季羡林的著作及写作时间和当然的背景。 越多越好要一一列举。
季先生的散文有着浓厚的底蕴。 “真”与“朴”是季先生散文的两大特点,也是其散文的独特风格。正如季先生所追求的那样:“淳朴恬澹,本色天然,外表平易,秀色内含,形式似散,经营惨淡,有节奏性,有韵律感,似谱乐曲,往复回还……” “真”即其散文是他心灵的一面镜子,真实地映照出近九十年坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。 “实”即他的散文朴实无华、小中见大,如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样,形成了其散文的独特风格。
知道了大背景的话就比较容易分析作品,大背景决定了作者创作时候的境遇和心情。季羡林的作品我读过,所有作品都带着记忆与忧伤,有时候就写几句话但是就能让人看到伤感,感同身受。
季羡林,字希逋,又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。北京大学教授,中国文化书院院务委员会主席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家,梵文、巴利文专家,作家。他一生著作丰富,尤其对印度语、文学历史的研究建树颇多。 翻译作品 《安娜·西格斯短篇小说集》 《五卷书》 《优哩婆湿》 《罗摩衍那》 学术著作 《中印文化关系史论丛》 《印度简史》 《现代佛学大系》 《1857—1859年印度民族起义》 《大唐西域记校注》 中华书局 1985年 《吐火罗文弥勒会见记译释》 《吐火罗文A中的三十二相》 《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 《文化交流的轨迹:中华蔗糖史》 《大国方略:著名学者访谈录》 《东方文学史》 《东方文化研究》 《禅与东方文化》 《东西文化议论集》 《世界文化史知识》 《敦煌学大辞典》 散文随笔 《清塘荷韵》 《赋得永久的悔》 《留德十年》 《万泉集》 《清华园日记》 《牛棚杂忆》 《朗润园随笔》 《季羡林散文选集》 《泰戈尔名作欣赏》 《人生絮语》 《天竺心影》 《季羡林谈读书治学》 《季羡林谈师友》 《季羡林谈人生》 《病塌杂记》 《忆往述怀》 《新纪元文存》 书名:《季羡林谈人生》 作者: 季羡林 季羡林研究所 编 出 版 社: 当代中国出版社 出版时间: 2006-1-1 内容简介 人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德……学术大家季羡林先生结合九十多年的生活体验,谈对人生的感悟。 这部书是季羡林先生谈人生的杂文集。季先生以自己对人生的深刻感悟,对中华民族传统文化和道德观念的理解,谈了对人生的看法。季先生书中所谈,涉及对人生意义与价值的认识,怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、怎样认识老年、长寿之道、怎样看待衣着款式、什么是人的素质等问题,论说活泼、生动、道理深刻。 书名:《生命沉思录》 作者: 季羡林 著 出 版 社: 国际文化出版公司 出版时间: 2008-1-1 内容简介 本书是根据已出版的季羡林所著作品辑录而成,内容涵括中国传统文化、中西文化对比、印度文化、读书与治学、人生与世相,以及描写文革期间一些切肤真挚的随感等。本书也是一本普通大众认识季羡林及其学术成就的简便而又通俗的读物,可谓集季羡林先生之作品精华。 书名:《牛棚杂忆》 作者: 季羡林 出 版 社: 华艺出版社 出版时间: 2008-10-1 内容简介 季羡林是北京大学资历最老的大教授之一,又是著名作家、学者,可其一生经历坎坷,被劳改、批斗,见证了许多荒谬之极的历史事件……耄耋之年,季羡林以自省之笔,纪录了自己所经历的这一切……读来让人感慨万端。 《牛棚杂忆》是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录,他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。他出书的目的就是希望总结教训和“经验”,让更多经历过的人出来说话,让更多知情者出来说话,不要让历史的悲剧重演。 书名:《忆往述怀》 作者: 季羡林 出 版 社: 陕西师范大学出版社 出版时间: 2008-5-1 定价:¥35.00 内容简介 季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。季羡林素以学术造诣较深著称,他虽是年事耄耋却神思焕发,有大量散文随笔问世,亦是文坛一大幸事。本书收集了作者近年来发表的散文随笔,蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观,它虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深刻的人生哲理,读过之后让人的心灵不禁为之一振。