与泰山有关的诗歌名句

关于泰山的名诗佳句~

唐玄宗天宝四年，杜甫来到了泰山脚下，在这里，杜甫留下了他那首咏赞泰山的那首诗篇《望岳》，而这首诗，在历代咏赞泰山的诗歌中，力压群才，堪称千古绝唱：

岱宗夫如何，齐鲁青未了，

造化钟神秀，阴阳割分晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，

会当陵绝顶，一览众山小。
《游泰山》
李白

其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
旷然小宇宙 弃世何悠哉

其二
清晓骑白鹿 直上天门山
山际逢羽人 方瞳好容颜
扪萝欲就语 却掩青云关
遗我鸟迹书 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲
感此三叹息 从师方未还

其三
平明登日观 举手开云关
精神四飞扬 如出天地间
黄河从西来 窈窕入远山
凭崖览八极 目尽长空闲
偶然值青童 绿发双云鬟
笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见 浩荡难追攀

其四
清斋三千日 裂素写道经
吟诵有所得 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生
攀崖上日观 伏槛窥东溟
海色动远山 天鸡已先鸣
银台出倒景 白浪翻长鲸
安得不死药 高飞向蓬瀛

其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 远望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液

其六
朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
明晨坐相失 但见五云飞

望岳

作者: 杜甫


西岳嶙曾竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

望岳

作者: 杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

【钟】聚集
【阴阳割昏晓】山北山南在同一时间判若晨昏
【决眦】极力张大眼睛
【入】收入眼底

[元]王奕

江右书生枉白头，
杖藜始得此山游。
手摩红日登三观，
袖佛黄埃看九州。


赠灵岩西堂坚公禅师


[元]康渊

萦回绿水遶春山，
蝶舞莺啼白昼闲。
谁似西堂知解脱，
不教忧色到朱颜。


巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵


[元]王珩

钟山英秀草堂灵，
林下相逢话愈清。
闻道谋身官勇退，
得闲何必待功成。


呈灵岩方丈


[元]张士明

清亭忝民牧，倏尔两月余。
恳侧理辞讼，仓皇行简书。
深秋访农事，东驰岱宗途。
有山忽北转，宛然梵王居。
云萝隔烟树，经阁参浮图。
林峦类拱抱，涧壑如交趋。
松风振岩谷，石泉溜疱厨。
峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。
野猿啼町疃，海鹤舞庭除。
僧闲看贝叶，客至翦新蔬。
胜景跻寿域，禅房列周庐。
山前回首望，一梦恍相符。



登泰山


[元]贾鲁

岱宗何崔嵬，群山无与比。
使者久尘嚣，望之不胜喜。
无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。
夫何一殿存，千间暴遗圮。
人言遭劫火，金源乱兵里。
感此废昔年，伤今未能理。
飞奏入彤庭，经营良在迩。
奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。
神兮愿效灵，穰穰多乐祀。
行当复故宫，金碧荡瞻视。



西溪


[元]王旭

我爱西溪好，披云屡往来。
一川烟景合，三面画屏开。
薄俗无高隐，清时有逸才。
近岩多隙地，松竹更须栽。


游竹林寺


[元]王旭

石径俯云壑，竹林开幽境。
寺古僧徒稀，山深岚气冷。
待游未终兴，红日忽倒影。
曳杖披螟烟，长歌下前岭。


酆都峪


「元」李简

石洞荒凉树影孤，
洲人相语是酆都。
古碑犹说韩擒虎，
为问于今尚有无。



朝觐坛


「元」李简

朝觐当年筑此坛，
旌旗影里簇仙班。
只今惟有青山在，
日暮孤云自往还。


登岳


「元」李简

三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。
层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。
盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。
水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。
向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。
火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。
黄河一线几千里，吴越山川真地底。
为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。
李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，


