开工•••••)如有打扰或不周延之处，祈请见谅，并能在日后暗中扶助本宅男女老幼在家身体健康、出外平安顺利。半柱香后****○○○(男用)，信女○○○(女用)将会焚烧金银财宝变化黄金，请到本境土地公福德正神处收领(将香插在福金上)。
　　半柱香后复求杯，询问地基主欢喜收领指示圣杯三杯。获三杯圣杯后，拿起纸钱及插香的福金到屋外空地处焚烧纸钱。(先烧福金，并向本境土地公禀报：拜请本境土地公，****○○○(男用)，信女○○○(女用)现在所焚烧的金银财宝，系献给xxxxx(报地址)的地基主，请土地公伯转交，献上福金一只，请收纳。)后烧刈金，焚烧完毕后，取出敬酒，将焚烧的纸钱圈起，中央倒一点酒做记号。
礼仪完毕 　　地基主」是个住宅的神明也称「开基主」、「宅基神」或「地灵公」，跟「灶神」一样都是保佑合家平安、事事顺利的神明。「地基主」的官阶很小，类似联络官的工作。除了保护这个家成员外，也有传递家里功德是非的工作。 　 为什麼说举头三尺有神明？因为你做的每件事，会透过各阶层管道传到城隍这边。最简单的一条管道就是地基主通报给土地公，然后传给城隍的功过科科长，纪录下每个人的功过后，交文判官做最后整理纪录在功过簿之中。当人往生了后到了地府，城隍会依照功过簿上记载的做第一次审判，然后将此提交阎王的幕僚做最后定夺，因此说，地基主是家庭的最基础的神明。 　 一般在每月的初二、十六拜土地公，另拜地基主(一般来说这个习俗会省略)。但是在搬家(特别是搬入曾经有人居住过的房子)或安神位或年节如元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、尾牙、除夕时也都要祭拜地基主。拜完后他会拿著你祭拜祖先的供品，到幽冥界交给你的祖先，顺道通报你们家人在阳世间做的好好坏坏的事项，让城隍等能忠实的把你们的行为记录下来，等待你们过往后的审判。所以地基主官阶虽小，可是得罪不起的。 　 关於拜地基主为什麼不能用桌子？缘故来自於，他曾经为了保护家里的一个成员，和一个鬼差交换身躯，因此他身材不高，大约只有3~4尺高（大约100~120公分）。所以祭拜地基主的供桌不能太高，否则你就是在欺负他，一般会用椅板凳当供桌。 　 地基主是住在家里的最后面，通常是跟「灶神」住在一起。因为他不是很高阶的神明，所以都放在住家的最后面最里面祭拜(一般都是在厨房)。 　 祭拜时间通常在早上十一点到下午一点之间。然后，祭祀准备的东西是简单菜盘，一个卤蛋，最重要的是一支鸡腿（这是他的最爱），一碗白饭与一个菜汤（另外不一定要准备水、酒）。金纸方面：四方金（大刈金）三支，另一支四方金（大刈金）当作插香的座即可。 　 另外，有人说祭拜要准备水或酒三杯，事实上，因为地基主他非神格而是类似於好兄弟的灵(介於半神半鬼)，所以让他喝了酒后，很可能会误事或反来作怪，所以，我建议不要了。另外，还有一种说法，准备金纸时，要烧经衣给地基主，这个也是不必要的，因为说了，地基主是个小小的官神，所以他有他的官服，而经衣是烧给我们幽界祖先用的，所以在此地不适用。 　 再来还有人说，除了祭拜地基主，还要祭拜地基婆，所以拜拜时要准备两副碗筷，这个也是不用的。因为地基主他是个官，所以我们要祭拜，但不是每个地基主都有「基婆，又他也不是官职，所以不用特意祭拜。 　 如何呼请很重要，要不然请到孤魂野鬼来做客就很麻烦了。要念：「安请某某某地址的地基主神，****今天准备简单菜饭祭祀，请您保佑全家大小平安顺遂」。 　 等1柱香过了三分之一就可以掷筊问他享用完供品了没，是否可以烧化金纸了。等准备的金纸烧化完了，最后才把那一叠插香的金纸与香烧化掉。 　 还有人说，「因为地基主是所有的神里面最小的，如果太晚烧纸钱的话会被其他的神给抢去」。这个也是不对的，真正原因是因为他神职小，受供时间有限制。所以为1柱香的时间…。

