甲戌本是红楼梦的版本吗?为什么会有不同的版本呢?

大家都喜欢看红楼梦哪个版本呢？甲戌本怎么样？~

红楼梦的版本分为两个系统，手抄本和雕版印刷的，现在出版的大部分是以一个版本为主，参照其他版本校订。
总体差不多。前八十回大部分出版社选择庚辰版，这是曹雪芹生前出版的最全的一个版本，但是他只有78回，所以一般的出版社会用程甲或者程乙补全。如果是初读，随便选一种就好了，因为只是通读故事，不做文学研究，哪种都一样，都是现在的人改过的。如果想进一步学习，可以参照影印版的脂砚斋重评石头记。

红楼梦版本：
甲戌本：名“脂砚斋重评石头记”， 又称脂残本，脂铨本。是迄今发现最早的版本，仅存十六回。1927年为胡适先生发现收藏，胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。(清乾隆甲戌1754年脂砚斋重评本) (影印本下载)

乙卯本：名“脂砚斋重评石头记”， 又称脂怡本，脂馆本，己卯冬月定本。存四十回(1759年冬脂砚斋四阅评本)(影印本下载)

庚辰本：名“脂砚斋重评石头记”，又称脂京本。存78回，1—80，缺64，67回。 保存脂评最多，面貌最完整。庚辰，1760年。(影印本下载)

戚序本：名石头记， 又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本、戚沪本与戚宁本、石印本、上海本、南京本。有戚蓼生序，故名。80回。(影印本下载)

舒序本：名《红楼梦》。存1-40回。有舒元炜1789年（己酉）序，故名。(影印本下载)

列藏本： 又称脂亚本、俄藏本，存七十八回。现存俄罗斯彼得堡(原列宁格勒)东方研究所。存78回，缺5，6回。 该本中许多段落似更接近真本。(影印本下载)

甲辰本：名《红楼梦》， 又称梦本，梦觉本，梦序本，梦叙本，脂梦本。有梦觉主人序，故又名梦觉主人序本，80回。(影印本下载)

郑藏本：存23，24回。曾为郑振铎收藏，故名。 (影印本下载)

百廿回“程高本系统”：

程甲本（1791）： 全名>，清乾隆五十六年萃文书屋活字排版,程伟元序 ，120回。(1987年北师大校注影印本、2001年中华书局校注缩减版)

程乙本（1792）： 全名>，清乾隆五十七年萃文书屋活字印行，程伟元,高鹗引言，120回。对程甲本作了不少修改。 （人民文学1951年影印版）

王府本：名石头记，又称蒙府本，府本，脂蒙本。发现于清代一蒙古王府，故名。120回。(影印本下载)

杨 本：又称“梦稿本”，又称科文本，脂稿本，高阅本，120回。曾为杨继振收藏，故名。(影印本下载)

其他评校本：

红楼梦(俞平伯校 启功注本 120回)：人民文学出版社1958年2月初版，以戚本为底并参照庚本等修订，是第一个（前八十回）以脂本为底本整理的本子，在版本史上是一个进步。但由于历史的原因，其影响却很小，未被广大读者接受。2000年出版新版本，加入启功先生的注释。同时作为《大学生必读》和《中学生课外文学名著必读》丛书大量发行。电子版即据该版制作。

