古代中国与古代希腊罗马政治文明之比较

作者&投稿:丛辉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代中国和古代希腊,罗马在政治制度的不同~

古代中国:就政体而论,有两种主要形式:
1.早期政治制度:如内外服制度、分封制、宗法制,主要在公元前2070年~前476年,夏商周时期实行.
2.专制主义中央集权制:萌芽于战国,建立于秦朝,巩固于西汉,完善于隋唐,加强于宋元,强化于明清,结束于1912年.
古代西方:
1.古希腊:①君主制(公元前2000~前12世纪):包括克里特文明和迈锡尼文明.②黑暗时代(公元前11世纪~前9世纪):荷马时代.③城邦政体:主要类型有贵族制、民主制(两者最为流行)、君主制、寡头制、僭主制.斯巴达作为希腊最大的城邦实行的是贵族寡头制;雅典是民主政体的发源地.梭伦改革将国家引上民主的轨道,克里斯提尼改革,最终在雅典确立民主制;伯利克里使雅典民主达到“黄金时代”.
2.古罗马:①君主制(公元前753年),②贵族共和制(前6世纪末~前27年):主要有执政官、元老院、公民大会三层机构组成.③元首制(前27年~3世纪):披着共和外衣的君主专制.④君主专制(3世纪~灭亡):戴克里先实行公开的君主统治.
二、政治制度的特点:
古代中国:
1.中国早期政治制度的特点:①神权与王权的结合;②以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中.
2.专制主义中央集权制度的特点①皇权的至高无上和不可分割;②帝位终身制和皇位世袭制;③从中央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免,不得世袭;④皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性;⑤皇权借助于神权,宣扬“君权神授”等理论;⑥文化专制是政治专制的副产品;⑦中央和地方、君权与相权的矛盾和统一伴随中央集权制度发展的始终;⑧专制主义中小央集机制度在明清时期登峰造极,并走向反动.
古代西方:
1.希腊城邦:主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治.雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治.
2.古罗马:从共和走向帝国,留下对后世影响最广泛的罗马法.
三、制度形成的原因:
中国的农业社会产生了自给自足的农业型经济,工商业谓之末,一直受着轻视、忽视,自然也就不发达.与之相适应的就是封闭、保守、压抑的宗法制度.这种政治重视的就是伦理.反对个人自由,反对贪图私利、越礼享乐,强调天予的尊严、国家的统一、尊卑等级的神圣、品德修养的重要,反对个性自由的发展,压抑种种人性.
古希腊的商业经济社会产生了与之相适应的民主政权,成年公民可以参与讨论重大议案.民主政治使西方人崇尚个人的自由平等和个性的发展,人人生而平等,崇尚个人的财富、个人的爱情,崇尚个人冒险和个人奋斗.
四、政治家改革和制定法律制度方面的不同:
古代中国:秦始皇、汉武帝、王安石等改革家的政治改革大都是解决社会危机,加强君主专制统治,古代著名的《秦律》《大明律》等也都是维护封建专制统治,加强对人民的控制.
古希腊:梭伦、克里斯提尼、伯利克里等改革和一系列罗马法律颁布,都在不同程度上促进了民主的进程,对后世影响深远.
五、文明延续性:
古代中国古代文明能够长期保持连续而未发生断裂:中国是世界上古老文明的发源地之一,在与专制主义中央集权制度下,长期保持了大致相同的疆域和主体不变的文化,从自我为主体,同时吸收许多外来文化,始终没有出现文化发展的断层.
古希腊文明衰落下去:古希腊人直接继承了埃及、巴比伦和地中海沿岸各古老文化并加以发扬,在较短时间内达到高峰,但缺乏强有力的中央集权的约束,罗马帝国很快分裂.伴随着西罗马帝国的灭亡,欧洲进入黑暗年代.
六、对后世影响:
古代中国实行的专制主义中央集权制度,在封建社会早期和中期主要起进步作用.在封建社会晚期起消极乃至阻碍作用.严重地扼杀了社会的创造力,减缓了社会发展的步伐,是造成中国落后于西方的主要原因之一.
古希腊民主政治是近代西方民主政治的源头,也是现代欧洲文明最主要、最重要的内容之一.古希腊的民主政治和古罗马的法律制度,集中代表了古代西方政治文明的最高成就,成为地中海地区两座各有特色、交相辉映的灯塔,为后世提供了宝贵的政治文化遗产,是人类文明发展的宝贵财富.
同:都不是完美无缺的制度
古代中国:在君主专制下,统治者推行的文化专制政策,如秦朝的焚书坑儒,明清时期的八股取士和大兴文字狱,钳制了思想,摧残了文化,阻碍了社会的进步.
古代希腊的雅典民主有其时代和阶级上的局限性,它所采取的公民直接以参政、轮流坐庄的形式导致的结果也并非总是公正,而且雅典虽对内民主,对外,特别是同盟的盟邦却极端残暴,毫无民主可言,公民范围缩小,堵塞了雅典在政治上的自我扩张之路.

