古代 美男 称呼
古代对男子的称呼有：
1、昆仲
称人兄弟。长曰昆，次曰仲。
唐 黄滔 《序》：“父讳 贽 ，通经及第。娶 江夏 黄夫人 ，贤而生先生，无昆仲姊妹。”
宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“上遣 太宗 与 俶 叙齿为昆仲， 俶 循走，叩头泣谢。”
2、昆玉
昆玉，对别人兄弟的美称。
元 辛文房 《唐才子传·张继》：“﹝ 继 ﹞与 皇甫冉 有髫年之故，契逾昆玉。”
清 潘永因 《宋稗类钞·博识》：“ 陆士衡 兄弟产於 昆山 ，后人因称兄弟为昆玉，言其如 昆山 之玉也。”
3、令嗣
令嗣，指对他人之子的敬称；如同称“令郎”。
出自宋王安石《临川集.吞大夫书》：“承教，并致令嗣埋名祭文，发挥美，足以传后文今。”
宋黄庭坚《答喻夫书》：“向见令嗣，眉目明秀。”
4、台端
台端，敬辞。称对方。
宋 欧阳修 《与程文简公书》：“屡烦台端，悚仄可知。”
清 曾国藩 《复胡润之书》：“闻台端剗除强暴不遗馀力，鄙怀欲取为伐柯之则。”
5、官人
(1) 男人
剑外官人冷, 关中驿使疎。—— 唐· 杜甫《逢唐兴与刘主簿弟》
女使锦儿叫道：“官人寻得我苦，却在这里！”——《水浒》七回
(2) 丈夫
妻子称呼丈夫(多见于早期白话)
夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰：“官人夜深何不睡去？”——《续传灯录·张商英》
一、普遍的称呼有：
1、吉士
这个称呼比较久远了，这是《诗经》那时期的叫法，例如：《诗·召南·野有死麕》里“有女怀春，吉士诱之。”吉士就代表男子。
2、子
这个是春秋战国时期的叫法，比如《芈月传》中对张仪的称呼“，就叫做“张子”。
3、公子、郎君
这个称呼是最常听到的了，此称呼在汉晋时期的就开始了。
6、秀才
也是很普遍的称呼，秀才一般指那些在科举考试中取得功名的男子。
扩展资料
翻翻史书和诗词小说，“郎”随处可见，它几乎成了美男子的标准称谓。最有名的“郎”当属周郎周瑜。《三国志》和《三国演义》的“免费宣传”，让周郎在民间拥有非常高的知名度。蒋干是个蹩脚的说客，他对周郎的评语却很精辟：“周瑜雅量高致，非言辞所以能动也。”
二气周瑜时，让周郎气得吐血的那句歌谣“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，虽是戏谑之言，却也从侧面提升了周郎的美誉。周郎还是位音乐鉴赏奇才，当时就有条民谚曰：“曲有误，周郎顾。”唐代李端《听筝》诗吟咏此谚语十分传神：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”
参考资料
人民网-古代美男皆是郎 史书、诗词“郎”随处可见
1、萧郎
“萧郎”既是男子的通称，又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书•武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。
后来到了唐朝，有一个叫崔郊的，他的姑姑有一个婢女，长得十分美丽，后来卖给了连帅，崔郊十分思慕她，因赠诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”后来，人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。
2、须眉
古时以为男子之美在于须眉，故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗；我实愧则有余，悔又无益。”
3、佳人
“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳，品学兼优，且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时，就失声赞扬道：“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。
另外，对于才干出众的男子，包括武将在内，也可以佳人相称。三国时，魏国大将曹真，韬略娴熟，作战勇敢且战绩不凡，曾两次率军打败刘备的偏师，并在牛渚屯大胜孙权。著名的街亭之战，也是他以大将军的身份，亲临前线，指挥大将军张郃取得全胜的。
4、千金
古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位，秦代一镒为一金，汉代一斤为一金。据说那“金”当时实在为黄铜，但铜在当时也很少，故千斤也很贵重的。据此，有人用以喻为身价很高的贵人。《南史•谢胐传》记载：谢胐年幼聪慧，能诗文，人称之为“神童”，其父当着客人的面夸奖曰：“真吾家千金也。”
5、美人、香草
美人、香草：也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字，除指容貌仪表之外，还指人的才德品行。香草本义为具有芳香气味的草类，人们用之比喻忠贞。所谓“十室之内，必有忠信，十步之内，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此种譬喻。
后人沿袭屈原，常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。
檀奴 或 檀郎 （潘安表字安仁，小字檀奴）
甫 中国古代对男子的美称。多用于表字之后
子都
莞尔（形容男子的微笑）
美髯（一胡须代美男子）
美眉 古代曾是专门用来称呼美男子的
又或者用美丽或者昳丽，可以看邹忌讽齐王纳谏.
形容徐公:齐国之美丽者也.
邹忌:形貌昳丽
美男貌似直接用美少年
檀郎。潘安小字檀奴。
甫.
须眉.
玉佩
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