“温饱是谈道德的必要条件”辩论赛的开场白怎么说

辩论赛--《温饱是谈道德的必要条件》有什么致命问题~

1、温饱的条件是啥？吃不饱、穿不暖。
现代谈的不是温饱问题，而是保障问题。
2、现如今社会上，道德与温饱正好是反函数，贫困群体、落后不发达地区人的道德远高于高收入群体、地区的道德。
3、道德是作为人的条件、温饱是动物的条件。达尔文进化论讲人于动物混谈，使人的社会向动物方面发展，以至于还不如动物。羊有跪乳之恩，猫、狗还有替其它猫狗代养子女的现象。
4、没有道德根本就谈不上温饱，人的欲望如果恣意发展、妄为。为一己之力破坏大众、社会的利益、浪费社会资源。何谈社会的温饱？食品添加剂就是一个例证，在查处的食品中有多少不得不浪费掉？

正方开篇陈词
我方认为温饱是谈道德的必要条件
1、反方所说的这些古人是少数，不能论证就是不必要的。
2、就拿我国58年的时候，人民公社化，大锅饭，一来是政策的问题，二来在解决不了温饱的时候，大家就会拿公社的东西，这种拿不就是在解决不了温饱而丢失了诚实的品行。
3、针对反方所说的幸福指数下降，原因是追求的多了，而不是道德的问题。
4、扶不扶老人这个问题，不是因为道德的问题，而是看怎么样解决这个问题。以前是好心去扶，结果被讹，那是因为这个人不懂得在帮别人的同时保护自己的权益。
5、没有温饱，你连买书受教育带我成都都没有，哪里来的那么多见识，脑子里只有解决肚子。
6、所谓追求物质金钱，和道德没有直接关系，道德是一种内在的修养。
马斯洛需求理论是有一定道理的，首先是生存和生活需求。仓廪实而知礼节，衣食足而知，身体是革命的本钱，温饱解决不了，每天忍饥挨饿，哪里有精力谈道德呢？道德就是空谈。
人们生活条件好了，才开始提倡宣扬道德，但温饱都没解决，没人谈道德，就比如哪个一穷二白的时代，国家社会都在渲染脱贫致富，而不是道德，现在生活水平好了，才开始宣传所谓的道德，社会主义核心价值观等。
与当年夜不闭户相比，经济蓬勃的现在各种防盗门、防盗锁满大街都是，但是那是圣人写出来的，真正放在生存环境中，有待考证，不能作为论据。

反方开篇陈词
反方认为：温饱不是谈道德的必要条件，理由如下:
本质上看,道德是一个社会历史范畴.尽管在温饱的情况下可能给谈道德提供一些方便,但这绝不是必要条件。
1、达尔文在其环球旅行中发现,南非的布希曼人,即使快饿死了,也不会独吞发现的一条小鱼,而是要与族人分享.他们有温饱吗?没有.他们谈道德吗?当然谈。
2、鲁哀公六年，孔子和他的众学生“在陈绝粮”，孔子是否就不谈道德了呢？不！孔子对子路说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
其实，在中国历史数千年的流变过程中，从不食周粟的伯夷、叔齐，到北海牧羊的苏武，从不为五斗米折腰的陶渊明到拒斥嗟来之食的朱自清，众多的志士仁人无不以其言行甚至生命，驳斥了认为只有在温饱过后才能谈道德的“肠胃决定论”。
如果说温饱是必要条件，那么很多人即使温饱了，富足了，道德水准也并不会自然而然地就得到提高，有时候甚至会倒退。虽然物欲横流的社会大家可能都一味追求金钱物质，但又有多少人温饱解决以后去谈道德，少之又少。
3、在经济资源愈是匮乏的时候,良心和社会舆论就愈是应该而且可能承担它们的责任。
4、在历史上，远的不说，近的，老人们常说的是开国后夜不闭户的事是最为正常的，回想我们小时候，门都是随便关一下，但现在各种防盗门，防盗锁满大街都是。那个时候经济比现在差多了啊！

