旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"是什么意思，比喻什么的呀？指寻常百姓都可以消费了吗家

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的意思~

这是唐代诗人刘禹锡的一首诗，它的意思是原来生活在王导和谢安门前的燕子，现在也飞到了寻常的老百姓家里安家落户。这首诗名叫《乌衣巷》是一首感叹今朝，怀念古代的怀古组诗《金陵五题》中的第二首。前两句是朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。通过朱雀桥和乌衣巷这两个地方的世事变迁，引发了对历史的思考和人生的感悟。
它的作者是刘禹锡，唐代著名的诗人。刘禹锡的代表作品非常的多，他跟柳宗元是非常要好的朋友，写的诗大多跟白居易相映和。他喜欢借诗来抒发自己的政治抱负，但是又会诗当中表达自己喜爱田园的心情，例如《竹枝词》、插秧歌。在唐诗当中刘禹锡的诗还是非常具有特色的。不仅仅是诗词，刘禹锡在哲学方面也有很高的成就。他尊重自然规律，具有鲜明的唯物主义特色。他认为人们可以在尊重自然的基础上改造自然。而且他还学习道法，宣传这个世界上是没有神的。刘禹锡的作品非常的多，其中咏史诗是他成就最大的部分。
魏晋南北朝时期的门阀大族王家和谢家，是普通的寻常百姓遥不可及的存在。朱雀桥和乌衣巷是当时贵族人生活的地方，现在斗转星移，世事变迁。朱雀桥边生了野草，乌衣巷也没有人居住了。原来生活在王家和谢家的燕子，也落入了寻常百姓家居住。给人一种无限的感慨，繁华如同过眼烟云，烟一触即散。
我们也可以从另一个角度去思考，魏晋南北朝时期实行的门阀制度，阻碍了普通的老百姓做官，给人们一出生就画上了等级。到了刘禹锡生活的唐代，科举制的出现给了普通人通过考试去做官的机，。打破了当时的门阀制度，这是一种历史的进步。而刘禹锡生活的朝代是唐朝的中后期，那繁华的盛唐也终将落幕，只有历史的潮流永不停歇。

指得是王导和谢安，他们是晋朝的贵族，社会名流。在这里王谢范指贵族的意思。

　　乌衣巷

　　刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，
　　乌衣巷口夕阳斜。
　　旧时王谢堂前燕，
　　飞入寻常百姓家。

　　【注释】
　　朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上。今南京城外。
　　花：此为开花之意。作动词。
　　乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处。
　　王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。

　　【简析】
　　这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

　　下面具体介绍一下王导与谢安:
　　王导是 东晋初年的宰相，权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏）共天下”的歌谣。成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。一次王导与北方逃难过江建立 东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。座中周侯岂页叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都 相视流泪。王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导 的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。

　　诗词中提到的“谢”，就是 谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不出，将如苍生何”，足见他的威望之高。后复出主持大局，因此又有“东山再 起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚、是为军事上以 少胜多的“淝水之战”。据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没 有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。

　　王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家。王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高 致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”。意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳。王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的。

　　在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前矛。他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫�笔法，即使在西晋末年、天下大乱，王 室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书·宣示帖》藏在衣带里带到南方。足见他对钟繇书法的爱好了。

　　至于谢安，他是参加王羲之兰亭集会的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋 。据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军。《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”。谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书，又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（即谢安）、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者。”由此可 知谢安书法、尤其行草书的知名度是仅次王羲之的了。

形容随着时间的变迁 已经物是人非了乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。

【注释】
朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上。今南京城外。
花：此为开花之意。作动词。
乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处。
王谢：具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷的两姓豪门望族。

【简析】
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

下面具体介绍一下王导与谢安:
王导是 东晋初年的宰相，权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏）共天下”的歌谣。成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事。一次王导与北方逃难过江建立 东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴。座中周侯岂页叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都 相视流泪。王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导 的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪。虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）。

诗词中提到的“谢”，就是 谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不出，将如苍生何”，足见他的威望之高。后复出主持大局，因此又有“东山再 起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思。后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐。谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚、是为军事上以 少胜多的“淝水之战”。据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故。及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没 有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话。