红楼梦(蔡义江校本)：是许多人包括周汝昌在内曾推荐的版本。本站提供的是非影印本电子书，无校注 ，或有错漏，暂不推荐。

红楼梦(三家评本)：本书原名《增评补像全图金玉缘》，集合了护花主人（王希廉）、大某山民（姚燮）、太平闲人（张新之）三家评语。

脂本汇校石头记(2003年郑庆山校)：以甲戌本为底，不足部分用己卯本，其余部分用庚辰本、列藏本。

现在已发现的属于脂评系统的抄本计有十二种，即甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已影印出版，连列宁格勒藏本也于去年由中华书局影印行世了。
　　
　　 但对这十二种抄本的研究是很不够的，文章虽然发表过不少，专书亦时有出版，但距离理清这些版本的系统还是相去甚远。可以说，在《红楼梦》的版本系统问题上，迄今为止，还是言人人殊，无以定论。往往一说即出，很快就遭到反驳，而反驳者自己，也不一定坚信己说。特别是版本演变和《红楼梦》成书过程关系，现在还未能找到大家都基本认可的说法。更不要说不同版本中的脂批的比较和研究，仍有待于研究者做出进一步的努力。至于这版本的时间顺序，简直是个谜。甲戌本名称的不妥，许多研究者都指出了，因为上面有丁亥年的批语，当然不可能是乾隆十九年甲戌的本子。但仍有不少研究者，包括胡适，坚决认定甲戌本是“海内最古的红楼梦抄本”。己卯本和庚辰本的关系，因观点不同，上海古籍出版社出版了冯其庸和应必诚各自一本专著。戚序本，也有很早和很晚两种截然相反的说法。
　　
　　 总之，《红楼梦》的版本系统，即使在红学专家面前，也还是个谜，因此只能成为聚讼不已的公案，诱发人们继续研究下去。
　甲戌本
　　
　　
　　又称全脂残本，或称脂铨本。即原同治间大兴刘铨福藏十六回《脂砚斋重评石头记》。存一至八、十三至十六、二十五至二十八回。
　　
　　 此本第一、第五、第十三、第二十五回第一页首行均题《脂砚斋重评石头记》；第一回正文“出则既明，且看石上是何故事”一句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”十五字。据此可以推定，这个本子的底本是脂砚斋在乾隆十九年甲戌“抄阅再评”的《石头记》原稿本。但这只说明脂砚斋抄阅再评的时间是在甲戌年，并不能说明此本就是那一年的抄的。这个抄本明明把署有丁亥年和甲午年的脂批都抄进去了，可见并不甲戌年的抄本。
　　
　　 尽管如此，此本的价值是不容低估的。在目前已发现的抄本中，就底本而论，甲戌本是最早的一本。如前所述，庚辰本的前十一回基本上是白文本，没有批。而此本却早期批语特别多，填补了这个空白。第一回正文之前有“凡例”五条，题诗一首，又为他本所无。有人曾怀疑“凡例”系后人改小说首段引言而成，是故意用来迷惑读者的。这话不对。别的且不说，只看“在这部小说开卷的第一回中，作者自己说……”这正是统摄全书的“凡例”写法。后来的本子格式混同，却漏脱了或有意删掉了一个“书”字，写作“此开卷第一回也”。这样，便成了独立的句子，意思不同了，变成“这是小说开卷的第一回”。而且，就抄在回目之后。试想，回目上既已赫然标出“第一回”三个字，还有哪位读者不知道他开卷读的是“开卷第一回”呢？这部伟大的小说,岂有以这样的废话作为全书开头的？可见，正是现在多数本子中所见的第一段话由“凡例”改成，而不是相反。“凡例”决非后人伪造，当是熟知曹雪芹创作情况并帮也在政治隐寓上打掩护的脂砚斋写的。此外，正文和回目与他本亦有异文，许多其他各本辗转传抄，以讹传讹之处，唯独甲戌本不错，保存了曹雪芹原稿的面貌。这对我们研究、校订、注释《红楼梦》，提供了极为有用的资料。

“甲戌本”是红学的源头，历来被红学家所重视，但也颇受争议，甚至其中有少数人对它批语的真伪存有疑惑，并且曾经对新红学代表人物胡适有过质疑。但不管怎么说，“甲戌本”目前还是被学术界和红学界普遍认同为红楼梦最早的版本。值得一提的是，“甲戌本”的出现给当时一些研究者的成果和说法带来致命的打击，其中主要是“旧索引派”的一些观点，比如“顺治帝与董鄂妃恋情说”、“纳兰性德家事说”以及“康熙朝政治说”等；同时它的发现恢复了被后人恶意篡改并隐瞒多年的曹雪芹著书、脂砚斋作评这一特殊的创作手法，使红楼梦小说的原貌以最大的可能性再次呈现在读者面前。为后来人民出版社出版的通行本百二十回的红楼梦奠定了良好的基础。《红楼梦》的版本很复杂、很复杂……
　　　　目前市面上可见、比较权威的排印校点本《红楼梦》：人民文学有两种，都是前八十回取脂批本，后四十回取程高本（即所谓“拼接本”，这也是无可奈何的），一种是中国艺术研究院红楼梦研究所校注的，楼主所说的插图精装大开本 及缩印本都

是的。甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同
治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州
孙桐生批语三十余条，署「左绵痴道人」。之后流传不详，一九二七年夏此本出现于
上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第
一回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌
本「为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本」，所以适之先生视此本为平生秘本，向不
轻易示人。一九四八年十二月十六日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大
图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。一九六二年
胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。

别管什么版本了、现出世的有十几个版本、红学专家都研究不出来个所以然、我们这些平常人更研究不出来，买通行本就好了、前80回曹雪芹写的、后40回程伟元收集整理，高鹗续写的就可以了、或者看癸酉版后28回、楼上所说的甲戌只有16回、庚辰80回还是根据甲戌版修整改编、都是不完整的、看通行本最完整。至于想看曹雪芹哪个版最全是没有的

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宣汉县15878506953： 古本(甲戍本)红楼梦,是什么意思? - ？
景底复方： 首先,《红楼梦》应该分为手抄本(古本)和印刷本,它的分界线是程伟元活字摆印本的出现.程伟元的活字摆印本大概出现在曹雪芹去世只有28年左右,也就是大概1791年左右.1791年之前的版本应该都属于古本.其次,你说的应该是甲戌...

