彝族葫芦笙节相关传说
彝族的葫芦笙节，源自一个深深根植于民间的古老传说。据传，很久很久以前，混沌初开，洪水肆虐，唯有良心纯净的兄妹在天神庇佑下藏于葫芦中得以幸免。这兄妹俩遵照天神的指示，繁衍出汉、彝、苗、藏等九族，葫芦因此成为连接天地与人类的象征。
历经岁月变迁，彝族人民在山上生活，感到孤独寂寞。天神得知后，通过梦境启示张山，让他从供奉的葫芦中创造出葫芦笙。张山与白花的默契配合，使笙歌与舞步相得益彰，葫芦笙调子与独特的舞步如诗如画，为沉寂的山川带来了生机与欢乐。每当立秋之日，人们便聚首庆祝，怀念张山与白花的英勇事迹。
在一次赶街中，白花失踪，张山吹着葫芦笙找寻，最终在白花思念的葫芦笙声中，她重获自由。两人借助机智，巧妙地交换了身份，让土皇帝在欢笑中失去了警惕。葫芦笙节由此成为纪念他们智慧与爱情的节日，人们在这一天聚集，通过吹奏和舞蹈，传承着先人的智慧和对生活的热爱。
扩展资料
吹葫芦笙起源于彝族葫芦崇拜，直接来源于彝族创世史诗《梅葛》。吹葫芦笙曲，跳葫芦笙舞，是彝家人劳之余特别是年节、喜庆之日必不可少的喜庆活动， 吹葫芦笙曲，跳葫芦笙舞，是彝家人劳作之余特别是年节及喜庆之日与生命融入一起的狂欢，是排遣孤独寂寞的场所，是冲淡寡淡无味生活的秘药良方。婚丧嫁娶之日是这样，祭祀之日节日之际是这样，青年男女们私下约定的跳歌场还是这样。正如俗语所说，听见葫芦笙响，脚板儿就发痒。阿哥跳破千层底，阿妹跳烂绣花鞋，跳得地上黄灰起，跳得黄灰做得药。药是什么药，消愁解闷欢乐药。
哪个民族以善于吹芦笙跳芦笙舞而闻名于世界
5. 葫芦笙舞已多迅扮逗为群众自娱性舞蹈。云南省有些地方除用葫芦笙作为舞蹈伴奏乐器外，还用笛子、月琴等同时伴奏，称为“打跳”或“打歌”。男女青年边唱边舞、肩部前后摆动，舞姿健美潇洒。6. 拉祜族在节日和劳动之余均跳葫芦笙舞。传说有80多套舞曲。舞蹈中的动作，大致可分为表现生产劳动、...
葫芦丝历史来源
葫芦丝的历史可以追溯至远古的先秦时期，它源自葫芦笙的演变，保留了古乐器的构造特征。箫管数目与三管龠相同，两支副管未开音孔，与古箫一致，而主管的七个音孔则显示了它与后世箫笛的紧密联系，标志着历史上的进步。新中国成立后，中国民族音乐工作者对葫芦箫进行了创新改革。1958年，云南省歌舞团将...
你知道葫芦丝的来历吗?葫芦丝具有什么品质?葫芦丝又有...
回答：葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、C、D等调。葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县,主要流行于傣...
难忘的葫芦节,作文怎么写的?
葫芦节拉祜语称为“阿朋阿龙尼”，是澜沧县拉祜族最隆重的节日，每年农历十月十五举行。届时，各村寨都要举行歌舞狂欢，男子吹奏葫芦笙领舞、男女共跳“嘎克”舞；女子敲打象脚鼓跳摆舞；男女青年进行民歌对唱；举行体育与游戏表演，如荡秋千、背水、打陀螺、射弩比赛。老人们相约在火塘边，边饮酒边颂唱...
葫芦有什么特别的意义吗 ?
《诗经》之后,记载葫芦的文献就更多了。据清代《古今图书集成》统计,提到葫芦的古书有近百部(篇)。在这些书里,有的写葫芦的种植方法,有的写葫芦的食用、药用及日常器用的价值,有的是歌咏葫芦的诗文,还有大批有关葫芦的神话传说故事。《尧典》中有匏为八音之一的说法。葫芦笙最早载于汉代的《礼乐志》:“有葫芦...
葫芦丝是哪里的 有名乐器
直到今 天,在云南省德宏州盈江、梁河和三台山等地,德昂族举行婚礼时,还都要吹奏《米伦哀歌 》。 筚朗叨的历史久远,其渊源可追溯到先秦时代,它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍 保持着古代乐器的遗制,音管数目正与三管之龠相同,两支副管不开音孔也和古箫完全一样 ,而发出持续的五度音程,则与古龠...
民族舞蹈芦笙舞介绍
三、芦笙舞的普及与影响 芦笙舞并不仅限于苗族，它还广泛流行于中国南方苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、拉祜族、僳僳族、纳西族等少数民族地区的民间舞蹈。这种舞蹈以男子边吹芦笙边舞蹈为其主要特征。四、芦笙的种类 芦笙分为葫芦笙和芦笙两大类。葫芦笙用葫芦做笙斗，一般插有5支带簧片的笙管，...
