古文中如何介绍南烛,南烛的花语是什么

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被称为南烛的花是?~


南天竹花语代表意义是什么?由云南花木网小编婷婷为大家整理提供,先跟小编了解一下什么是南天竹,南天竹可不是竹子哦,它又叫天竹、兰天竹、天竺、南天竺、竺竹、南烛、南竹叶、红杷子、蓝天竹、木兰竺等。如果你想送花卉植物给老年人,如果你身边有老年人生日、或者你很久没有去看望老人家了,那么,你可以送南天竹给他,因为南天竹的花语代表着长寿,相信收到你的祝福的人会平平安安、健康长寿。而南天竹的另外用途就是南天竹果枝常与盛开的腊梅、松枝一起瓶插,比喻松竹梅岁寒三友。来代表贞洁,南天竹树姿秀丽,翠绿扶疏。红果累累,圆润光洁,是常用的观叶、观果植物,无论地栽、盆栽还是制作盆景,都具有很高的观赏价值。不过要注意点的就是南天竹全株有毒,所以,要防止小孩采摘误食,以免中毒。

南烛(拉丁学名:Thunb.)杜鹃花科,越橘属常绿灌木或小乔木,高可达9米;分枝多,老枝紫褐色,无毛。

叶薄革质,总状花序顶生和腋生,有花多数,苞片叶状,披针形,花梗短,花冠白色,花丝细长,花盘密生短柔毛。

浆果熟时紫黑色,花果期6~10月。 分布东南亚,南至南太平洋的新赫布里底群岛,北经越南、缅甸、达琉球群岛及小笠原群岛,西至印度(南部)。

中国主要分布于华东、华南,仅少数分布至西南。 枝叶有止泄除睡,强筋益气力。子亦有强筋益气,固精驻颜。《本草纲目》对南烛子的介绍是基于其药用价值的:

1、《本草图经》:南烛,今惟江东州郡有之。株高三、五尺,叶类苦楝而小,陵冬不雕,冬生红子作穗。

人家多种植庭除间,俗谓之南天烛,不拘时采其枝叶用。亦谓之南烛草木。其子似茱萸,九月熟,酸美可食。叶不相对,似茗而圆厚,味小酢,冬夏常青,枝茎微紫,大者亦高四、五丈而甚肥脆易摧折也。

2、《纲目》:南烛,吴、楚山中甚多。叶似山矾,光滑而味酸涩,七月开小白花,结实如朴树子成簇,

来源:为杜鹃花科村物乌饭树的果实。8~10月间果实成熟后采摘,晒干。

成份:干燥果实含糖分约20%,游离酸7.02%,以苹果酸(malic acid)为主,枸橼酸(citric acid),酒石酸(tartaric acid)少量。

药理作用:提取物在体外能使艾氏腹水癌细胞变性。

性味:酸;甘;性平

归经:肝;肾;肝经

功能主治:补肝肾;强筋骨;固精气;止泻痢。主肝肾不足;须发早白;筋骨无力;久泄梦遗;带下不止;久泻外痢

用法用量:内服:煎汤,9~15g。或入丸剂。

3、《本草经疏》:南烛,《本经》言其味苦气平,性无毒,然尝其味亦多带微涩,其气平者,平即凉也。《十剂》云,涩可去脱,非其味带涩,则不能止泄,非其气本凉,则不能变白。发者,血之余也,颜色者,血之华也,血热则鬓发早白而颜枯槁;

脾弱则困倦嗜卧而气力不长;肾虚则筋骨软弱而行步不前。入心凉血,入脾益气,入肾添精,其云却老,非虚语矣;

凡变白之药,多是气味苦寒,有妨脾胃,惟南烛气味和平,兼能益脾。南烛同旱莲草、没食子、地黄、桑根、枸杞、山茱萸、何首乌)白蒺藜,为乌须发之圣药,气味和平,性复无毒。除变白外,无他用。

扩展资料

花语(英语称language of flowers)是指人们用花来表达人的语言,表达人的某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定形成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。

作为客观世界中的鲜花并不存在花语,花语的产生是人为的。

生活在大千世界的人对鲜花有着全方位的接触,不同的角度,产生不同的着眼点,于是也就产生小同的感受,也就会对鲜花有所寄情。

花语最早起源于古希腊,在那个时候不止是花有特定的含义,叶子、果树也不例外。希腊神话里这样传诵:爱神出生时创造了玫瑰,因此玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。

而在19世纪初,法国开始兴起花语,随即流行到英国与美国,主要是由一些作家所创造出来用于出版礼物书籍,特别是给当时上流社会女士们闲暇时分翻阅之用。

不同的花都有着不同的花语,例如:

1、玫瑰

红玫瑰:热恋,我爱你

粉玫瑰:初恋,灿烂的笑容

白玫瑰:我足以与你相配

黄玫瑰:表达歉意,祝福、嫉妒

紫玫瑰:珍贵独特

2、郁金香

红郁金香:爱的宣言、喜悦、热爱

黄郁金香:高贵、珍重、财富

紫郁金香:无尽的爱、最爱、永恒的爱。

白郁金香:纯情、纯洁。

3、康乃馨

一提到康乃馨,总会联想到母亲节,据传有位叫安娜的女子为了纪念母亲,总会在母亲忌日的时候赠送别人母亲生前最爱的康乃馨鲜花,后来演变成用康乃馨表达对母亲的爱。

红色:母爱

粉色:热爱、高丽

白色:真情、纯洁

4 、紫罗兰

相传,一个国家的公主为了和敌国的王子相见,在城楼上坠地而亡,神灵可怜她,把她的灵魂变为紫罗兰。

花语:爱的羁绊,不变的美。

5、三叶草

三叶草(一叶):代表祈求

三叶草(二叶):代表希望

三叶草(三叶):代表爱情

三叶草(四叶):代表幸福、真诚的爱

参考资料来源:百度百科-南烛



《本草纲目》-南烛

「释名」南天烛(《图经》)、南烛草木(《隐 (同上)、草木之王(同上)、惟那木 (《 米作乌饭,食之健如牛筋,故曰牛筋。 ))
「集解」藏器曰∶南烛生高山,经冬不凋。
颂曰∶今惟江东州郡有之。株高三、五尺,叶类苦楝而小,凌冬不凋,冬生红子作穗。
人家多植庭除间,俗谓之南天烛。不拘时采枝叶用。陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精 干石 饭法云∶其种是木而似草,故号南烛草木。一名男续,一名猴药,一名后卓,一名惟 那木,一名草木之王,凡有八名,各从其邦域所称,而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、 鸡头山,江左吴越至多。土人名曰猴菽,或曰染菽,粗与真名相仿佛也。此木至难长,初生 三、四年,状若菘菜之属,亦颇似栀子,二、三十年乃成大株,故曰木而似草也。其子如茱 萸,九月熟,酸美可食。叶不相对,似茗而圆浓,味小酢,冬夏常青。枝茎微紫,大者亦高 四、五丈,而甚肥脆,易摧折也。作饭之法,见谷部青精干石 饭下。时珍曰∶南烛,吴楚 山中甚多。叶似山矾,光滑而味酸涩。七月开小白花,结实如朴树子成簇,生青,九月熟则 紫色,内有细子,其味甘酸,小儿食之。按∶《古今诗话》云∶即杨桐也。叶似冬青而小, 临水生者尤茂。寒食采其叶,渍水染饭,色青而光,能资阳气。又沈括《笔谈》云∶南烛草 木,本草及传记所说多端,人少识者。北人多误以乌臼为之,全非矣。今人所谓南天烛是矣。
茎如蒴 有节,高三、四尺,庐山有盈丈者。南方至多。
【枝叶】
「气味」苦,平,无毒。时珍曰∶酸、涩。

「主治」止泄除睡,强筋益气力。久服,轻身长年,令人不饥,变白却老
「发明」颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶南烛煎∶益髭发及容颜,兼补暖。三月三日采 叶并蕊子,入大净瓶中,干盛,以童子小便浸满瓶,固济其口,置闲处,经一周年取开。每 用一匙温酒调服,一日二次,极有效验。《上元宝经》曰∶子服草木之王,气与神通;子食 青烛之精,命不复殒。

「附方」旧二。
一切风疾∶久服轻身明目,黑发驻颜。用南烛树(春夏取枝叶,秋冬取根皮,细锉)五 斤,水五斗,慢火煎取二斗,去滓,净锅慢火煎如稀饴,瓷瓶盛之。每温酒服一匙,日三服。
一方∶入童子小便同煎。(《圣惠方》)。误吞铜铁不下∶用南烛根烧研,熟水调服一钱,即下。
(《圣惠方》)
【 子】
「气味」酸、甘,平,无毒。

「主治」强筋骨,益气力,固精驻颜(时珍)。
青精饭 见谷部。

【南烛的花语】
南烛没有花语,它是一位药材,子、叶、根都可入药。

南烛 古文里 也指 杜鹃花 望帝春心托杜鹃


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乌饭子原名南烛,乌桐子,染菽,乌饭树,米饭树,果子味与蓝莓同
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西夏寒食遣兴原文_翻译及赏析
清厉荃《事物异名录·南烛草》:“青精……又曰墨饭草,以其可以染黑饭也。故黑饭亦名青精。” ⑤蓝尾:即蓝尾酒,也作婪尾酒。唐代饮宴时,轮流斟饮,至末坐,称“蓝尾酒”。 ⑥锦销:指杏花受雨。锦,花瓣;销,同“消”,蚀。文杏:美丽的杏花。文,含有美的意思。 ⑦雪...

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