解释词语意思

解释词语的意思~

雍容揖让（yōnɡ
rónɡ
yī
rànɡ
）
　　解
释
雍容：形容仪态大方，从容不迫
　　揖让：古代客人与主人相见时礼节，互相作揖谦让
　　形容仪态大方，从容不迫互相作揖谦让
冥冥之中：人所无法预测，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。初刻拍案惊奇·卷二十：使我两人冥冥之中，遂为儿女姻眷。
(1)
　　in
the
unseen
world
(forces
governing
our
lives).
(2)
　　冥冥：1.
远空。唐·杜甫·寄韩谏议注诗：鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
　　2.
幽暗﹑晦暗。唐·张籍·猛虎行：南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
　　3.
私下﹑暗中。荀子·修身：行乎冥冥而施乎无级，而贤不肖一焉。
　　4.
鬼魂所在之处。如：下合冥冥。
　yá
zì
zhī
yuàn
　　指极小的怨恨。睚眦：发怒时向人瞪眼睛。
　　《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
　　《三国演义》六五回：“法正为蜀郡太守，凡平日一餐之德，睚眦之怨，无不报复。”

征求：大张旗鼓的向他人求取某物（一般指经过大的宣传得求取）。
留心：留下不走的心意。
匆促：匆忙；仓促。
有条不紊：紊:乱。
形容说话做事有条有理，不慌乱。
激发：指激之使奋起；指娇情立异。
流连：1.
耽于游乐而忘归。2.
留恋不止；依恋不舍。3.
盘桓；滞留。
4.
流离转徙。
5.
连续；反复。6.
亦作“
流涟
”。哭泣流泪貌。7.
果实名。产于
南洋群岛
。
幻化：1.犹言变化，变幻。2.佛教语。谓万物了无实意性。
委屈：1.受到不公平的待遇,心里难过
2.
让人受到冤屈
3.受到不好的待遇而感到不开心。

呼风唤雨 ( hū fēng huàn yǔ )

解 释 原指神仙的法力。现比喻具有过人的本领或进行大型活动。

出 处 宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。”

用 法 联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻具有非凡的本领

示 例 郭小川《春暖花开》：“春暖花开，正是英雄用武之时，大好河山，正是呼风唤雨之地。”

近义词 兴风作浪、推波助澜、兴妖作怪

反义词 息事宁人

【解释】
千里眼，表意指“可以看见千里以外事物的眼睛”。于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，与顺风耳齐名。
●故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老大的外号。
●特异功能中常见的一种，效果同样是容许看见远距离及被不透光物质阻隔的事物。
[编辑本段]【神仙中的千里眼】
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。 中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
[编辑本段]【《封神演义》中的千里眼顺风耳】
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。 大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
[编辑本段]【传说】
关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后 妈祖 经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝。
[编辑本段]【三星堆古文化艺术品：千里眼顺风耳】
三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。
[编辑本段]【同名电影】
主要演员 水野美纪 黑木瞳 Miki
节目简介
继《催眠》之后，改编自日本著名作家松冈圭佑的另一杰作，《千里眼》讲述神秘的邪教组织「绿猴子」，多次在日本国内的闹市以军事基地发动自杀式暴力袭击，任职心理研究所所长的脑科医生友里佐知子（黑木瞳饰）跟日本自卫队女机帅岬尾由纪（水野美纪饰），均参与调查。仅有的线索指向一位小伙子，以及一座矗立在东京外围的巨型佛像，两位英雄能否凭零碎的片段，砌出背后真相？

顺风耳，表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。于现代可以分为几个解释：
●道教中的守护神。
●中国四大名著之一《西游记》中所记载过的的一位能人异士，与千里眼齐名。
●故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老二的外号。
●三星堆古文化遗址出土的一件代表艺术品
●特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围［频率由20赫兹 (Hz) 至20000赫兹］外的机械振动，不过并不常见。
【神仙中的顺风耳】
千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。 中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的毛尖。
被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。
【《封神演义》中的千里眼顺风耳】
《封神演义》中讲道，商纣王手下有两员大将，一个叫高明，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的姜子牙作战。
两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。 大将杨戬见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。
杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。
且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。
子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。
晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。
千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。
【传说】
关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：
一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后 妈祖 经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
还有一说为是相传在公元 982 年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封为将军。
要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。
北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝
【三星堆古文化的代表艺术品：千里眼顺风耳】
三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。
这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于古蜀人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。

腾云驾雾 腾云驾雾 ( téng yún jià wù )
解 释 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。
出 处 明·吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：'是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！'”
用 法 联合式；作谓语；用于人
示 例 杨沫《青春之歌》第一部第四章：“道静坐在凳子上，头脑昏昏沉沉，好像在～。”
近义词 驾雾腾云
灯 谜 航天
歇后语 半空中骑马

呼风唤雨-原指神仙的法力。现比喻具有过人的本领或进行大型活动。

千里眼-特异功能中常见的一种，效果同样是容许看见远距离及被不透光物质阻隔的事物。

顺风耳-特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围［频率由20赫兹 (Hz) 至20000赫兹］外的机械振动，不过并不常见。

腾云驾雾-乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

呼风唤雨
hū fēng huàn yǔ
〖解释〗旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
千里眼:形容看的非常远

