短裙苗的民族节日

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这支短裙苗，每年3至6月份不结婚嫁女，但随春暖花开季节的到来，蝉、鸟嘈林，这里的男女青年就互相邀约夜间串寨，借屋脚或谷仓边幽会，更为世人瞩目的是他们每年一度的“茅人节”。
“茅人节”是他们纪念祖先反抗包办婚姻、追求幸福生活的最古老、最奇特的民族习俗之一。
相传，远古时候，这支短裙苗的祖先遭受异族驱逐，被迫逃到空伸、空烈一带山坡上居住。为共同抵抗掠夺，他们结为兄弟，规定短裙苗之间不能通婚，像兄弟一样团结和睦。因此这里的男青年娶媳妇和姑娘出阁都要找雷山、台江等很远的地方的人家，远嫁他方的姑娘很难回家，短的三五年，长则八九年才能回家与父母兄妹团聚一次。每当春季，山峦翠绿、映山红花盛开的时候，亲人们思念远嫁他乡的女儿、姐妹时时泪眼涟涟。于是有人便到山坡顶上去插一排茅人，中间最高的象征大姐，两边的象征妹妹，当思念亲人而又不能见面时，就爬上山顶去，看见茅人，同如看见自己的亲人。从那以后，每年的农历二至四月他们都要到山坡秀美的山顶上去插茅人，唱情歌，“茅人节”就由此而形成，随着时间的推移，这支短裙苗族男女青年相互通婚后，“茅人节”就演变为男女青年谈情说爱，自由选择如意对象的一种重要社交活动。
在贵州省雷山县西江苗寨，“短裙苗”姑娘向客人敬“拦门酒”
玩“茅人坡”是短裙苗的一种有趣的活动，更是青年人的一种主要的恋爱方式。这种活动，一般在农历二至四月栽秧前进行。莺飞草长的时节，男青年选择佳日上山用茅草和小树杆扎成茅草人(草人要单不要双)，插在寨子附近的山坡顶上．姑娘们(已婚妇女亦可参加)高兴地打扮起来，提个小篮子上山采蕨菜．小伙子们(已婚男子亦可参加)身背柴刀或斧头上山砍柴，他(她)们在“茅人坡”相会后，便对歌取乐。唱歌，一般有“初相会”(即见面歌)、“赞美歌”、“盘查歌”、“思念歌”、“求爱歌”、“盟誓歌”、“送别歌”等。
相会后，男的便高兴地先唱：
今日运气好，
白云无雨既有风。
云会雨，雪会风，
河岸会江东。
蒜苔会萝卜，
韭菜会青葱。
孔雀会凤凰，
鲤鱼会金龙。
有缘千里来相会，
无缘对面不相逢。
女方接着回唱：
初初来：
银蹄白马会金街，
画眉初会金鸡伴，
山伯初会祝英台。
溪会河、马会鞍，
盘路会青山。
蜂子会芍药，
蝴蝶会牡丹。
早知丽山有好伴，
包饭问路早来玩。
唱完初相会歌后，又唱夸奖歌和盘查歌，男的先唱：
会唱多，
唱得鹦鹉怕唱歌，
唱得干鱼睁开眼，
唱得阳雀口难开，
唱得郎哥红了脸，
干愿拜你为歌师。
接着又唱盘查歌：
妹歌多，
郎要问妹颠倒歌，
什么颠倒去砍树，
什么颠倒去挖坡。
女方听后，毫不逊色便立即回唱：
郎要盘问颠倒歌，
妹就答郎颠倒歌。
锄头颠倒去砍树，
斧头颠倒去挖坡。
他们就这样，你唱我答，你盘我对，幽默而又风趣。当唱到情投意合后，男女青年便谈情说爱，山坡上的茅草里，树丛间，一对对互相对唱情歌。男的唱：
寨边田最贵， 寨脚田值钱，
有钱能买到， 只要多加银。
阿妹生最乖， 手巧心又灵，
妹值千两金， 妹值万两银。
妹呵， 哥我穷又苦，
无石打岩鹰， 成天在想妹，
想妹成双对， 如妹嫌弃哥，
只有陪老住， 光棍过一生。
女的便接应，唱到：
仙女最漂亮， 仙人最聪明。
那个敢算定， 永活万年青。
代代有能人， 妹是穷家女，
妹是活路人， 只要两相好，
活路双双做， 情投意更深。
哥呵， 只要你不嫌，
妹愿陪着你， 白头过一生。
情歌越唱越热烈，这寸整个“茅人坡”沉浸在歌的海洋里，歌声时而豪迈奔放，回荡山谷林丛，时而悠悠然然，飘扬空中云里，时而情意绵绵，如潺潺流水。他们就这样尽情地欢歌取乐，越唱情意越深，如痴如醉。已婚成年人，通过对唱，加深友谊，化解昔日积怨旧恨，增进了团结。未婚青年，通过对唱物色各自的意中人。唱呀!玩呀，一直到晚霞洒向山岗，才依依不舍地互唱送别歌：
分别了，
我俩分别莫分心，
要学江河长流水，
莫学花儿一时香。
去了去了又转来，
山伯难舍祝英台。
鲤鱼难舍滩头水，
蜜蜂难舍桂花开。
次日，按约定好的时间和地点，又准时到坡上相聚，继续谈情说爱，谈到情融意合时，便唱开了结伴歌：
画眉借山来歇凉，鲤鱼借水来归塘。
哥不借妹钱和米，借妹把凭连心肠。
苦瓜连青藤， 鹞子连山鹰，
蜂子连蝴蝶， 哥妹要连心。
结伴要连情， 感情好，
你我要连六十春，生生死死不分心。
结伴歌唱到高潮时，意中人苹果般的脸蛋上含羞飞霞，彼此互递珍贵信物，双双离众而去，在箐底林中轻言细语，欢度幸福时光。这种活动既原始又热烈，既神秘又奔放、自由，充满了浪漫的情调。

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