宣汉县15878506953： 很多人都喜欢看红楼梦,红楼梦为什么会有那么多版本? - ？
景底复方： 《红楼梦》是四大名著这一,它的影响力遍及全世界,被公认为中国古典小说巅峰之作.到了二十世纪后,因为《红楼梦》深刻的文学成就和思想深度产生了红学这一门专门研究红楼梦的学问.那么影响如此之大的一部著作为什么会有如此多的...

宣汉县15878506953： 红楼梦有几个版本? - ？
景底复方： 版本 《红楼梦》的版本,可分为两个系统:一是仅流传八十回的脂评抄本系统;一是经程伟元、高鹗整理补缀的一百二十回印本系统.脂评系统的本子,现存十个版本,其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的,所以在不同程度上保存了原著的本来面...

宣汉县15878506953： 哪种红楼梦的版本是最古老的? - ？
景底复方： 现在多数人认为最古老的本子是叫做甲戌本,就是 1754,乾隆十九年的一个本子,甲戌本的《红楼梦》,它的书名叫做《脂砚斋重评石头记》.

宣汉县15878506953： 红楼梦到底几个版本啊??旧本、程甲本、程乙本指何? - ？
景底复方： 红楼梦》版本有很多(具体如下) 希望采纳 清朝部分 甲戌本(脂砚斋甲戌抄阅再评本,抄本) 己卯本(脂砚斋凡四阅评过,己卯冬月定本,抄本) 庚辰本(脂砚斋凡四阅评过,庚辰秋月定本,抄本) 列藏本(苏联列宁格勒抄本《石头记》,...

宣汉县15878506953： 红楼梦的版本有那些 - ？
景底复方： 关于《红楼梦》的版本,比较一致的说法是,《红楼梦》是一部未完成的作品,并且在未完成的情况下就开始辗转传抄、流通.在传抄过程中由传抄者加了批语.直到乾隆五十六年辛亥(一七九一年),由程伟元、高鹗在萃文书屋用木活字排印...

宣汉县15878506953： 求《红楼梦》各个版本的详细介绍,比如说甲本乙本旧本庚本等等,越详细越好.忘红楼高手解答. - ？
景底复方： 甲戌本 也叫脂藏本、脂铨本,题为《脂砚斋重评石头记》,是最早的版本. 己卯本 也叫脂怡本,题为《脂砚斋重评石头记》. 庚辰本 也叫脂京本,题为《脂砚斋重评石头记》. 此外还有程甲本、程乙本、王府本、列藏本(俄藏本). 卞藏脂本红楼梦只残前十回. 还有其他残本红楼梦,不过把上面的红楼版本研究透了也差不多了.

宣汉县15878506953： 《红楼梦》《脂砚斋重评石头记》中＂重评＂的含义是? - ？
景底复方：[答案] 简单的说,重评就说明是脂砚斋不止一次看《红楼梦》,我们现在看的《脂砚斋重评石头记》是指《甲戌本》又叫脂残本,脂铨本.甲戌本就是指这一次脂砚斋是在甲戌年批注的. 这个版本其实覆盖了所有带脂批的《石头记》传抄本的总和,有大量的...

宣汉县15878506953： 怎么看《红楼梦》是哪个版本的? - ？
景底复方： 甲戌本:名“脂砚斋重评石头记”, 又称脂残本,脂铨本.是迄今发现最早的版本,仅存十六回.1927年为胡适先生发现收藏,胡适去世后,将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆. 乙卯本:名“脂砚斋重评石头记”, 又称脂怡本,脂馆本,己...

宣汉县15878506953： 红楼梦的脂本系统是 ？
景底复方： 红楼梦的脂本系统是甲戌本、己卯本、庚辰本、列藏本、戚序本、戚宁本、蒙府本、靖本、甲辰本、梦稿本、己酉本、郑藏本等.《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统.程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本.脂本是程本的底本.《红楼梦》现存的版本系,可分为两个系统,一个是仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统,另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统.所谓脂评本,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和.