登岳


[元]张养浩

风云一举到天关，快意平生有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。


天门铭


[元]杜仁杰

泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：
元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。
惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。
浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。
匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。
十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。
日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。
躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。
七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。
揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。
象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。
金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。
我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。
对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。
刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。
额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。
刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。



纪梦


[元]徐世隆

我梦天倪子，同登日观峰。
骨强清似鹤，步健老犹龙。
方外无官府，堂中有岱宗。
仙闾真福地，杖屦会相从。


送天倪子还泰山


[元]徐世隆

九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。
洞天府地三千里，神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。
隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。


泰山喜雨


[元]张志纯

岱宗天下秀，霖雨遍人间。
高卧今何在，东山似此山。


题桃花峪


[元]张志纯

流水来天洞，人间一脉通。
桃源知不远，浮出落花红。


游灵岩题壁


[元]赵文昌

路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。
兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。
红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。
穷探自是平生病，拄杖真须到上方。


登岱


[元]元好问

泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。
天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。
扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。
翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。
奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。
鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。
平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。
青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。
徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。


送天倪子归布山


[元]元好问

太白诗笔布山头，
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，
蜕仙岩下幸迟留。


诗呈堂头云禅师


[元]任瀛

放开尘眼顿超凡，
便觉栖真悟泐潭。
碧嶂排空千仞矗，
清泉漱颊十分甘。
五花殿里师因果，
百法堂中问指南。
若道为官太拘束，
三年三得到精蓝。



山居吟


[元]释·惠才

山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。
或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。
闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。
幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。
大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。
知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。
浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。


送天倪子归布山


[元]元好问

太白诗笔布山头，
布袜青鞋欠一游。
拟欲高人参药镜，
却嫌凡肯比丹丘。
云间茅屋鸡犬静，
物外烟霞风露秋。
后日天门重登览，
蜕仙岩下幸迟留。


次鲜于颉韵


[元]劳堪

灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。
石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。
菩提花散诸天雨，薝卜风传万壑钟。
无烟一鹤蹁跹下，岩自点头泉自泻。
袈裟金藏不知年，飞锡犹在西来前。
披襟向月聊放歌，声澈明河东壁寒。
闲云纷落如相顾，我欲乘这人天路。


游灵岩留题


[元]刘德渊

天下三岩自石传，灵岩的是梵王天。
群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。
此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。
停云为忆廖休子，好伴真游社白莲。



题春云出谷图


[元]党怀英

春云乍出山有无，春色已去春山孤。
山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。
山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。
轻林萧萧暗溪树，余影漠漠开樵居。
舟人舣棹并沙尾，坐看缥缈遥空虚。
巧出天趣出画外，韵远不与丹青俱。
今人重古不知画，但爱屋漏烟煤污。
惜哉东坡不及见，独有叠嶂烟江图。