古代中国实行的专制主义中央集权制度,在封建社会早期和中期主要起进步作用.在封建社会晚期起消极乃至阻碍作用.严重地扼杀了社会的创造力,减缓了社会发展的步伐,是造成中国落后于西方的主要原因之一.
古希腊民主政治是近代西方民主政治的源头,也是现代欧洲文明最主要、最重要的内容之一.古希腊的民主政治和古罗马的法律制度,集中代表了古代西方政治文明的最高成就,成为地中海地区两座各有特色、交相辉映的灯塔,为后世提供了宝贵的政治文化遗产,是人类文明发展的宝贵财富.

一、政治制度:
古代中国:就政体而论,有两种主要形式:
1.早期政治制度:如内外服制度、分封制、宗法制,主要在公元前2070年~前476年,夏商周时期实行。
2.专制主义中央集权制:萌芽于战国,建立于秦朝,巩固于西汉,完善于隋唐,加强于宋元,强化于明清,结束于1912年。
古代西方:
1.古希腊:①君主制(公元前2000~前12世纪):包括克里特文明和迈锡尼文明。②黑暗时代(公元前11世纪~前9世纪):荷马时代。③城邦政体:主要类型有贵族制、民主制(两者最为流行)、君主制、寡头制、僭主制。斯巴达作为希腊最大的城邦实行的是贵族寡头制;雅典是民主政体的发源地。梭伦改革将国家引上民主的轨道,克里斯提尼改革,最终在雅典确立民主制;伯利克里使雅典民主达到“黄金时代”。
2.古罗马:①君主制(公元前753年),②贵族共和制(前6世纪末~前27年):主要有执政官、元老院、公民大会三层机构组成。③元首制(前27年~3世纪):披着共和外衣的君主专制。④君主专制(3世纪~灭亡):戴克里先实行公开的君主统治。
二、政治制度的特点:
古代中国:
1.中国早期政治制度的特点:①神权与王权的结合;②以血缘关系为纽带形成了国家的政治结构,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2.专制主义中央集权制度的特点①皇权的至高无上和不可分割;②帝位终身制和皇位世袭制;③从中央到地方的各级官吏一律由皇帝直接任免,不得世袭;④皇帝从决策到行使立法、行政、司法等权力具有独断性和随意性;⑤皇权借助于神权,宣扬“君权神授”等理论;⑥文化专制是政治专制的副产品;⑦中央和地方、君权与相权的矛盾和统一伴随中央集权制度发展的始终;⑧专制主义中小央集机制度在明清时期登峰造极,并走向反动。
古代西方:
1.希腊城邦:主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治。雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治。
2.古罗马:从共和走向帝国,留下对后世影响最广泛的罗马法。
三、制度形成的原因:
中国的农业社会产生了自给自足的农业型经济,工商业谓之末,一直受着轻视、忽视,自然也就不发达。与之相适应的就是封闭、保守、压抑的宗法制度。这种政治重视的就是伦理。反对个人自由,反对贪图私利、越礼享乐,强调天予的尊严、国家的统一、尊卑等级的神圣、品德修养的重要,反对个性自由的发展,压抑种种人性。
古希腊的商业经济社会产生了与之相适应的民主政权,成年公民可以参与讨论重大议案。民主政治使西方人崇尚个人的自由平等和个性的发展,人人生而平等,崇尚个人的财富、个人的爱情,崇尚个人冒险和个人奋斗。
