佛教是不是希望世人皆信佛，如果世人皆禁欲其不是自寻灭亡？

佛教说的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，佛教怎么看同性恋的？~

佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。佛都这样，我们难道有比佛更大的法能力？况且禁欲戒荤等只是为了修行这一目的而采取的手段。当你真的觉悟了，也就不再受欲望的诱惑，禁欲戒荤也就完成了使命，也就不再有意义。

佛教对同性之恋的看法是什么？这是很难回答的问题！在佛教里我们不把任何事情看成是有罪的，我们只是出于“无明”而做错，由于我们对事物的本质（身体）的无明，错误的对它产生执著与受它的奴役。佛教劝告人们放弃任何这些执着，因为它们会把我们更紧密地束缚于轮回之下。而且耽于此事还会导致其它的恶果。从这里可以看见，佛教并不把同性恋看成是“错误”，而异性恋就“正确”。两种都是起源于无明！我们没有权利去谴责他人，我们的责任是帮助他人了解到，一切的喜怒哀乐都是出于无明，欲望的满足只会增加我们对现世的渴望，使我们在轮回中陷得更久！佛教是智慧的宗教，好好修学佛法，有了智慧，自然而然就超越了这种执著！

佛教主张
上报四重恩，下济三途苦 四重恩佛恩（师恩）父母恩、国土恩（爱国）、众生恩（回报社会）佛教爱国爱法爱社会，自利利他 好像这几点都不妨碍您吧。

抗日时期“上马杀贼，下马学佛”是周恩来在抗日战争时期给南岳佛教僧人写的一句话（略）
日本侵略者在南亚地区大肆造谣，攻击中国的抗日战争，对我国抗战极为不利，特别是威胁着有“战时大动脉”之称的滇缅公路的畅通。在此情形下，太虚法师提出建议，南亚诸国盛行佛教，应采取民间手段，组织中国佛教访问团，以联络缅甸等国政府与广大民众。由于西南国际路线日趋重要，此议得到了重视与赞助。1939年11月14日，太虚法师开始了佛教访问之远行。太虚法师广泛拜访了各国朝野人士，揭露日寇暴行、敌方阴谋，阐明我中华民族抵抗的神圣意义，联络了各访问地区佛教及社会人士的感情，展示了高僧之威仪与智慧，使日本帝国主义的谣言不攻自破，唤起了国际佛教界人士对中国抗战的同情与支持，从而保证了滇缅公路的畅通。（略）
1942年6月圆瑛大师在天津佛教居士林演讲中明确地提出爱国与爱教不可分离。他甚至在临终之前留下的遗嘱中还一再强调：“愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力和平事业。应思利民护国，饶益有情，乃成佛之基，众善之首”。圆瑛大师是一位高风亮节的大无畏爱国志士。（略）
除了战场救护，有些僧人及寺院还组织难民救济，甚至直接参加武装抗战。抗日战争时期，日军一度占领了五台山，金阁寺住持释含空和尚目睹日军践踏文殊圣地，占据寺庙，劫夺文物，决心卫国卫教，在他的带领下寺中有不少僧人直接脱下了僧装，穿起军装，参加了八路军，留寺的僧人组建了“僧人抗日武装自卫队”。他们热烈欢迎并款待八路军，踊跃认购根据地救国公债，捐献衣食财物，主动为抗日部队提供食宿，站岗放哨，传送情报，积极配合八路军反“围剿”、反“扫荡”，含空和尚因此受到边区政府和当地人民的尊敬。（略）具体的网上很多，不信自己找

佛教当然希望世人皆信佛，但并不要求信佛者都禁欲，佛门亦有俗家弟子，禁欲是对和尚的要求，佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，而是要求众生行善积德．况且禁欲戒荤等只是手段不是目的，苦行僧可能的道，酒肉穿肠过，佛祖心中留者亦可成佛．

佛很清楚，并不是所有的人都可以做到完全禁欲。既使是生子后禁欲，大多数人都做不到。佛法最兴盛之时，最兴盛之地都没有能够做到。

信佛的人不是全都出家，严守禁欲，你不见许多西藏的活佛也娶妻生子吗？如此大的成就还能如此，可见，严守禁欲并不是学佛必走的路，也不是说严守禁欲才能有所成就。而且佛教里有很多大居士，也都是有家有业的，就和我们一般的人一样，但人家学佛也学的很好，可以说是比出家的法师一点儿也不差。你去问一问出家的法师，在家有妻有子的能不有学佛，学佛能不能娶妻生子，他们一定会让你过好你该过的日子，同时好好学佛，不会反对你的，信不信，问问就知道了！

最后再说一点，佛祖在哪本经典上也没说学佛不能有常人的生活，我想“假使如佛所愿天下所有人皆信佛，严守禁欲，那人类失去繁衍机制岂不是临近灭亡，人世间没有人了谁还来信佛？都去极乐世界信佛吗？”这只是阁下不能深知其意的一点个人见解吧！

第一个问题不成立,因为世间永远都不会出现大家都严守淫欲的时候,很多人宁愿死亡也不会禁欲的.呵呵.