我给你们立个线吧，你们只能按照线索来顶，论点的纲要、侧重点、注重点我来提，但具体的你们结合你们学校情况写
1.主线索：“温饱是谈道德的必要条件”，也就是说没有温饱就没有合适的谈道德的条件，定义好温饱和谈道德的范围，民众的温饱、对民众谈道德（这点极其重要！请重视）。
2.论据（1）民众的温饱问题关系的是生与死，而与民众谈道德则是人精神的需求。都很重要，但是前者是基础的，使人们的首要需求，地位上，前者高于后者。（2）“温饱是谈道德的必要条件”并不是说没有民众的温饱就不能谈道德。凡事无绝对，更何况对一个社会而言呢？“必要”是社会概念上的必要，而不是数学概念上的只有温饱才能谈道德，否则就是偏题了。正确的理解是，如果社会没有温饱的话，即使你谈了道德，即使有像“不是嗟来之食”、“朱自清不领美国面包”这样的个人事例，即使有政府在高调的宣扬道德，一切都不是长久的，不是民众自发的。因为大家的第一满足（生活、温饱）都得不到，还哪里来的根基去巩固道德呢？这个基础上的道德，注定会如昙花一现。而只有有了民众的温饱之后的“谈道德”，才可能让人民自发的去接受他，去维护道德。这个时侯道德得到了实现“温饱”的保护，所以是“必要”的条件。（3）历史告诉我们，对于民众来说，不温饱，一定反。这个时候出来讲道德的是压迫人民的封建富有阶级。
3.注意：（1）道德不仅仅是给穷人要讲的，更是要给富人要讲的。有时我们仔细想想，为什么有“不是嗟来之食”这样的事情？答案是富人不道德。民众角度上讲，是有很多有钱人不道德。（2）新加坡的事例对方用不适合，因为新加坡发展起来不是靠的民众道德，只要是政府，就得讲道德。战国时鲁国有孔子，够道德的了吧？照样很弱小。李光耀同样也不适合。那是在已经有温饱的前提下在讲的道德。是“锦上添花”的关系，不是辩题论证的“根本、必要”的关系（3）人有理性，那是人的天性。没有理性不是道德问题，而是对手自己虚构的极端条件。不符合我们讨论现实的背景。何况，古代还有人吃人呢，那也能讲“道德”可以的话请可爱的对方辩友去试试再说。

祝你们好运，辩论稿很重要，但是你们上场的细节更重要

温饱是谈道德的必要条件
我们都读过鲁迅先生的《孔乙己》当孔乙己饿死街头的时候，难道他没有道德？有谁想过他正在地狱里哭泣，没钱啊，看本书都要“窃”。这样的人我们能说他是完善的吗？是幸福的吗？温饱，不是小康，古人孟子曰：“衣食足而知荣辱”何也？因为只有人民的肚子不饿了，我们才能谈到道德。
再谈孔子老先生的弟子颜回，他自从被孔老先生表扬了之后甘愿在那陋巷受苦，孔子那么都有钱的学生，都不敢借钱给颜回，因为老师说了，他“言忠信、行笃敬”从此，颜回饥一顿，饱一顿，还不是很饱。结果英年早逝。当颜回让天的那一天，谁有知道，他为了老师的一句话做出了多大的牺牲。再谈杜甫，当自己在那大喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，可知自己的孩子正受冻挨饿，在孩子的幼小心灵里，留下了永久的创伤。“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”就因为孩子小，难道我们就不考虑他们了吗？
当金融危机来临之时，我们对公司说：“我有道德，你们录取我吧”那些人绝对笑死了。新加坡如果和非洲一样，你们还去那旅游吗？还能谈的上道德吗？ 所以，温饱是谈道德的必要条件。没有温饱，不仅不能很好的普及教育，不能很好的生活，更重要的是不能很好的对道德进行发展。
解决不了温饱，人民就会怨声载道，就绝对不会听政府的。
好了，有时间再谈。

一楼的说得错了吗？
第一，温饱生存大计也，活人才讲道德，死人是讲不出什么的！
按你说的一，你看见几个道德楷模就觉得温饱不是道德的先决条件，你为什么不看一看这个比例？在垂死边缘的人，是讲道德的多还是保命的多？你能举出几个圣人来我可以举出成千上万的凡人来！你怎么能要求天下人都是圣人人？看见一个可行难道就是人人可行吗？要知道人首先是动物之后才说人性！
第二，你说得不错，道德是调节人们行为的规范！既然是行为中的一种方法规范，那么首先道决定德的由来！一味的强调德那么是什么？空中花园不切实际的理想而已！要知道你的德是要有普遍接受性的才叫德！大家看着漂亮却做不到的那不是脱离了道吗？当然我不反对提倡这些美好的东西，我也不反对人们尽量去做到它，我只想说要行道必须先吃饱，食不饱力不足何以行道？就算你半死的样子还能动弹两下，只怕你这两下动弹里面所拥有德也仅仅是你个人的德无余济天下，何必舍弃大德而顾全自己私人的小德呢？古人云穷则独善其身，富则兼济天下！与天下之大德相比，当然要饱暖！

总结而言——道是天下人的道，德是天下人的德，一人一事或数人数事来说道德是不对的！

吃不饱，穿不暖，还谈个P，有什么道德可谈。孔夫子饿在街头要饭，还能讲道德吗？
这种辩论赛真是无意义。

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蒲县17899717363： 辩论:温饱是不是谈道德的必要条件,我是反方,开场陈述要怎样说? - ？
堵贫安脱：[答案] 温饱,也可以说是金钱 如果你是在温饱的条件之下,和人谈论什么大道理,这只是一种虚伪——既然你一吃饱喝足了,再和别人说道德,不管结果怎样,都与你无重要关系. 道德,这不在任何基础之上的,道德,没有任何必要条件,道德,是事物的...