四、政治家改革和制定法律制度方面的不同:
古代中国:秦始皇、汉武帝、王安石等改革家的政治改革大都是解决社会危机,加强君主专制统治,古代著名的《秦律》《大明律》等也都是维护封建专制统治,加强对人民的控制。
古希腊:梭伦、克里斯提尼、伯利克里等改革和一系列罗马法律颁布,都在不同程度上促进了民主的进程,对后世影响深远。
五、文明延续性:
古代中国古代文明能够长期保持连续而未发生断裂:中国是世界上古老文明的发源地之一,在与专制主义中央集权制度下,长期保持了大致相同的疆域和主体不变的文化,从自我为主体,同时吸收许多外来文化,始终没有出现文化发展的断层。
古希腊文明衰落下去:古希腊人直接继承了埃及、巴比伦和地中海沿岸各古老文化并加以发扬,在较短时间内达到高峰,但缺乏强有力的中央集权的约束,罗马帝国很快分裂。伴随着西罗马帝国的灭亡,欧洲进入黑暗年代。
六、对后世影响:
古代中国实行的专制主义中央集权制度,在封建社会早期和中期主要起进步作用。在封建社会晚期起消极乃至阻碍作用。严重地扼杀了社会的创造力,减缓了社会发展的步伐,是造成中国落后于西方的主要原因之一。
古希腊民主政治是近代西方民主政治的源头,也是现代欧洲文明最主要、最重要的内容之一。古希腊的民主政治和古罗马的法律制度,集中代表了古代西方政治文明的最高成就,成为地中海地区两座各有特色、交相辉映的灯塔,为后世提供了宝贵的政治文化遗产,是人类文明发展的宝贵财富。
同:都不是完美无缺的制度
古代中国:在君主专制下,统治者推行的文化专制政策,如秦朝的焚书坑儒,明清时期的八股取士和大兴文字狱,钳制了思想,摧残了文化,阻碍了社会的进步。
古代希腊的雅典民主有其时代和阶级上的局限性,它所采取的公民直接以参政、轮流坐庄的形式导致的结果也并非总是公正,而且雅典虽对内民主,对外,特别是同盟的盟邦却极端残暴,毫无民主可言,公民范围缩小,堵塞了雅典在政治上的自我扩张之路。

1、城邦是希腊的一种国家形态

城邦(city-state)一词在古希腊原文中称“polis”原指公民集体、城砦,引申为城市、国家,希腊城邦系专指古代希腊长期存在的一种国家形态。

世界各民族从原始社会进入文明社会,最早建立的国家都是城邦类型的小国。即以一个城市为中心,包括周围一些村落,一城一邦,故称“城市国家”(简称“城邦”)。不同的是,其他民族大都随历史的发展,由小国演变为大国以至帝国,而希腊文明的特点却是,它保留城邦小国纷立的局面较其他文明更为长远,而且是在城邦体制下达到其文明繁荣昌盛的高峰。

即使是在那些希腊城邦中不占主导地位的君主制、寡头制、僭主制下,公民政治也有不同程度地体现。并且在希腊城邦的发展过程中,这几种政体的最终趋势或归宿也还是导向了贵族制或民主制。

希腊著名哲学家亚里士多德总结城邦公民政治说:“(一)凡有权参加议事或审判职能的人,我们就可以说他是那一城的公民;(二)城邦的一般涵义,就是为了维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团。"“判别城邦的标准,不是看它的国土、城垣、人口;而是看它是否由公民组成。”“享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中,总是最后的裁判,具有最高的权威。”