评价一下子葫芦丝。。
阿昌语称“泼勒翁”，“泼勒”是箫，“翁”是葫芦，意为葫芦箫。德昂族称“布赖”，“布”是吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。德昂族各地方言又称“米伦”、“比格宝”、“渥格宝”等。佤语称“拜洪廖”，“拜”是簧管乐器的泛称，“洪廖”是葫芦，意为带葫芦的簧管乐器。西盟佤族又称“背板”...
格朗和乡的民风民俗
因为自古传说,哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的,所以要感谢它。吃过米花,也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新,同时一定要吃一碗嫩竹笋,象征来年的收成象新竹一样节节高;还要杀吃阉过的大肥鸡,希冀来年的生活丰足美满。3.苦扎扎节六月年也是个欢乐的节日,格朗和地区称“苦扎扎”,日期一般...
少数民族特有的乐器
吹奏 时，气流从吹口进入，振动簧片，通过手指按孔而发音，音色清晰悦耳，兼有簧、管两 种音质，在某种程度上又接近于西洋水管乐器的音色。 芦笙与笙、葫芦笙的显著不同 点是，在笙管上端的出音孔处，套有竹制的共鸣筒或共鸣器，或用竹蔑片摺成三角形小 喇叭，它起着良好的共鸣作用，使音量扩大，...
僪真感冒： 拉祜族把葫芦作为标志,象征拉祜族从葫芦中走出,向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿. 葫芦是拉祜族的吉样物和生活伴侣.拉祜族用葫芦装水酒,装火药、储藏谷种,做芦笙.葫芦有许多优点,装水清凉,装酒不变味;装谷种装火...
松阳县17056177373： 以《学习就这么简单》为题写一篇作文500字 - ？
僪真感冒： 阅读,是老师与家长最支持的,也广大人民最受欢迎的项目,自古以来,人们都说“读书有益”.书是人类的精神食粮,我们的生活离不开它,书分为闲书,工具书,专业书……但是,无论你选择哪本书,这书中都会知识,让我开拓视野,漫画...
松阳县17056177373： 少数民族护林节的来历 - ？
僪真感冒： 护林节,彝族传统节日.亦称忌欢节.流传于隆林、那坡县部分彝族区.分别于农历三月初三和五月十六日举行.古代彝族靠山吃山,形成花卉树木有灵的观念,每年春夏草木和农作物萌发时,择日敬祭草木和作物幽魂,以示保护它们茁壮生长.那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动,数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽,在林中嬉戏狩猎.从节日当天起,将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来,宣告一年一度的禁忌期开始,直至十月初十才开禁. 百度来的,其实你也知道百度一定有,采了吧
松阳县17056177373： 葫芦辟邪 - ？
僪真感冒： 葫芦辟邪葫芦神话的传说 葫芦神话大多有这样一些内容:葫芦是诞生始祖的母体;是先祖灵魂的归宿地;葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音.彝族民间长诗《梅葛》说,汉、傣、彝、僳僳、藏、白、回等民族,都是从一个葫芦里出...
松阳县17056177373： 以正常地成长为题写一篇不少于500字的作文 - ？
僪真感冒： 宝葫芦的秘密作文 我国至少有20多个民族拜匏,也就是崇拜葫芦,并有葫芦神话相伴随. 葫芦神话大多有这样一些内容:葫芦是诞生始祖的母体;是先祖灵魂的归宿地;葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音.彝族民间长诗《梅葛》说...
松阳县17056177373： 以做自己的主人为题写一篇不少于500字的作文 - ？
僪真感冒： 我们每个人一来到世界上,就被人领导着.从小,我们被父母领导着;上学,被老师领导着;等到工作了,还要被上司领导着.我们什么时候,才可以自己做领导呢?其实,我们真正能领导的自有自己.如果我们连自己都领到不好的话,又怎么...
松阳县17056177373： 彝族的传统节日有哪些 - ？
僪真感冒： 传统节日-���� 岁时节日及节日期间的各种活动较集中地表现了一个民族的传统民俗.彝族有许多传统的民族节日,如火把节、彝历年、密枝节、插花节等,按其传统的社会功用,可分五大类:祭祀性节日、节庆性节日、纪念性节日、社会...
松阳县17056177373： 禄劝彝族苗族自治县的风俗民情 - ？
僪真感冒： 土司礼仪乐原为境内彝族土司府在特定环境中使用的乐曲,每个土司府都有各自的乐曲谱本,并在谱本上加盖彝文印章或其他标记以示区别.《土司府礼仪乐》谱本以工尺谱记录乐曲,由于曲谱功能不足,不能准确反映乐曲的节奏韵律,乐工...
松阳县17056177373： 彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居 - ？
僪真感冒： 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族.在六七千年前 ,居住在我国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋....
松阳县17056177373： 我国国家级非物质遗产 代表作的类别有哪些 - ？
僪真感冒： 比较熟悉和应当知道的非物质文化遗产 1、民间文学:白蛇传传说、梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、刘三姐歌谣、阿诗玛、江格尔、格萨尔等; 2、民间音乐:兴国山歌、花儿、聊斋俚曲、川江号子、古琴艺术、蒙...