这些作品内容丰富,构思精巧,文笔精妙,从书中可以领略欣赏季羡林先生深厚的文学功底和为人处事的原则,以及对待人生的态度。读他的作品是一种享受,开怀释卷,典雅清丽的文字拂面而来,纯朴而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。从中可以窥见国学大师的生活态度,耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻。 书名:《季羡林谈国学》 作者: 季羡林 出 版 社: 华艺出版社 出版时间: 2008-5-1 内容简介 面对近年来的“国学热”,季羡林先生更提出了“大国学”的概念,并亲自拟定内容选取文章以探讨国学之精,可谓国学大师谈国学之经典版本。浓缩了季羡林先生百年学问人生的精华与积淀。是现今不可多得国学读本。 书名:《新纪元文存》 作者:季羡林 出版社:新世界出版社 出版日期:2002-6-1 定价:15 元 内容简介 这一篇《新纪元文存自序》本意只想写上千把字,把问题交代明白就算了。没想到中间插入住院这一段经历。是非写不行的。如果没有这一段过程,说不定我还会受旧习惯势力逼促写一篇《九十一岁述怀》之类的文章。人一病,“怀”都仓皇逃循,想“述”也没有了。只剩下了病房里的感受,我都写在《自序》中了。 书名:《季羡林谈师友》 作者:季羡林 出 版 社:当代中国出版社 出版时间:2006年8月第1版 内容简介 季羡林的思想像一本厚厚的百科全书,读之使人明智,而他的品格却像一目见底的清水,大德大智隐于无形。“在我所知道的世界语言中,只有汉语把“恩”与“师”紧紧地嵌在一起,成为一个不可分割的名词。这只能解释为中国人最懂得报师恩,为其他民族所望尘莫及。交友之道,盖亦难矣。其中有机遇,有偶合,有一见如故,有茫然相对。友谊的深厚并不与会面的时间长短成正比。” 书名:《季羡林谈读书治学》 作者:季羡林 出 版 社:当代中国出版社 内容简介 季羡林先生是学术大家。他读了套子书,研究了一辈子学问,在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的?又是怎样治学的?他的读书和治学经验是什么?他眼中学术界前辈们的治学经验是什么? 本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者,都会有所启迪。 本书也是季羡林研究所成立以后组织编写的系列书之一。第一本是《季羡林谈人生》。季羡林研究所和当代中国出版社还要陆续合作,推出新书。 书名:《天竺心影》 作者:季羡林 出 版 社:百花文艺出版社 内容简介 这是本散文集,由我国著名文学家季羡林先生所作。主要回忆了作者在印度旅游的全程:从初抵德里开始,到德里大学、尼赫鲁大学,再到印度普通一家人,印度佛教、印度历史,最后离别印度。记录详实,语言通俗生动,图文并茂,知识性、趣味性、文化性、可读性都很强,适合广大读者阅读。 这是季羡林先生的第一本散文集。该书记录了他游印度的美好回忆。从初抵德里开始,到德里大学、尼赫鲁大学,再到印度普通一家人,印度佛教、印度历史,最后离别印度。全程详细记录,语言通俗优美,并附有一些黑白图片,图文并茂,可读性很强。 书名:《泰戈尔名作欣赏》 作者:季羡林 出 版 社:中国和平出版社 出版时间:1996.10版 内容简介 本书收集了泰戈尔一些名作,分诗歌,短篇小说,戏剧,散文四部分.诗歌分31篇,有两亩地,婆罗门,卖头,供养女,报答,轻微的损害,吉檀迦利,家庭;短篇小说有6篇,即河边的台阶,弃绝,素芭,喀布尔人,饿石,偷来的宝物;戏剧2篇;散文有抒怀篇,田园篇,民生篇,生命篇,谈艺篇,哲理篇. 书名:《朗润园随笔》 作者:季羡林 著 出 版 社:中国和平出版社 出版时间:1996.10版 内容简介 本书收录了季羡林先生的学人心声、文化随想、漫笔清谈、故人忆旧四大部分的多篇随笔 书名:《清华园日记》 作者:季羡林 出 版 社:辽宁美术出版社 内容简介 本书是70年前季羡林先生对清华园的真切描述,系作者最具体的生命的痕迹的记录,辅之近百幅珍贵的历史照片,构成了本书独特的价值。 书名:《留德十年》 作者:季羡林 出 版 社:人民出版社 内容简介 1935年,青年学子季羡林赴德留学,开始了十年羁旅生涯。数十年后,学术泰斗季先生已近耄耋之年,忆及往昔,遂写下一部《留德十年》。不书讯时间的脉络,记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学,先生几经辗转选定印度学为主修方向,遂对其倾注热情与辛劳,最终获得博士学位,也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。在此过程中,先生饱尝了第二次世界大战的阴霾带来的戏剧性苦难,而于苦难之外,又更难忘学长深思,友人情深。先生虽言 “自传”只述事实,不及其余,然“诗与真”并行不悖,洋洋十数万言,生命之诗性本已蕴集期间。 书名:《赋得永久的悔》 作者:季羡林 出 版 社:人民出版社 出版时间:2007年01月 内容简介 本书收录的是我国著名作家季羡林的62篇散文。