夏日道出天封寺


[元]党怀英

叠涧重罔掩复开，
鸟啼人寂路萦回。
微凉暂逐行云过，
细雨俄从远树来。
世事自觉吾老矣，
山僧那识兴悠哉。
婆娑十亩溪边栎，
借汝清阴感不材。


龙池春兴


[元]党怀英

三十余年惜别心，
重来独兴引登临。
佳人何在暮云合，
游子不归春草深。
曲槛凭栏花幂幂，
扁舟系岸柳阴阴。
避人白鸟忽惊去，
双景飞翻明翠岑。

原文“落红不是无情物，化作春泥更护花”，是诗人由抒发离别之情转入抒发报国之志。
表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
如果你也是想要这方面的诗句，有以下推荐：
1、最深沉的爱，是绝口不提，不去谈论也不去抒情。（出自姚瑶）
适用主题：有关深沉而不善表达的父爱，学会感恩等作文主题。如2009年浙江卷《绿叶对根的情意》，2017年天津卷《重读长辈这部书》。老一辈的人并不像我们一样会把爱放在嘴边，他们更多选择用行动去表达自己的感情。然而爱有很多种表达方式，鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。他们的爱就是沉默，尽管从不说出一个爱字，但一举一动之间都流露出爱意。
2、陪伴是最好的爱，可以抵挡世间所有的坚硬，可以温暖生命所有的岁月。（出自『人生随时可以重来』）
适用主题：一切关于亲情，陪伴，最好的爱，关于“养蛙”热潮的讨论等作文立意。如2007年安徽卷《提篮春光看妈妈》。语出美国艺术史上大器晚成的风俗画画家摩西奶奶。“养蛙”手游爆红，天天为“蛙儿子”操碎心的我们似乎也能理解父母的各种担忧和关心了。我们天天盼着“呱崽”回家，父母何尝不盼望着我们的陪伴？父母在一天天变老，他们已经不像我们小时候那样坚强，我们能做的是多陪陪父母。因为最好的爱是陪伴。
3、孝在质实，不在于饰貌。（出自桓宽）
适用主题：关于什么是真正的孝顺，常回家看看，关注空巢老人等立意。如2013年上海卷《更重要的事情》，2013年湖南卷《闯荡/归家》。本句出自汉代桓宽的《盐铁论》，句意为：孝顺父母在于实在的行动，而不在于花哨的表面形式。示例：虽然父母的年岁不断增长，但对子女关心却只会随着年岁愈来愈浓。为人子女须明白“孝在于质实，不在于饰貌”的道理，父母需要的是子女的陪伴和关爱，而不只是表面冷冰冰的物质给予。
4、愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。（出自八月长安）
适用主题：可用于祝福友人、人生寄语与冀盼、拥有与释怀等作文立意。句子节选自国内作家八月长安的微博：“希望死后的墓志铭可以有底气刻上：一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。”命里有时终须有，命里无时莫强求。生命很奇妙，有时求而不得的，未必就是坏事。人生太过完美，反而显得不真实，因此当以平常心对待一切：存平等心，行方便事，则天下无事。
5、哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。（出自苏心）
适合主题：关于对父母的爱和感激、对人民警察默默付出的敬意、珍惜拥有等立意，如2008安徽卷《带着感动出发》。这句话在微博上很流行，最早出处不详，但在青年作者苏心的一篇文章中曾将它作为标题：“每个人生来都有自己所要承受的生命的重量，你若轻松前行，必定有人承受了你该承受的重量。 那些为你承受额外重量的人，是真的爱你的人，用他们的艰辛，用他们的肩膀，换取你的岁月静好，现世安稳。我们都要学会珍惜。”

最后以这句话结束，以上内容都来自作文纸条App哦~

登泰山小天下----孔子
一条黄水似衣带，穿破世间通银河----袁枚《登泰山诗》
会当凌绝顶，一览众山小-------杜甫
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛-----司马迁

歌颂泰山的诗、句

“泰山岩岩，鲁邦所赡”---

- ----诗歌总集《诗经》

《孟子·尽心上》

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”---

--诗仙李白

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---

----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。
滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。
非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。
万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。
君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。
白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。
盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。
兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。
盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。
采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。
于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。

泰山石

[唐]李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。
沧海似镕金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池

[唐]李 白

客来花雨际，秋水落金池。
片石含清锦，疏松挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献双梨。
惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池

[唐]吕洞宾

昔年留字识曾来，
事满华夷遍九垓。
无赖蚊虬知我字，
故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》

晋代谢道韫

“峨峨东岳高，秀极冲青天”

元曲《登泰山》

张养浩

“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，

登岱

明代王世贞

“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”

《郑生至自泰山》

明代诗人李梦阳

“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”

《泰山》 李梦阳

“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”

《岱宗》

明代徐文通

“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”

《雪中望岱宗》

清代施闰章

“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”

