日语翻译：“不求同生，但求同死” 的日语怎么说呀？
偶来帮你吧：
“不求同生，但求同死”日语应该翻译为：
同时の生まれは望めないが、同时の死は望ましい
基本就是这样了，请作参考！
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“不求同生，但求同死”日语应该翻译为：
同时の生まれは望めないが、同时の死は望ましい
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口语形式
我只会这么说了
不求同生，但求同死
を頼まなかったり、しかしと寻ねる。
我刷分？你有证据就去举报啊，别在这里瞎嚷嚷的。你配吗？要来你来说我？就好像一个傻瓜登上了美洲大陆，然后大喊：我是哥伦布！
《齐桓公伐楚》原文及翻译
楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭 工南巡没有返回，还是请您到水边去问一间吧！”于是齐军继续前 进，临时驻扎在陉。 这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临 时驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车...
《世说新语·言语》翻译
尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”2、“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”三、出处 《世说新语》...
文言文承
“而”连接状语和中心语(动词),译为“地”、“着”或不译。“而”前面的形容词或动词是表示动作...为诸生拾薪,执苦数年,勤学不倦。(据《后汉书》改写) 译文: 汉朝承宫,(他)小的时候就失去了父亲...③陋者乃以斧斤考击而求之.译文:浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因.这是...
白行简的《天地阴阳大乐赋》翻译是什么?
她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的...
《孔雀东南飞》这篇文言文的翻译
我已经受不了你家这样的驱使,徒然留下采也没有什么用处无法再驱驰。你这就禀告公公婆婆,及时遣返我送我回娘家去。” 府吏听到这些话,便走到堂上禀告阿母:“儿已经没有做高官享厚禄的福相,幸而娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻,并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。我们共同生活才过...
文言文而字表修饰
《登泰山记》)④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)3.表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之.(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)4.表示转折关系.可译为"但是""却".①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学...
习语翻译 什么情况下用异化和什么情况下用归化??什么时候异化归化一起用...
[摘要]归化与异化之争,这一翻译领域的热门话题,归根究底是一种文化态度的争论。本文对英汉两种语言中带有浓重文化色彩的谚语习语翻译做了分析,指出归化和异化是相辅相成,缺一不可的,作为一个“交流与沟通”不同文化的翻译工作者来说,在翻译过程中应力求达到两者均衡。 [关键词]谚语习语互译 归化 异化 异归均衡...
孙权劝学翻译
孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。 在本文中,写鲁肃、吕蒙对话,一唱一和,互相打趣,显示了两人的真实性情和融洽关系,表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果,从侧面表现了吕蒙的学有所成,笔墨十分生动,这是全文的最精彩之处。 2.鲁肃为什么与吕蒙“结友”? 文章以“肃遂...
触龙说赵太后全文翻译是什么?
《触龙说赵太后》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作...同时,《战国策》语言精练,文笔委婉生动,人物形象鲜明,富有浓厚的文学意味,是我国古代有文学价值的散文...清朝过珙《古文评注全集》卷三:左师之谏,得力在先叙两人老景,所谓同病相怜,太后不和之色安得不解。
孔雀东南飞 全文翻译
妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归 府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣...
佛哪柴胡： 【日 语】人は必ず死ぬのに、どうして生まれてくるんだろうね 【假 名】ひと は かならず しぬのに、どうして うまれてくるんだろうね 【罗马音】 hito wa kanarazu shinu noni, doushite umarete kurun daroune 这句话其实很简单,别想得太复杂了 人反正是要死的,那又为什么要生下来呢?他的翻译基本上就是对译的,只不过文艺一点
墨竹工卡县17547988118： 求一句日文翻译——“你若不离不弃,我必生死相依” - ？
佛哪柴胡： 翻译:下さいませ、私には生死の依存しなければならない 日本语(日本语/にほんご Nihongo ),简称日语,其文字称为日文,是一种主要为日本列岛上大和民族所使用的语言.虽然日本并没有在法律上明确规定其官方语言,但是各种法令[...