全书大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类,力求映现季先生的生活经历、情感心路,择要辑录。读季先生的文字,亲切,似长者;真诚,似友人。宛如故人正促膝交谈,于不知不觉中,被那充盈的激情擒住双臂,在无垠的雪地里随心所欲地跳起了华尔兹。一山一石,一草一木,一人一事,一封一邑,在季先生笔下都是焕发光彩,增添情趣。谈身边琐事而有所寄托,论人情世局而颇具文采,因小见大,余味无穷,兼师东西,独辟蹊径。 本书收录我国著名作家季羡林的散文,共62篇。本集子仅局限于自1978 年即新时期以来的散文作品,大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类,力求映现季先生的生活经历、情感心路,择要辑录。 书名:《清塘荷韵》 作者:季羡林 出 版 社:江苏文艺出版社 出版时间:2004年01月 内容简介 五月草长莺飞,窗外的春天盛大而暧昧。这样的春日,适合捧一本丰沛的大书在阳光下闲览。季羡林的《清塘荷韵》,正是手边一种:清淡的素色封面,一株水墨荷花迎风而立,书内夹有同样的书签,季羡林的题款颇有古荷风姿。 《清塘荷韵》是季羡林的散文名篇,写他无意在楼前清塘中投几颗莲子,竟得满塘风荷举。荷花是季老的爱恋所在,用它作书名,有以荷喻人,以荷喻文的用意,正所谓“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”也。张中行在序言中说,季先生一身具有三种难能:一是学问精深,二是为人朴厚,三是有深情。这三个词,用于荷花也适合。在我看来,季先生学贯中外,兼容百家,既博且专,所通梵巴语、吐火罗语,均属国内绝学,是公认的学界泰斗,其精深与朴厚,均可想见,恰如荷花灼灼其华,却“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。唯“深情”二字,不读他的散文,难以意会,就像不爱荷花的人,自然不能领会其清净与孤高。 大学问家长于散文随笔者多的是,季羡林先生算不得最好,但用心之多、用情之深,过之者寥寥。这情,一是对散文写作的迷恋,书中所收文章,最近的二篇,《清华梦忆》写于2000年11月7日,《九十述怀》写于同年12月20日——步趋期颐之年尚笔耕散. 书名:《敦煌学大辞典》 作者:季羡林 出 版 社:上海辞书出版社 出版时间:1998年12月 内容简介 《敦煌学大辞典》的编纂与出版工程由中国敦煌吐鲁番学会、敦煌研究院与上海辞书出版社共同发起,全国20余所高等院校和研究机构的老中青三代专家学者100余人参与。全书共收词900余条,总字数约200万字,插图700余幅,其中彩色图片100余幅。内容涉及各个时代敦煌艺术的综述,几十个代表性洞窟的逐一介绍,关于敦煌文献的介绍等。全书以六分之一的篇幅介绍了敦煌学研究的历史与现状、包括敦煌文献的收藏情况及其编写的经过等,并将近几年来国内外敦煌学研究的最新成果收入在内。《敦煌学大辞典》是一部专业性大辞典,重要的词条注释字数往往超过千字,全书首个词条“敦煌”更长达1.4万字,而“敦煌学”一条系季羡林先生亲自执笔。书中还附有一批颇有价值的附录。敦煌学具有极其丰富的内容,敦煌学包含众多的学科。敦煌石窟艺术,举世闻名。 书名:《东西文化议论集》 作者:季羡林 出 版 社:经济日报出版社 出版时间:1997-3-1 内容简介 本书收录了本世纪以来,特别是近十几年来,中外学者有关东西文化问题的论著数十篇,观点各异,色彩纷呈。编选的目的,在于方便对此问题有兴趣的读者阅读,以期引起关注。 书名:《东方文化研究》 作者:季羡林 出 版 社:北京大学社 出版时间:1994 内容简介 本书收入国内外专家学者的论文27篇。论文就东方三大文化圈的特点及其相互影响,佛教、伊斯兰教对东方文化的影响,东方文化与现代化建设的关系以及东方各国文化的比较研究等方面进行了广泛的探讨。 书名:《文化交流的轨迹:中华蔗糖史》 作者:季羡林 出 版 社:经济日报出版社 出版时间:1997-02-01 内容简介 本书作者从糖这种人人日常所用而又微不足道的东西的发展中,向世人揭示出一部十分具体、生动的中外文化交流史。作者用数年时间,翻阅了自周秦以来浩如烟海的中外群籍,从“糖”字的演变到甘蔗种植、制糖业的发展,引用了大量例证,用以说明:文化交流而使科技得以发展,人类必须互相学习、取长补短,才能不断进步,这是社会前进的主要动力之一。 书名:《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》 作者:季羡林 内容简介 我国新疆地区有几个古代少数民族的语文,这个事实在八、九十年以前是没有人知道的。经过长短不同的探索与研究,在哲学、宗教、文学、语言、历史、地理、民俗、考古、艺术、音乐、甚至天文、历算等方面,掀起了巨大的探索研究的波浪,一个新纪元,在世界学术史上写下了辉煌的一章。 