这个问题的重点在于什么是地基主地基主又称【中霤】，为家庭五祀之一，自古以来就有五祀之礼，祭祀家里的神明。因此地基主不是阴神。祭祀家神时间在上七点到下午五点时间，传统上祭祀土地公的日子是农历每月初一与十五，朔望之日备酒菜祭之。因工商社会，哪有可能每个月祭祀两次，所以变成在节日备酒菜祭祀，因此出现与祖先一起祭祀的情况，因此会规定在十一点到一点之间与祖先同祀。

拜地基的方法很多，并且各地多有不同，但大致意思都差不多：

1、时间：一般选择的时间应在天亮之前，所谓天亮之前，一般指的是东方启明星出来之前，因为启明星出来后土地神也就请不到了，原因是土地神他是神灵，不能在白天现身。

也有人在白天作法的，但那只能是向土地神敬献贡品，便拜不到土地神。

2、地点：作法地点，应将供桌摆放在基地中心偏南侧一个座位的位置。也就是说，让土地神所在位置处于基地正中心位置，让土地神面南背北，拜谒土地神者面北背南跪拜。

3、用具：供桌一张，拜垫一个，香炉、烛台一套，盛放贡品的餐具若干（餐具应按贡品数量，全数配置）。

需要注意的是：土地神的位置不能摆放凳子、椅子，因为坐上椅子、凳子他就离开了土地，离开土地他就不是神了。有人会问，不给摆放凳椅，难道让他站着不成，不坐下吗？因为他是土地，他是神，所以，他会让土地自己变成凳椅，由自己端坐起来的。

4、贡品：供拜土地，一般要用出自土地的物品，来作为贡品，如：酒、猪头（或整乳猪）、花鱼、鸡、鸭、苹果、米饭、馒头等等。

需要注意：桃子不能作为供拜土地神的供果，这一方面是因为，桃是南极仙翁的供果，一般称为寿桃，而土地神，他与日月同寿，不能与寿星等诸位神仙，或其他神灵比寿；另一方面“桃子”谐音“逃”，土地神除了掌管土地，其他并无大权，而土地经常被人或其他神灵“造”、“作”，所以土地神非常忌讳“逃”。

5、供拜程序：

（1）放置供桌，摆放贡品，香炉烛台，点燃蜡烛、供香（这是指放置在供桌上烛台内的供香）。

（2）放好拜垫。在拜垫与供桌之间留出两步以上，三步以内的距离。

注意拜垫与供桌的距离不能小于两步，避开两步以内的意思是：“与地下仅‘一步之遥’，而不利叩拜之人”！

（3）在拜垫与供桌之间正中间的地上，插上三柱供香。

在地上插的这三柱供香要先点燃后插地，意思有二：1、插地之香实供土地；2、先点燃，以三柱香的点燃之“火”为屏障，阻断“人”、“地”之隔。

（4）主人进入，在拜垫的后面（在拜垫之南便于跪拜的位置），先正立，再朝东方、南方、西方、北方等四个方向，分别口念请词，“恭请四方土地入主”。

（5）主人下拜，行三叩九拜大礼。具体做法是：先合掌三拜，再下跪叩首一次，起身再合掌三拜，下跪叩首一次，再起身三拜，再下跪叩首，方为礼成，计为连续九拜三叩首。

（6）有随从拜谒者，在主人行礼之后，亦按主人行礼模式，悉数次序拜谒。

（7）叩拜之后，燃香烛纸马。

（8）香烛纸马点燃后，火势正旺时，将所有贡品均各挑一点点，丢到燃放香纸之处，一并任其自燃，算是由土地神，以实质性的受用。然后礼成！

以上所有次序均应在天放亮之前完成。东方放亮，土地神已自然归位，不再收受拜谒。

如有陪拜者，或随从亦参与拜谒的，按主人的叩拜程序，次序叩拜。

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南芬区17211764899： 怎样祭拜地基主 - ？
离莘艾司： 地基填完后在你正房(客厅)所在的地基中央搭一个简棚(两块砖,一片瓦就可以)口朝向门口方向.再按民俗祭奠就行

南芬区17211764899： 拜地基主的正确时间? - ？
离莘艾司： 地基主是本屋的守护神通常以 版本二: 下午3:00~5:00为适当时间主要是--心诚则灵--不用太挂意吉福堂祝幸福快乐 参考资料

南芬区17211764899： 请问大家会不会在家中拜拜?怎么拜? - ？
离莘艾司： 没袓先或神明在家其实还挺简单的就拜地基主(不过一开始搬新家没拜,其实也可以不用拜)和七月半就好了像我家去年开始请袓先过来自己拜我一年是拜四次袓先(除夕 清明 七月半 冬至)二次地基主(清明和七月半)另外因为我女儿是给注生娘娘做乾女儿所以农历3/20注生娘娘生日,我会到庙里去拜

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