墨竹工卡县17547988118： 用日语翻译一下“世界上最遥远的距离不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你!” - ？
佛哪柴胡： 综合一下楼上各位的精华,强烈建议译为: 世の中で一番远い距离は生と死の距离ではなくて、私が君の目の前に立っているのに、私が君を爱している気持ちを、君には感じられないことだ. 纯手工翻译,选我肯定不会错的了.(翻译时,意译是为了补充直译以完美传达中文意思才用的.而在这里,直译比意译更能传递那种伤感哀怨的情绪,所以没必要采用完全改变了措词的意译)
墨竹工卡县17547988118： 当年桃园结义曾立下誓言不求同生但求同死.最后怎么没有兑现????? - ？
佛哪柴胡： 徐怀钰的歌里唱的好 “誓言——美丽又危险的谎言” 尤其是“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死” 这句,太没谱 张飞和刘备还一直惦记着为关羽报仇 还算仗义的 另外,哥仨一古脑儿死了也没啥意义啊 关羽的仇谁来报 要是都玩完了那岂不是亲者痛仇者快嘛
墨竹工卡县17547988118： “不惜牺牲生命”用日语怎么说?求准确翻译! - ？
佛哪柴胡： 常用说法有两种1. 命を惜しまない (いのちをおしまない)2. 死を惜しまない (しをおしまない) 可以复制到GOOGLE检索一下看看,有很多现实的例句.
墨竹工卡县17547988118： 《步履不停》人生路上,步履不停,总有那么一点来不及 日语原文 - ？
佛哪柴胡： 「ノンストップウォーキング」ライフロード、ノンストップ歩行、常に少し遅すぎます 翻译成中文就是人生路上,步履不停,总有那么一点来不及.这句话讲出了亲情、讲出了人生、讲出了宽恕的作品. 枝裕和用慢节奏的叙述方式描述了这...
墨竹工卡县17547988118： 生于忧患,死于安乐.翻译成日文是什么? - ？
佛哪柴胡： 忧患の中で却って生きられて、安楽の中で却って死ねる. 忧患に生きて安楽に死す
墨竹工卡县17547988118： 求日语高手帮忙翻译一下这段话 - ？
佛哪柴胡： まったくいや、もう何回言ってもあなたは分かって、zhidao私はあなたのような人は少しも兴味がなくて、しかし距离も地球灭亡のはこんなに长くて、私はいつも一人で过剰の下で生活でき回ないだろう.君はまだあそこに立って何をして、早くこいよ!一人で歩き隣で何をして、手を出せないことを引いて住んでいますか..あなたは何を言って、あなたが私を信じない答の?あれはあなたは早く颜に迫ってくる..私は本当にひどい目にあいました、やっと今生君を好きになって..- -度娘翻的 希望可以帮上忙
墨竹工卡县17547988118： 今生不能相守,来生可以吗这句话翻译成日语是什么啊? - ？
佛哪柴胡： “今生不能相守,来生可以吗?” 今世(こんせ)は 守(まも)り合(あ)えないが, 来世(らいせ)は よろしいでしょうか? 或者今世(こんせ)は 守(まも)り合(あ)えないが, 来世(らいせ)は できるのか?都表示“今生不能相守,来生可以吗?” 前者强调“两心相悦”,后者则是“单相思,表达一种愿望”.
墨竹工卡县17547988118： 《叛逆的鲁鲁修》中cc说过哪些经典的话?？
佛哪柴胡： C.C.: 加油哦,鲁鲁修,战胜自己的过去,然后,行动的结果…… 虚伪的眼泪会伤害别人,虚伪的笑容,会伤害自己… 忘却了,全部,任何都…… 我,不能再次同样的失败了… 鲁鲁修,为什么你是鲁鲁修? 鲁鲁修,你知道雪为什么是白色的么?那是因为,它早已经忘记了自己曾经的颜色 再说一次吧,我的名字 非常喜欢呢,匹萨 不,有一点不安