希腊城邦公民政治得以实行的前提是小国寡民。特别像雅典那样的直接民主,这个前提尤其重要。因为直接民主制惟有在领土狭小的城市国家中才有可操作性。在这些国家中,生活在城外农区的公民进城参加公民大会可以朝出暮归,人们相互间比较熟悉,一国政务比较简单,易于在公民大会中讨论和表决。领土广阔的国家则不具备这样的条件。所以,可以说城邦制度和直接民主是互相依赖,互为条件的。

3、雅典民主制的建立是长期斗争的产物

雅典民主制的建立不是一蹴而就,更非强权者的恩赐赏予,而是长期斗争的结果。其中既包含下层平民群众的反抗,也凝聚着杰出人物的智慧。在这一过程中,先是贵族推翻腐朽的君主制,确立起贵族制,从而为向民主制演化准备了条件。

随着贵族统治的强化和工商业的发展,公元前7至前6世纪雅典平民与贵族的矛盾激化,贵族垄断了国家政权,压迫平民群众,经济上通过高利贷、土地兼并和债务奴隶制使贫苦的农民、手工业者破产流离,卖儿卖女,甚至举家沦为奴隶。不满的平民群众准备铤而走险,武装起义一触即发。与此同时,社会上也出现了一批出身平民而靠经营工商业致富的工商业奴隶主,他们有钱无势,也对贵族统治不满,政治上站到平民一边。此时的雅典,社会矛盾极端激化,形势极端危险。

梭伦正是在这种背景下上台,进行了大刀阔斧的改革,开启了雅典民主化进程。但梭伦改革没有完全满足下层平民的要求,贵族仍有一定的政治权力和经济优势,所以平民与贵族之间又展开了新的斗争,斗争的结果是雅典建立了近半个世纪的僭主统治。

后期僭主统治的黑暗引起人民的反抗,群众起义推翻了僭主统治,并进一步打击贵族势力,这又为克里斯提尼改革创造了条件。

克里斯提尼改革最终在雅典确立了民主制。此后雅典民主政治进一步向前发展。终于在伯利克里统治时达到极盛时期。

由此可见民主制确立的艰难曲折。所以教材说,“雅典民主不是某个天才的瞬间发明,而是雅典志士仁人在平民支持下,经200多年颠簸曲折、不断创新的产物”。
古代中国的政治制度,经历了初创、确立、改革、发展和完善的过程,对统一的多民族的中央集权制封建国家的巩固和发展起了重要的作用。其中的地方行政制度、专制主义的中央集权制度和选官制度对中国历史的影响更为深远。

  1.地方行政制度:主要包括周朝的分封制、秦朝的郡县制、金朝的猛安谋克制、辽朝的蕃汉分治制度、元朝的行省制度、明朝的僧官制度、后金和清政权的八旗制度、明清的土司制度和“改土归流”。

  认识:我国的地方行政制度,自秦朝实施郡县制度以来,逐渐发展和完善。这一制度,组织系统庞大,结构严密,在征发徭役、兵役,征收田赋和租税,以及管理地方的治安秩序和巩固边疆等方面发挥了良好的作用。地方行政制度的改革和完善,既加强了中央集权,巩固了封建统治,也有利于社会的稳定和经济的发展。猛安谋克制以及蕃汉分治等我国少数民族政权所实行的地方行政制度,僧官制度和土司制度等治理少数民族地区的行政制度,不但进一步丰富和发展了我国的地方行政制度,加强了中央集权,也对我国多民族国家的巩固和发展起了重要的历史作用。

中国古代政治制度的特点1.专制主义中央集权制度不断发展,成为中国古代政治制度的重要组成部分。2.军权和相权、中央和地方的矛盾贯穿始终。3.下级服从上级,地方服从中央,最后听命于君主。4.皇帝有从决策到行使立法、司法、行政等独断权力,皇权至高无上和不可分割。5.中央对地方实行多层次、多渠道的管理,在分权基础上,牢牢控制着地方官的任免、监督和考核。古代希腊政治制度的特点就是实行民主政治,公民有较多机会直接参与城邦的公共事务。


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