“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐,泰山移

有眼不识泰山

稳如泰山 重如泰山 老泰山

一叶幛目，不见泰山

泰山压顶不弯腰

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- －李斯

泰山颂

杨辛

高而可登，雄而可亲。
松石为骨，清泉为心。
呼吸宇宙，吐纳风云。
海天之怀，华夏之魂。

泰山--张岱
正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
游泰山
李白

其一

四月上泰山 石屏御道开

六龙过万壑 涧谷随萦回

马迹绕碧峰 于今满青苔

飞流洒绝巘 水急松声哀

北眺崿嶂奇 倾崖向东摧

洞门闭石扇 地底兴云雷

登高望蓬瀛 想象金银台

天门一长啸 万里清风来

玉女四五人 飘摇下九垓

含笑引素手 遗我流霞杯

稽首再拜之 自愧非仙才

旷然小宇宙 弃世何悠哉

其二

清晓骑白鹿 直上天门山

山际逢羽人 方瞳好容颜

扪萝欲就语 却掩青云关

遗我鸟迹书 飘然落岩间

其字乃上古 读之了不闲

感此三叹息 从师方未还

其三

平明登日观 举手开云关

精神四飞扬 如出天地间

黄河从西来 窈窕入远山

凭崖览八极 目尽长空闲

偶然值青童 绿发双云鬟

笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜

踌躇忽不见 浩荡难追攀

其四

清斋三千日 裂素写道经

吟诵有所得 众神卫我形

云行信长风 飒若羽翼生

攀崖上日观 伏槛窥东溟

海色动远山 天鸡已先鸣

银台出倒景 白浪翻长鲸

安得不死药 高飞向蓬瀛

其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 远望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液