顺风耳：形容听的非常远

腾云驾雾
téng yún jià wù
〖解释〗乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。

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宝山区18034211874： 解释词语的意思 - ？
运琪杏芎： 斩钉截铁 ( zhǎn dīng jié tiě ) 解 释 形容说话或行动坚决果断,毫不犹豫.神情恍惚 发音 shén qíng huǎng hū 解释 神志不清,心神不定 妒忌是一种人与人关系性的体现;是人情感的表现. 由于怨恨且察觉他人享有之利益,并欲将其占为己有,因而产生的一种情感与心理状态 从容不迫 【拼音】cóng róng bù pò 【字词释义】从容:不慌不忙,沉着镇静.不迫:不急促.如果帮到你,请记得采纳,O(∩_∩)O谢谢

宝山区18034211874： 解释词语并解释字意 - ？
运琪杏芎： 翩翩起舞 〖解释〗形容轻快地跳起舞来. 翩翩:轻快地,高心地 忽高忽低?:一会高一会低.忽忽:在这里翻译成一会.得意洋洋 形容十分得意的样子 洋洋 什么的样子

宝山区18034211874： 解释词语的含义怎么写 - ？
运琪杏芎：[答案] 具体是什么词语,因为不同的词语含义不同,所以你要说出什么词语,你说呢,请采纳我的建议.

宝山区18034211874： 解释词语意思和补全词语 - ？
运琪杏芎： 婉约:委婉含蓄. 无与伦比: 没有能比得上的. 不拘一格:不受一些方面的限制. 淋漓尽致:形容很畅快,很尽兴 2、补全词语 忠心(耿)(耿) 天网(恢)(恢)

宝山区18034211874： 解释词语意思？
运琪杏芎： 风雪载途:一路上都是风雪交加,形容旅途艰难. 周而复始 解 释 :周:环绕一周;复:又.转了一圈又一圈,一次又一次地循环. 相安无事 【解 释】:相:互相;安:安稳.指彼此相处没有什么争执或冲突. 天衣无缝 神话传说,仙女穿的天...

宝山区18034211874： 解释词语意思 - ？
运琪杏芎： 飞扬跋扈 词目 飞扬跋扈 发音 fēi yáng bá hù 释义 飞扬:放纵;跋扈:蛮横.原指意态狂豪,不爱约束.现多形容骄横放肆,目中无人. 出处 《北史·齐高祖纪》:“景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志.” 示例 痛饮狂歌空度日,~为谁雄?(唐·杜甫《赠李白》诗) 词 目 粉墨登场 发 音 fěn mò dēng chǎng 释 义 粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品.原指演员化妆上台演戏.比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台. 出 处 臧懋循《元曲选后序》:“而关汉卿辈至躬践排场,而傅粉墨.” 示 例 及至北平攻陷,这些地痞流氓自然没有~的资格与本领,而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令.(老舍《四世同堂》七)

宝山区18034211874： 解释词语意思？
运琪杏芎：深恶痛疾:恶:厌恶;痛:痛恨.指对某人或某事物极端厌恶痛恨. 翻来覆去:形容一次又一次.也形容来回翻动身体. 拖泥带水:比喻说话做事不干脆利落. 幽默:①寂静无声②有趣或可笑而意味深长 粗制滥造:滥:过多,不加节制.写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量. 藏污纳垢:污、垢:肮脏的东西.比喻隐藏或包容坏人坏事. 郁郁寡欢:郁郁:发愁的样子;寡:少.形容心里苦闷.指闷闷不乐.

宝山区18034211874： 解释词语意思？
运琪杏芎： 商旅不绝指地方繁华,适合于做买卖,是买卖的集中地. 美轮美奂指的是古时形容房屋建筑高大华丽.现也常用来形容人间装饰、布置等美好漂亮. 银装素裹形容雪后的美丽景色,一切景物都被银白色装裹起来.

宝山区18034211874： 解释词语的意思？
运琪杏芎： 难免 拼音: 解释: 表示因某种情况而发生不希望出现的结果:语言不通,难免产生误会|讨论问题,看法难免不一致. 法纪 拼音: 解释: 法律和纪律:遵守~ㄧ目无~ 正直 词汇 upright 拼音:zhengzhi 合符法则的,规矩的:公正、正派、正道、正气 注释正直意味着自觉自愿地服从,从某种意义上说,这是正直的核心……正直意味着有勇气坚持自己的信念. 违反 违反 拼音: 解释: 不符合;不遵守:违反原则|违反劳动纪律.

宝山区18034211874： 解释词语的意思？
运琪杏芎： 一.成语--天衣无缝 天衣无缝 ( tiān yī wú fèng ) 解 释 比喻事物周密完善,找不出什么毛病. 出 处 五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“天衣本非针线为也.” 用 法 主谓式;作谓语、状语、补语;含褒义 示 例 周而复《上海的早晨》第四部:“这一番话说得多幺~,又多幺干净利索.” 一路凯歌,就是表示很高兴,可能胜利了或做什么事成功了,高兴的一路高唱凯歌 名称:物换星移 拼音:wù huàn xīng yí 解释:景物改变,星辰移动.形容时序和世事的变化.谓时序迁变.通常借写自然景色的不断变化,感叹时光之流逝,人世之变迁. 出处:唐·王勃《滕王阁》诗:“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.”