红林悟道《韩非子-八经之参言》第三十九章 道听
无论智者如何满腹经纶，如何才华横溢，欲显于世，扬名立万，总需言辞的载体。"说"与"演讲"是最直接且有效的方式。说者需面对面，无形中增进亲近与信任。讲得巧妙，能激发共鸣，事半功倍。诚恳态度，忠厚面庞，亦能助事成。看似三步，实需定力与洞察，对说之事的深刻理解。战国纵横家以三寸不烂之舌说服诸君，显言辞之效。
韩非子洞察"疑呐信辩"之理，告诫君主不以舌辩定人，需"参伍"言辞，以实事为基准。许多"成功学"依赖演讲者之魅力，口若悬河，让人信服。然而，听者易被说服，听完后判断力削弱，一切听从演讲者安排。言语艺术既可为教化，亦可成危害。
若君主仅信舌辩之能，奸臣便能以之取信，再以类似之事佐证，使君主确信不疑，结果奸臣得势，祸国殃民。韩非子强调，为君之道与治国之策最终目标是防臣结党营私。君主在听取言辞时应考察其实际效用与可行性，事后进行功效考核。这是现代管理的思想，亦是市场销售管理的核心。
听、督、课、赏罚，一环扣一环，形成管理体系。君臣存在，旨在解决社会问题与国家发展，故对臣言需考察其实际效用，事后考核。"听其言，督其用，课其功"，现代项目管理也遵循此逻辑，事前做足研究与审核，事中监督，事后评估，形成闭环管理。
韩非子强调，根据实际成果确定赏罚，无用之辩不入朝堂。"实事胜于雄辩"，虽无法等实事呈现再论对错，但管理需有预见性与决策力，"听、督、课、赏罚"是关键节点。各行各业有前人智慧，借鉴已足，能成为行业佼佼者已属不易。
总结而言，君主在考量臣言时，需深入思考其实际效用，考核其成果，而非仅凭言辞判断。现代管理与项目执行亦遵循此逻辑，形成完整的管理体系，以实现目标，避免误事。
关于慢态度的诗句
25.巧诈不如拙诚.———《韩非子》 26.投我以桃,报之以李.———《诗经》 27.业,精于勤,荒...4、莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒,
成语来源,意思
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音信。3.名声。二、引证解释⒈亦作“声问”。音信。引《国语·越语上》：“寡君句践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻於天王。”《吕氏春秋·赞能》：“孙叔敖、沉尹茎相与友，叔敖游於郢三年，声问不知，修行不闻。”《汉书·苏武传》：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，...
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