其六

朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
明晨坐相失 但见五云飞

去年三月三，我去游泰山，初到山脚下，抬头往上看，虽有千余米，目睹倒很低。
俺情不自禁，心中暗暗喜，只需半小时，即可览众山，多少帝王声，犹在耳边旋。

泰山诗歌在唐代进入兴盛时期。李白、杜甫是唐代前期泰山诗歌最杰出的代表。他们分别以豪放飘逸、沉郁雄浑的风格开泰山诗歌之新风，将泰山诗歌提升到顶峰。
李白在山东有一双儿女，十分钟爱。“诗仙”一生行走歌吟，浪迹天涯，但难忘幼子爱女，写有《寄东鲁二稚子》一首，念子思乡的情节感人至深。他曾与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶钙等五人一度隐居于徂徕山的竹溪，世人称为“竹溪六逸”。他结识的山东友人中，有官员也有僧道凡俗。《送韩准、裴政、孔巢父还山》一诗充溢着对山东朋友的深厚情谊。《登泰山六首》写登南天门的感觉：“天门一长啸，万里清风来”，这是前无古人后无来者的千古名句。面对泰山日出，他运用夸张的表现方式，浓墨重彩，尽情渲染：“攀上日观峰，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。”以飘逸、浪漫的笔触描摹高巅夜景：“扪天摘瓠瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。”真是一片纯真，尽得风流。李白官场失意，纵情山水，醉心游仙，“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒”，就是这种失落压抑心情的释放。，《游泰山六首》既有对大自然的神秘感，又有较为浓烈的游仙炼丹之道家气味。这是李白之前所有泰山诗文共有的灰色情调。泰山本来就是天下“神山”，富有想像力的李白因个人际遇及风格，自然也难以超脱神仙气味浓厚的泰山文化的氛围。
但杜甫却有不同，“诗圣”是现实主义诗人，他的诗细节逼真，语言凝重，格调铿锵，一唱三叹的节奏中，广博深邃的思想涌泉而出。《登兖州城楼》既有他探父的情思，又有盛赞山东的佳句：“海右此亭古，济南多名士”。故而民间有济南府的名人多，泰安州的神灵多之说法。《对雨书怀走邀许主薄》写泰山云雨雷鸣，有非凡的气势。泰山诗歌首推《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入飞鸟。会当凌绝顶，一览群山小”。这首诗传播极广，无人不知，耳熟能详，是泰山风景诗之开创性作品。杜甫是把泰山诗歌从神仙、鬼魂、封禅中解放出来的第一位诗人，具有标帜性的意义。杜甫的父亲曾在兖州任司马，孔孟之乡历来对他具有强烈的吸引力，他的好友苏源明在岱顶读书，游历访友在唐代是文人风尚，他在洛阳与李白、高适相识后同游山东。从开元24年至天宝4年，杜甫先后有7年时间在泰山一带探亲、访友、游学，山东及泰山的风土人情给他留下了美好印象，他对泰山及山东具有深沉的感情。正因为如此，《望岳》这一杰作才成为泰山诗歌的压卷之作，公认是千古绝唱。
相比之下，泰山小说却不是那麽丰茂葳蕤。古代小说从魏晋南北朝开始，历经唐、宋、元、明、清各代，由简到繁，有短到长，由文言文到白话文，经过了漫长的发展过程。以泰山为背景的小说很多，有的出自大家手笔，但未见长篇大作。大多数分散在名著、笔记类的志书之中。有那些可以称之为泰山小说的篇章流传至今呢？《老残游记》、《金瓶梅》等长篇小说就有相关的内容。描写泰山神灵的《胡母班》、《蒋济亡儿》出自《搜神记》。唐代《集异记》中有《泰山三郎》。宋代志怪小说《夷坚记》中的《吴女盈盈》、《妙音》，是描写人神、人狐相爱的神话。《吴女盈盈》记叙魏人王生和盈盈的爱情故事。盈盈娇艳俏丽，姿容姣媚，能歌善舞，尤擅弹筝，悦耳动听。但红颜命薄，不幸沦落风尘。人生无物比多情，江水不深山不重。盈盈同王生情深似海。18岁时被泰山玉女召去掌管文牍。