书名:《大唐西域记校注》 作者:季羡林 出版社:中华书局 出版时间:1985年 内容简介 《大唐西域记校注》是由季羡林等人对《大唐西域记》(记述了唐高僧玄奘赴印度游学所经历和得自传闻的138个以上的国家、城邦和地区的情况,是一部有关唐代西域历史地理的名著)进行校订后出版的图书。 书名:《罗摩衍那》 作者:季羡林 译 出版社:译林出版社 出版时间:2002-8-1 内容简介 《罗摩衍那》是印度古代两大梵文叙事诗之一,叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐,妻子悉多被掳,后得群猴帮助,夫妻团聚,恢复王位。本篇叙述他在森林中与魔搏斗的故事。《罗摩衍那》书名的意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”。全书约有两万四千颂,共分七篇:《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》和《后篇》。它以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线,描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。《罗摩衍那》的故事情节比较集中紧凑,虽然也插入不少神话传说,但除第一篇和第七篇外,不像《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂。主要人物性格丰满,随着矛盾的展开而变化发展。全书注重风景描写,而且做到情景交融。它不像《摩诃婆罗多》那样大多采取纯客观的态度描写景物,而是通过史诗人物的眼睛描写,这样就更富有感情色彩。《罗摩衍那》与《摩诃婆罗多》一样,主要采用简单易记的“阿奴湿图朴”诗律,文体风格总的来说明白晓畅,但已开始出现讲究藻饰和精心雕镂的倾向。由此,《罗摩衍那》成为古典梵语诗歌最直接的先导。因而,印度传统将《摩诃婆罗多》称为“历史传说”,而将《罗摩衍那》称为“最初的诗”,并将传说中的作者蚁垤称为“最初的诗人”。 书名:《五卷书》 作者:季羡林 译 出版社:人民文学出版社 出版时间:2001 内容简介 印度故事文学名著集成。本书分为五卷,每卷都有一个主干故事,通过主人公之间的对话插入各种故事。在全书中的八十多个寓言故事中,既有动物故事,又有世俗故事。季羡林的主要资料
为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日11时10分,季羡林逝世,享年98岁。季羡林的故事:1946年,臧克家到南京国立编译馆去看望老同学李长之,恰好季羡林在,在这里...
季羡林的资料
主要著作有:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》(1941年,系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整)、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》(1944年,发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一)、《原始佛教的语言问题》(1985年)(论证了原始佛...
北大大学国文课介绍
季先生长年任教北大,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典,现在即使在病房每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。他在他的...
季羡林是怎么样一个人
季羡林(《人物》):我非常平凡,没什么了不起的。如果我有优点的话,我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔,锲而不舍,没有这个劲,我看是一事无成。范老有两句话:板凳甘坐十年冷,文章不说一句空。今天我跟年轻人讲,我说今天这样子,下海出国我不反对,每个人有每个人的想法,可...
季羡林,当代的 家, 家 家,
接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著,第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文:《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册,是用混合梵文写成的,他争分夺秒,致力于读和写,"开电灯以继晷,恒兀兀以穷年"。1940年12月至1941年2月,季羡林在论文答辩和印度学...
求季羡林的一本书名!
当代中国出版社出版的《季羡林谈佛》,中华书局出版的《佛教十五题》,已在广大读者间引起强烈反响,此选本结合这两部著作特点,由羡林先生亲自在原有的基础上进行了丰富补充,使之成为一部较完整佛学著述汇编全本。本书是季羡林佛学研究的精华自选本,最权威,最经典,是梵文、巴利文大师季羡林先生一生的佛学精华。http:...