唐诗有云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
这里说的王、谢就是晋朝士族的两家魁首。但是就算是这俩家，也不是没有级别差异。谢安和谢万曾经路过吴郡，谢万提出去王恬府上拜访。谢安坚决不肯，说：“人家一定会跟你难堪的。”谢万就一个人去了。王恬等谢万刚落座，就忽然起身到后堂去了。谢万看了倒很高兴，觉得王恬一定是去安排家人好好款待他了。过了很久，赫然见到王恬蓬头散发的出来了。原来这家伙跑到后面洗头去了。他也不陪客人坐，自己走到院子里那儿晒头发。神态傲慢，根本没有要搭理谢万的意思。谢万只好灰溜溜的回去了。王恬是王导的儿子，有人说他性格过于傲慢，才会如此。但究其实际，推动他如此行为乖张的，终究是门第的自豪感。王家显赫在谢家之前，如今谢家的风头虽然迎头赶上，但王恬依旧认为自己比谢家人高贵多了，谢家人想在他面前平起平坐，那还早的很呢。王恬的逻辑是：我的爹（王导）比你的爹牛，那我当然就比你牛。

这并不是说以前在富贵人家住的燕子现在搬到了百姓家里住，而是刘禹锡借“王谢堂前燕”写世事变迁，不是烟子换了地方，而是昔日的王谢堂换成了今日的“寻常百姓家”，以小小的燕子做中心，而见世事变迁，人生无常之感，发人深省。这首《乌衣巷》是刘禹锡咏物怀古诗中最著名的一首。

当然不是了
这一句话,概意是说:以前这些燕子是飞停在王孙贵族门,如今因为这些家族没落了,门庭冷落,这些燕子现在都飞到了寻常百姓家的屋檐下筑巢.诗人看到旧时盛极一时的家族没落的门第,感觉到了苍凉,不由得生出感叹,世上没有永远长盛不衰的门户,瞧瞧这些燕子都知道那些家族已经没落,而转飞入寻常百姓家,何况曾经住在这里的边的王孙公子呢.

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九寨沟县15244657257： 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的意思是什么?旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的意思是什么? - ？
弭玛艾达：[答案] 晋代时王导和谢安两家的堂前紫燕, 现在却飞入寻常老百姓之家筑巢.

九寨沟县15244657257： 昔日王谢堂前燕 飞入寻常百姓家什么意思 - ？
弭玛艾达：[答案] 乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 【注释】: 1.乌衣巷:在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地.由于当时禁军身着黑色军服,故此地俗语称乌衣巷.东晋时以王导、谢安两大家...

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弭玛艾达：[答案] 这并不是说以前在富贵人家住的燕子现在搬到了百姓家里住,而是刘禹锡借“王谢堂前燕”写世事变迁,不是烟子换了地方,而是昔日的王谢堂换成了今日的“寻常百姓家”,以小小的燕子做中心,而见世事变迁,人生无常之感,发人深省.这首《乌...

九寨沟县15244657257： 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.这句话的赏析,分别从三个角度去赏析. - ？
弭玛艾达：[答案] 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.这两句出自唐代诗人刘禹锡的!刘禹锡:乌衣巷 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.这是刘禹锡《金陵五题》的第二首.乌衣巷地处金陵南门朱雀桥 附近,为东晋王导、谢安等世家...

九寨沟县15244657257： 旧时王谢堂前燕.飞人寻常百姓家.这两句是什么意思? - ？
弭玛艾达：[答案] “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”.乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了.“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份.“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多...

九寨沟县15244657257： 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家的意思 - ？
弭玛艾达：[答案] 昔日的豪门高第如今已经衰败了,连以前栖息在王、谢两家高堂华屋的燕子,现在也飞入寻常百姓居住的房屋里了.

九寨沟县15244657257： 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.的含义是什么? - ？
弭玛艾达： 意思是:当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中.“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份.“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔.表达了作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨.此句可以用...

九寨沟县15244657257： “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.”整首诗意思? - ？
弭玛艾达：[答案] 乌衣巷 刘禹锡(唐)朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.〈诗意〉野花在朱雀桥边遍地盛开著,乌衣巷口夕阳正在西落,映照著失望与凄凉,昔日的辉煌与显赫早已不复存在.过...

九寨沟县15244657257： '旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家'出自哪个典故? - ？
弭玛艾达：[答案] 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家. 【注释】 朱雀桥:在朱雀门外秦淮河上.今南京城外. 花:此为开花之意.作动词. 乌衣巷:对朱雀桥,晋王导、谢安居处. 王谢:具体指东晋时王导和谢安,左右朝廷...

九寨沟县15244657257： 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.翻译 - ？
弭玛艾达：[答案] 乌衣巷 [唐]刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家. 【注释】: 1.乌衣巷:在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地.由于当时禁军身着黑色军服,故此地俗语称乌衣巷.东晋时以王导、谢安两大家...