山东淄川人蒲松龄是清代著名文学家，他倾注毕生心力，用唐人传奇笔法写成文言文短篇小说集《聊斋志异》，“刺贪刺虐高人一等，写鬼写妖入木三分”。构思奇巧，想像丰富，境界诡异，情节曲折，通过谈狐说鬼，，揭露社会黑暗，抨击时弊流俗。聊斋先生已有《秦松赋》、《登岱行》问世，诵其诗赋令人荡气回肠。《聊斋志异》中仅泰山一带的故事就有《胡四姐》、《布客》、《长亭》、《鬼妻》、《云翠仙》等不少短篇。《胡四姐》写泰山人尚生和狐仙胡四姐恋爱故事。狐仙对爱情忠贞不渝，执著追求，对所爱之人一往情深，温婉贤惠。这恰恰反衬出封建社会人不如狐的狰狞现实。《云翠仙》写人与神的关系，体现善恶报应的思想。梁有才贪图钱财，天良泯灭，卖妻为娼，狂赌滥饮，反复无常。受到仙人惩罚，身坠悬崖，幸遇善良樵夫搭救。然而家徒四壁，行乞于道，因仇杀罪入监，瘐死狱中。作品讥讽人心浇漓的社会风气，警示浊俗，启人心智。《聊斋志异》开拓了唐宋传奇的新生面，达到了文言文小说的最高成就。在作者那个时代，世界短篇小说大师莫泊桑还未出世，契诃夫比蒲松龄还晚200余年。除了东方巨著《天方夜谭》，《聊斋志异》与《坎特伯雷的故事》、《十日谈》、《惩恶扬善集》等世界名著并列也毫不逊色。它不仅在中国文学史上十分耀眼夺目，依地缘文学而论，也是泰山小说最杰出的代表作。
《水浒传》是中国古典小说四大名著之一，它以山东境内的水泊梁山为主要场景，故事发生地及主要人物也在齐鲁境内，最重要的是《燕青智扑擎天柱》就是《水浒传》中的精彩章节之一，直接以泰山为背景。以农民起义为题材，歌颂英雄豪杰、绿林好汉反抗残暴官府，侠义之士扶危济困的小说还有：《群雄大闹泰安州》，出自《绿野仙踪》；《莲岸下山》，出自《归莲梦》。《莲岸下山》描写泰安民女白莲岸发动白莲教起义，由创教到失败的悲壮历程。至于近、现代泰山周边地缘文学作品，目前可以说是断线散珠，珠落玉盘，期待穿珠成串，不遑言及了。
在泰山文学的百花园中，诗歌、小说异彩纷呈，泰山游记也有红杏枝头春意闹的大气象。它以雅俗共赏、大众读者喜闻乐见的文字载体，记录了历代著名作家感山水、抒奇志、叹人生的心路历程。泰山游记在散文园地一枝独秀。说到散文，源起先秦诸子，勃兴魏晋辞章，盛行唐宋八大家。明清之际的《徐霞客游记》，列为游记文学之最，人称古今一大奇书，作者徐霞客因此赢得“千古奇人”的殊荣。但这一部千古奇书，乃是一人一代一支笔创作的鸿篇巨著，是类书的一个特例。泰山游记则是历代文人群体中的高士名流，以泰山为得天独厚的唯一天然舞台，集百家之精粹，名作荟萃，其科学和文史价值堪与《徐霞客游记》相媲美。
在多如繁星的泰山游记文章中，东汉应劭的《泰山封禅仪记》，是泰山游记文学之祖，同时也是中国文学史上的游记文学之祖。清代姚鼐《登泰山记》一文，是我国古代山水游记中的名篇，也是文言文泰山游记的第一佳作。文章侧重描绘了泰山盘道、日出、雪景等，写雪景最是鲜明凝炼。其中“苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”，文句警豁亮目，是泰山雪景的绝妙之笔。“极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正东如丹，下有红光，动摇承之”。一支生花妙笔，浓彩重抹，描绘出一幅静中有动、天际云海、朝霞日出的五彩画卷。《登泰山记》重自然之美，文笔凝练，读来赏心悦目。
《中华游记百年精华》（人民文学出版社）一书收入两篇泰山游记：林纾的《登泰山记》，徐志摩的《泰山日出》。林纾是近代著名作家、翻译家，著有小说集《京华碧血》、笔记《畏庐琐记》、译作《茶花女遗事》等。他的《登泰山记》全文800余字，以文言文书写。泰山胜景，一纸铺开。作者惜墨如金，字字珠玑，摩迹探源，文思奇异。徐志摩是现代著名诗人，青年时赴英国留学获得硕士学位，归国后是大学教授、报社主编。著有《志摩的诗》、《云游集》等。《泰山日出》以白话文写成。作者以诗人的情怀和散文家的笔力，选择泰山日出作题材，写出了中外游客为之倾倒的一大奇观。徐志摩曾远涉重洋，见多识广，能找到在平原或海上看日出不曾有过的感觉。作者不仅放眼于东方地平线天空上，而且还近观玉皇顶周围的云海，站在玉皇顶上就仿佛“独立站在雾霭溟蒙的小岛上”。这篇游记运用了描绘、比拟、想象、幻觉、浪漫等表现技巧，将热烈奔放的情思倾泻在日出和云海上，跳跃的文字洋溢着对民族的美好祝告，是一篇题材罕见、文情并茂的佳作，在白话体泰山游记文章中名列极品，应无愧色。
泰山诗歌、小说、游记是泰山文学的重要组成部分。泰山文学的神秘造血功能，使泰山文化生生不息，与五千年华夏文明息息相通，共存共荣。地球母亲托起泰山，泰山高扬泰山文化，繁衍生息，地老天荒。