蒲县17899717363： 温饱是不是谈道德的必要条件辩论稿 - ？
堵贫安脱： 我们可以举个例子,因为肚子饿而去偷东西吃的我们还是称之为小偷,不管是法律上还是道德上我们都不容忍,所以并不是说没有温饱就可以不谈道德,这构不成必要条件

蒲县17899717363： 辩论,我方观点是温饱是谈道德的必要条件,但是对方有一句:仓廪实未必知礼节.我怎么反驳 - ？
堵贫安脱：[答案] 仓廪不实更不知礼节,只有仓廪实才有可能知礼节!这就是温饱是道德的必要条件之一.

蒲县17899717363： 温饱是不是谈道德的必要条件辩论赛 - ？
堵贫安脱： 个人觉得温饱是谈道德的充要条件.如果温饱都不能解决,饿得半死不活,甚至小命都保不住,还哪来精力去谈道德.

蒲县17899717363： 温饱是谈道德的必要条件我是正方 二辩请 高人帮助 最好能来点大家都能看到的一些东西 - ？
堵贫安脱： 我相信你的外公外婆不需要你买什么好的东西,但是从你来说一些小东西可以让老人家感到更高兴,还有就是你的心意是最重要的! 比如说:不求人 毛巾 手套 热水袋 钥匙扣...... 建议你去2圆店之类的商店选购!

蒲县17899717363： 温饱不是谈道德的必要条件辩题是温饱是否是谈道德的必要条件.求反方观点的古今中外的历史典故事例,还有一些比较实用的辩论会上好嘲讽人家的辛辣话... - ？
堵贫安脱：[答案] 道德和温饱的关系,就必须了解道德与温饱是一个连续的变量.我们必须看它们相互之间变化的趋势以及相对的关系.我方刚才已经充分论证了,我们社会要谈道德,就是要使一项道德能够在社会上推行成功.道德不能实现的话,光谈有什么用呢?你饥...

蒲县17899717363： 温饱是生存的基本条件,生存是谈道德的必要条件,那么温饱就是谈道德的必要条件?这个推理正确吗? - ？
堵贫安脱： 第二环有问题. 认为生存是谈道德的必要条件,是因为觉得生存优先级比道德要高,换言之为了生存可以不讲道德. 这只是部分人的看法,道德在某些方面就是为人处世的原则,有些人为了生存可以放弃原则,有些人并不是. 就像匪徒拿枪指着你让你去杀人,否则就杀了你,你可以选择杀也可以选择不杀,但不代表所有人都要选择杀,这一点就说明生存并不是谈道德的必要条件. 所以推论不成立. 补充下,其实温饱并不是生存的基本条件,温饱是生活的必要条件,不饿死才是生存的基本条件.

蒲县17899717363： 辩论赛 -- 《温饱是谈道德的必要条件》有什么致命问题 - ？
堵贫安脱： 道-德和温-饱没有必然联系 道-德和社-会-经-济-基-础有关 温-饱和人的兴趣爱好进一步发展有关 “饱-暖思淫欲”“淡泊以明志”

蒲县17899717363： 温饱是谈道德的必要条件的攻辩问题？
堵贫安脱： 是.对方辩友,在你选择温饱不是谈道德的必要条件时,你已经输了. 我想问你,如果你为了谈道德,将温饱置于不顾,那不出几天,你就会饿死那你还拿什么去谈温饱? 俗话说得好,身体是革命的本钱,温饱就是身体的关键,没有了本钱,你还怎么去谈温饱? 当然,我的意思也不是只顾温饱不顾道德,道德是人类立足之本,可是如果没有了人类,那还有道德吗? 道德只有在确定了温饱后再谈,才会发挥它的最佳效用.

蒲县17899717363： 辩论赛“温饱不是谈道德的必要条件”我进入辩论队选拔决赛了,晚上有一场实战,我是反方三辩,需要向对方提三个问题(我方观点是温饱不是谈道德的... - ？
堵贫安脱：[答案] 可以很明确的告诉你,不能答的问题是不存在的,如果他们当时没能答出来,只是说明他们的准备不足.你可以通过设计一些... 问:请问对方辩友,我方今天所要论证的是不是没有温饱就不能谈道德. 问:那么你认为孔子是不是一个有道德的人?(如...