一指禅禅宗

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少林寺是禅宗的发源地,最早的"一指禅"并非指武术技巧,而是源于一个禅学故事中的术语。


故事起源于佛祖拈花微笑,达摩祖师在梁武帝时代将禅宗引入中国。后来,禅宗传至唐代,第六代祖师惠能,他虽未受过教育,却成为了一位杰出的人物。在惠能之后,有一位名叫俱胝禅师的大禅师,中国禅宗“一指禅”的故事就源于他。


禅宗不拘泥于语言文字的传授,而是通过直观的方式让人领悟“道”。这位大禅师被问及“道”为何物时,他只是举出一根手指,说“就是这个”。即使这个“这个”是什么,没有人知道,但问者却因此领悟了“道”。一天,老和尚外出,小沙弥留守庙中。有人来找老和尚问道,小沙弥回答说师父不在,要问“道”可以找他。问者请小沙弥解释“道”,小沙弥模仿师父举起一根手指,说:“这个!”问者顿悟,跪下表示感谢,而实际上他并不真正明白。等师父回来,小沙弥向师父报告了这件事,师父将小沙弥的手指斩断,以此象征性的告诉小沙弥:“道”就是这个。


故事中的小沙弥虽然手指被砍,但因此悟道。这也像金刚经中所述“无法可得”的境界,即“无上正等正觉”。这代表了禅宗的精髓,即在无法言说的境界中,通过直观的领悟来体验“道”。须菩提向佛问及佛在证得阿耨多罗三藐三菩提时是否有所得,佛回答“如是如是”,表明佛的境界无法以言语表达,正如一指禅所代表的直观领悟。


在唐代,金华山的俱胝和尚悟道,他始终没有外出参学,而是通过天龙禅师的一指顿悟。这象征着“一指禅”的直观领悟方式。他的弟子在师父外出时回答了问者关于“道”的问题,仅举出一根手指,问者顿悟。师父回来后,将小沙弥手指斩断,以此象征性地告诉弟子,真正的“道”就是这个直观的领悟。


故事展示了禅宗通过直观的方式领悟“道”的精髓,而“一指禅”就是这一过程的象征。无论是佛祖拈花、达摩祖师的禅宗引入、六祖惠能的顿悟,还是金华山俱胝和尚的“一指禅”,都体现了禅宗追求直观领悟和无法言说的境界。金刚经的翻译版本中,鸠摩罗什的译本被认为最贴近禅宗的风格,许多地方都充满了禅宗的意味。


综上所述,一指禅不仅代表了禅宗的直观领悟方式,更是禅宗追求无法言说境界的象征。它通过故事的形式展示了禅宗的核心理念,即在直观的领悟中体验“道”的真谛。


扩展资料

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