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大田县17126554311： 与泰山有关的诗歌名句越多越好, - ？
黄云甘舒：[答案] 登泰山小天下----孔子 一条黄水似衣带,穿破世间通银河----袁枚《登泰山诗》 会当凌绝顶,一览众山小-------杜甫 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛-----司马迁 歌颂泰山的诗、句 “泰山岩岩,鲁邦所赡”--- - ----诗歌总集《诗经》 《孟子·尽心上...

大田县17126554311： 写泰山山的诗句古诗 - ？
黄云甘舒： 描写泰山的古诗句如下:1. 岱宗何崔嵬,群山无与比.——元·贾鲁《登泰山》意思:泰山是那么的高大, 其它山脉无法与它相比.作者:贾鲁,字友恒.河东高平(今属山西)人,是元代著名的河防大臣,也是一位在治理黄河上卓有成效的...

大田县17126554311： 关于泰山.的诗句 - ？
黄云甘舒： 会当凌绝顶,一览众山小. —— 杜甫《望岳》 造化钟神秀,阴阳割昏晓. —— 杜甫《望岳》 岱宗夫如何?齐鲁青未了. —— 杜甫《望岳》 荡胸生曾云,决眦入归鸟. —— 杜甫《望岳》 山映斜阳天接水. —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

大田县17126554311： 含泰山的诗句有哪些 - ？
黄云甘舒： 一杯酒,问何似,身后名?人间万事,毫发常重泰山轻.四月上泰山,石屏御道开. —— 李白《游泰山》泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海. —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

大田县17126554311： 描述泰山的诗句 - ？
黄云甘舒： 杜甫-望岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小.

大田县17126554311： 描写泰山的诗句 - ？
黄云甘舒： 会当凌绝顶,一览众山小. 孔子留下了“登泰山而小天下” “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.” 希望我的答案对你有所帮助!

大田县17126554311： 人们常用什么诗句来赞美泰山 - ？
黄云甘舒：[答案] ★ 山际逢羽人,方瞳好容颜.——唐·李白《游泰山》其二 ★ 山明月露白,夜静松风歇.——唐·李白《游泰山》其六 ★ 深秋访农事,东驰岱宗途.——元·张士明《呈灵岩方丈》 ★ 石径俯云壑,竹林开幽境.——元·王旭《游竹林寺》 ★ 手摩红日登...

大田县17126554311： 和泰山有关的诗句 - ？
黄云甘舒： 登泰山小天下----孔子 一条黄水似衣带,穿破世间通银河----袁枚《登泰山诗》会当凌绝顶,一览众山小-------杜甫 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛-----司马迁 歌颂泰山的诗、句 “泰山岩岩,鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下 .故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术,必观其澜.日月有明,容光必照焉.流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达.” “天门一长啸,万里清风来”-----诗仙李白 “岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱

大田县17126554311： 关于泰山的诗句 - ？
黄云甘舒： 1丶泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭.—白居易《放言五首·其五》2、造化钟神秀,阴阳割昏晓.—杜甫《望岳》3、岱宗天下秀,霖雨遍人间.—张志纯《泰山喜雨》4、鸡鸣日观望,远与扶桑树.沧海似镕金,众山如点黛.遥知碧峰首,独立烟岚内.此石依五松,苍苍几千载.—李德裕《泰山石》5、海色动远山,天鸡已先鸣.—李白《游泰山》6丶泰山一何高,迢迢造天庭.—陆机《泰山吟》

大田县17126554311： 有哪些描写泰山的诗句? - ？
黄云甘舒： 望岳 [唐]杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了. 造化钟神秀,阴阳割昏晓. 荡胸生曾云,决眦入归鸟. 会当凌绝顶,一览众山小.「元」李简 朝觐当年筑此坛,旌旗影里簇仙班.只今惟有青山在,日暮孤云自往还. 登岳 [元]张养浩 风云一举到天关,快意平生有此观.万古齐州烟九点,五更沧海日三竿.向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽.笑拍洪崖咏新句,满空笙鹤下高寒.泰山喜雨 [元]张志纯 岱宗天下秀,霖雨遍人间.高卧今何在,东山似此山.