第二个佛说因欲所捆,是最大的捆;因欲所解,是最快的解.因此,佛不是禁欲主义者,也不是丛欲主义者.

西藏喇嘛坚参于当下

信佛,是可以做俗家弟子的.其实每一个佛,他们的最终目的不是成佛,而是让地狱里不在有人受苦,不受苦就需要万念放下,必然死后终成佛,成佛只需死时一刹那放下一切.

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长寿区13034405334： 佛教是不是希望世人皆信佛,如果世人皆禁欲其不是自寻灭亡? - ？
赖盛万君： 信佛的人不是全都出家,严守禁欲,你不见许多西藏的活佛也娶妻生子吗?如此大的成就还能如此,可见,严守禁欲并不是学佛必走的路,也不是说严守禁欲才能有所成就.而且佛教里有很多大居士,也都是有家有业的,就和我们一般的人一样...

长寿区13034405334： 佛教是不是希望所有人都信佛? - ？
赖盛万君： 1、世上的事物都不是完美的,所以也没有100%,所有人都........2、信佛,也可以作战,科研,建筑,等,相互没有冲突.3、信则有,不信则无,机缘巧合,缘份才是关键4、佛,一种思想,并非限制你的自由 个人理解.

长寿区13034405334： 佛教的真正意义是什么?佛陀想向众生表达的真正想法是什么?佛陀的愿望是什么? - ？
赖盛万君： 别激动,静下心来想一想,佛陀其实是不能帮你做任何事情的.他不是耶稣,不能带你受苦,在佛教里,一切都有你自己掌控.一个一个回答 1、学佛为的不是富裕,何况你说的一些国家佛教已经被污染了,真正纯净的佛教没有一点偶像的概念...

长寿区13034405334： 是不是每个人都该学佛经? - ？
赖盛万君： 不仅是每个人,就是每个众生,都应该学佛的.因为这是唯一一个彻底走出苦海、得不死不灭正果的真理道路!!但众生无量,根器也都千差万别,所以并不是佛法正确、人人就能理解和接受的.佛不渡无缘之人,就是这个道理!但佛菩萨大慈大悲,他们不会放弃任何一个众生,今世不信佛,就等来世,来世不信佛,再等来世的来世……,甚至无量亿大劫之久,佛菩萨都会耐心地等我们醒悟、回头!!感恩佛菩萨慈悲大愿!!南无阿弥陀佛(合十)

长寿区13034405334： 我为什么要信佛 - ？
赖盛万君： ■邹相我现在已经执迷于学习佛法、信愿诸佛的境地,同时我早就觉察到,像我这样学佛、信佛的人不计其数.那么,?众人为何要信佛?信佛的目的又是什么?首先,我们得搞清楚什么是“佛”?刚开始的时候,也就是我信佛的初期,是受家...

长寿区13034405334： 信佛好还是信神好,理由(从人的思想体系构建,“入世”中的自我发展等方面的利弊进行阐述),最好有例证. - ？
赖盛万君： 这个很简单了. 信佛是信人,因为“佛”的本意是“通达的人”.信 神是新宇宙的主宰,他创作世界和人类,能够保守人的一切,而且可以使人得永生.当然要信 神. 1、如果世人都信佛,当和尚,那世界就没有下一代,因为和尚结婚就是...

长寿区13034405334： 信佛好吗?佛的终极目标是什么? 佛讲求的是普度众生,带大家到极乐世界,但是要戒酒戒色,如果全世界都 - ？
赖盛万君： 朋友你好,看到你的表述的确引发了很多感触和思维,值得称赞的是你对问题有着很犀利的洞察和独到的见解. 其实,我们往往在对待思维问题时总是具有自我为主体和片面性,这是很正常的.对于普通国人来说接触的大多是中土大乘思想和教...

长寿区13034405334： 佛教是真的吗 - ？
赖盛万君： 佛陀是证悟了宇宙人生真相的觉者,他创立的佛教自然是真的. 佛门虽广,不度无缘之人; 甘霖遍施,难润无根之苗. 佛讲普度众生,但并不是说每一个众生都能信佛、得度,唯有那些智慧和善根具足的生命,才能听信佛法,走上解脱之路,最终得度.这也正是现在社会上谤佛者多,信佛者少的原因——大多数生命愚昧无知,没有善根. 悲哉,世人,不要再自作聪明了! 放下执着,回头是岸.

长寿区13034405334： 佛教的宗旨是啥 - ？
赖盛万君： 佛教的宗旨是:佛教,广义地说是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织. 它的意义是“觉者”或“智者” 三种含意: 1、正觉;(对一切法的性质相关,无增无减地,如实的觉了) 2、等觉或遍觉:(不仅自己觉悟,而且能平...

长寿区13034405334： 从正确科学的角度来说信佛是迷信吗 - ？
赖盛万君： 我觉得是不冲突的 信佛,是对一些科学解释不了的事情,有一个暂时的答案,至少不会迷茫 我觉得,有百利而无一害