窦娥的传说是真的吗？
历史上没有窦娥这个人。
窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，同时也是是封建社会被压迫的妇女的典型。在戏曲中窦娥的性格不仅善良而且也有着很强烈的反抗精神。
刚开始窦娥只是一个孝顺而且坚守贞节和伦理纲常的妇女，但是在屡遭流氓欺负和官府的刑罚以后她的性格发生了巨大的改变。
从一个由安分守己、逆来顺受的女子到后来毫不犹豫地同政府进行斗争。突出地表现了她不可征服的反抗精神。
扩展资料：
《窦娥冤》又叫《感天动地窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，也是其代表作之一创作于明万历十年，是中国是大悲剧之一的传统剧目。
《窦娥冤》对后世文学，尤其是戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖改编而成的三十二出传奇《金锁记》。
据不完全统计，全国约86个剧种上演过此剧，很多地方戏曲如徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、滇剧编演的《六月雪》，汉剧的《羊肚汤》、《斩窦娥》，川剧高腔的《金锁记》。此外，各种说唱艺术，如鼓词、宝卷、子弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。
参考资料来源：百度白儿科—窦娥
1、不是真实的历史故事。《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
2、元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
3、一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
扩展资料：1、《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
2、全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
3、这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，曲尽人情，字字当行本色。
参考资料来源：百度百科--感天动地窦娥冤
窦娥原型在郯城东海孝妇与婆婆的墓合二为一，但墓中央有２０多厘米的小道，一年四季寸草不生。
是真的,不过做了艺术加工罢了. 现实也许没有死. 只是想突出这个悲剧人物, 所以就进行了艺术加工吧.
http://zhidao.baidu.com/question/14700518.html
是真的，
天娥人真的存在吗?可信吗
天蛾人的传说很可能受到了文化、电影和媒体的影响，从而产生了一系列的误解和夸大。例如，某些目击者可能将普通的鸟类、昆虫或其他自然现象误认为是天蛾人。此外，一些电影和电视节目也可能为了吸引观众而夸大了天蛾人的形象和故事，进一步加深了人们对它的误解。尽管我们不能完全排除天蛾人存在的可能性，...
娥皇女英的传说以及泪斑竹的来历?
【娥皇女英的传说】娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代汉族神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹...
娥皇女英到底是什么样的故事呀?
娥皇女英 传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力...
传说中的嫦娥究竟是谁?
“嫦娥奔月”是我国一个美丽的神话故事。在遥远的上古时代，我国人民就以幻想翅翼飞向月球去了，可以说明中华民族具有源远流长的优秀传统文化。嫦娥原作桓娥、鲄娥，也写作常娥、素娥。嫦娥奔月神话，流传可能很早，最早的文字记载恐怕就是战国初期的《归藏》（已佚）。战国时屈原的《天问》，似乎也提及了...
关于嫦娥的传说,中秋节的由来
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎...
嫦娥是谁的女儿嫦娥是哪个人的女儿
嫦娥是帝喾的女儿，她原名叫恒娥。民间传说嫦娥是五帝之一帝喾的第四个妃子，但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧（唐尧）的时代，而且常仪是死于帝喾之前的，所以常仪并不是嫦娥。根据史料记载，常仪只给帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君帝挚，女孩则就是帝女嫦娥。嫦娥，是中国上古神话中...
关于嫦娥的故事
后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，这个版本的传说流传至如今。（2）抛夫独吞版 嫦娥知道丈夫后羿从西王母那儿讨来了不死之药，就成仙心切。有一天，就趁着后羿不注意，偷来吃下了不死药，然后就飞到月宫。（3）拯救黎民版 ...
关于娥皇女英的典故是什么?
娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜父顽，母嚚，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英助之而脱险。舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽...
娥皇女英的故事
详情请查看视频回答
#儿时疑惑#天上真的有神仙么,嫦娥姐姐真的在月宫么
民俗专家表示，月亮是温柔可爱的，只能和真善美结合，于是人们就将嫦娥说成是月宫中的仙女，将蟾蜍说成是玉兔，就形成了现在的这种说法。这种说法的出现，表现了人们对真善美事物的追求。 这些只是民间的传说故事。中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋...
源曼永适： 假的.... 首先哭倒长城的事实不可能存在.... 我猜应该是汉朝皇帝为了表现秦朝的残暴,编出来的...从而反面的表现出汉朝取代秦朝是顺天地,顺民心的事.....这个跟说“汉高祖刘邦是赤子之后差不多”
红星区19780749673： 究竟有没有“六月飞雪”这个真实故事? - ？
源曼永适：[答案] 六月飞雪是自然界中一种罕见的自然现象.800年前,中国有一位叫做关汉卿的杂剧作家,他有一部《窦娥冤》流传至今,大意是窦娥被无赖诬陷,又被官府错判斩刑.在窦娥被斩之后,“血溅白练,六月飞雪,三年大旱”. 其实,在现实中确实有“六...
红星区19780749673： 真的存在 窦娥 这个人嘛?？
源曼永适：窦娥 ,众所周知是 关汉卿《窦娥冤》中的人物.她的 事情 给人留下深刻的印象.既然是 作者编写 的,那么就一定不是真实的吗?也不一定,一定是有 真实的人 或 事,作者才得以写出 这样的 栩栩如生的故事.
红星区19780749673： 历史上有孟姜女 窦娥和杨乃武 小白菜吗 - ？
源曼永适： 孟姜女 窦娥是经过艺术加工的,杨乃武和小白菜是真实的故事,当年清朝的慈禧太后为这两人的冤案还一次性屠杀和罢免了很多官员!
红星区19780749673： {窦娥冤}是真实的还是一个戏剧? - ？
源曼永适： 古代的传说而已,具体是我认为是一个戏剧!
红星区19780749673： 窦娥冤是真实的发生过吗?还是关汉卿编的故事啊? - ？
源曼永适： 编的,不过取材于现实社会
红星区19780749673： 为什么人家都说比窦儿还冤?？
源曼永适： 这只是个传说,因为官府受贿而错判窦娥试夫,窦娥死前 算是 诅咒吧 7月 漫天鹅毛大雪,没想到她被斩之后真的 漫天飘雪了 所以日后人们以窦娥的故事比喻自己的冤屈
红星区19780749673： 中国民间传说中,有一位女子寻夫哭倒长城,她是: - ？
源曼永适： 民间流传的故事孟姜女哭长城的故事,是我国古代著名的民间传说,它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式,广泛流传,可谓家喻户晓.相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而...
红星区19780749673： 中国历史上的悲剧典故谁知道啊,急用 ？
源曼永适： 中国戏剧的十大悲剧(简介) 窦娥冤:山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷,把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债.窦娥长大后与蔡婆儿子成婚,婚后两年蔡子...
红星区19780749673： 窦娥冤吗?其实也不是很冤啊! - ？
源曼永适： 同感啊,比起其他的,窦娥的冤不值一提.