一梦三千年:先秦文人谈史作者简介
金性尧在历史考评和诗文议论领域的成就卓越,与北季羡林齐名,被誉为“北季(羡林)、南金(性尧)”。他的学术贡献和独特的文学见解,使他在学术界独树一帜,影响深远。他还为香港中华书局主编了“诗词坊”丛书,并亲自撰写了《闲坐说诗经》、《夜阑话韩柳》等作品,进一步丰富了中国文学宝库。
写作问题
学生作文时,无论写得怎样,都要首先给予肯定和表扬,毕竟都有其闪光点,有好的一面,在表扬之后,委婉指出不足之处,让其知道作文的优点和缺点,这样才能增强自信,提高写作兴趣,乐于多读多写,在作文中,有些学生的作文内容并不太好,但在用词、造句方面有值得学习的地方,我们也要给予表扬和赞美,让其产生写作兴趣,能够...
求巴金《家》简介
(二)新文学诞生以来的小说,十部之中有九部,在写作时都怀有一个文学以外的目标,巴金也未能免俗,但是《家》是为纪念他大哥写的,他必须放下自己的“目的”,尽量接近真实。因此成为一部人情味最纯、生活味最浓的小说。(三)巴金一九五一年在《家》的《后记》最后一行写道:我始终记住:青春是美丽...
“唐宋八大家”之一的曾巩著作和经历。
曾巩作为唐宋八大家之一,有《元丰类稿》和《隆平集》传世,从他传世的文集来看,他的兴趣主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年,对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和总结,对现代应用文的发展有指导意义。2、人物生平 曾巩(1019年—1083年),字子固,汉族,建昌军南丰(今...
暨恒普润:[答案] 季羡林主要著作列表:这一辈子 中央编译出版社 2009风风雨雨一百年 华艺出版社 2009季羡林自述 中国青年出版社 2008季羡林自传 当代中国出版社 2008季羡林谈义理 黑龙江人民出版社 2008...
万年县13193315614: 季羡林的写作背景 - ?
暨恒普润: 季羡林先生的散文风格平实、诚挚,是不曲不隐的本色写作.读其文,可见其人. 季老的文字平白浅近,没有华丽词藻,没有骈四骊六,甚至不表露深爱和沉痛. 昔年黄遵宪倡导“我以我手写吾口”,季先生则是“我以我手写吾心”.文字平淡如水,而其中对生活的感悟却醇厚如酒,质胜于文,不舍本逐末以辞害义.文字只是传情达意的工具,得鱼可忘筌,见月当忽指. 季先生并不强作才子姿态,口吐莲花满纸锦绣,他并不想借文章匡时济世.他的生活平静如水,纯净如水,所以他的文章也平白如水.然而平白朴素之中,有对造化的感恩,对弱小的怜悯,对悲苦的达观,博爱慈悲一往情深.
万年县13193315614: 季羡林的简介50字 - ?
暨恒普润: 季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘.国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家. 扩展资料: 学术著作有:《〈大事〉偈颂中限定动词的变...
万年县13193315614: 季羡林,著名古文字学家,历史学家、作家.其著作已汇编成《 》 - ?
暨恒普润:[答案] 季羡林文集
万年县13193315614: 月是故乡明 - 《月是故乡明是在什么情况下写的季羡林的月是故乡明》写作背景什? ?
暨恒普润: 每个人都有自己的故乡.一般而言,故乡就是自己的出生地.自己的童年乃至自己生... 季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索,通过对故乡和自己童年生活的回忆...
万年县13193315614: 季羡林的资料?
暨恒普润: 季羡林,著名古文字学家、历史学家、作家.曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长.1911年出生于山东省清平县(现并入临清市).1946年,他由德国留学回国,被聘为北京大学教授,创建东方语文系.1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员.1978年任北京大学副校长.其著作已汇编成《季羡林文集》,共24卷. 季先生长年任教北大,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典,现在即使在病房每天还坚持读书写作.
万年县13193315614: 季羡林的成就他的简介 - ?
暨恒普润:[答案] 季羡林的学术成就 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述,季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面:(1)印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am,向-o和-u的转化》、《使用...
万年县13193315614: 季羡林是在什么样的背景下写的《怀念母亲》这篇文章 - ?
暨恒普润: 季羡林在失去自己的母亲的悲痛,自己深深的悔恨,怨恨和离开自己的祖国母亲的背景下写的《怀念母亲》
万年县13193315614: 季羡林写的 夹竹桃 的写作背景是什么??
暨恒普润:1959年,季羡林作为民间外交的使者,应邀参加缅甸研究会50周年研究大会.所以散文的后半部分写缅甸的夹竹桃,写它的象征意义,这都是他的真实经验和感觉.而散文的前半部分,是中年人对童年的回忆,是朝花夕拾.