宝塔诗和读法

宝塔诗的读法~

从第一行开始，依次往下读，直至最后。
宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。
宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。
宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。

这首宝塔诗应该从下往上读。
山中山路转山崖,
山客山僧山里来,
山客看山山景好,
山杏山桃满山开!
宝塔诗的起源：
宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。
这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。
第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。

扩展资料：
宝塔诗的特点：
宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。
闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。
就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。

呆
秀才
吃长斋
胡须满腮
经书揭不开
纸笔自己安排
明年不请我自来
――吴敬梓<<儒林外史>>
诗
绮美 瑰奇
明月夜 落花时
能助欢笑 亦伤别离
调清金石怨 吟苦鬼神悲
天下只应我爱 世间唯有君知
自从都尉别苏句 便到司空送白辞
――白居易＜＜诗＞＞
张南史宝塔诗四首：
泉。
色净，苔鲜。
石上激，云中悬。
津流竹树，脉乱山川。
扣玉千声应，含风百道连。
太液并归池上，云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。
竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜停露宿。
成林处处云，抽笋年年玉。
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。
花。
深浅，芬葩。
凝为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲陵芳树，东家半落西家。
愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
草。
折宜，看好。
满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。
一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
元稹：
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪兮。
杜光庭‧纪道德：
道德 清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
杜光庭‧怀古今：
古今
感事，伤心。
惊得丧，叹浮沉。
风驱寒暑，川注光阴。
始炫朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。
夸父兴怀於落照，田文起怨於鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。
开
山 满
桃 山 杏
山 好 景 山
来 山 客 看 山
里 山 僧 山 客 山
山 中 山 路 转 山 崖

在从多咏茶诗中，形式奇特者要数唐代诗人元稹的《一言至七言诗》，双称“宝塔诗”：

宝塔诗就是从塔顶读，依次读下层即可，又无其他回文之类的联意。
茶。
香叶。嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转典尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

[赏析]这首诗是一首宝塔形送别诗，因为白居易要升任东都洛阳，作者与王起诸公举行欢送会。宴席上各以“一字至七字”作一首咏物诗，标题限用一个字。白居易本人也当场写了一首《竹》诗作答。

《茶诗》作者从自然可见的茶叶外形描写起，生发到茶道的意境和诗人的心态，从茶自身视角以拟人化手法写它与外界关系：
“香叶嫩芽”又专爱与“诗客僧家”为伴，让他们在品尝的过程中，忘却尘世的烦恼，达到超然物外的境界。

“根雕”与“罗织”则写茶叶的炒制与筛选步骤，“铫煎”与“碗转”两句，写出“铫子”煮茶、用“碗”转动漂去水面上的茶沫尘花之类。

末四句是全诗题旨所在，“夜后”与“晨前”说茶与晨昏相伴，与朝霞明月相处，夸张手法运用恰到好处。最后两句，点出茶道最高理想境界是：既能够“洗尽古今”，又能展望“醉后”的未来；既能拂去过去的不称心事，又会在忘却中“人不倦”，醉中有醒，警觉日后行为的指向，鞭策前进。

《茶诗》贯穿着我国儒家积极入世的传统文化意识，怀抱着“以天下为己任，为生民立命、为天地立心”的历史使命感和责任感，也隐含着对白居易此去东郡的希望。

怎么读呢，看这篇《诗里的“秋”》就可一了，百分之百可一察到！还有这样：山山
八里
山第有山
华道转路
山好我弯高山
华道说响水充
山回人人潺潺深山
在日日身声声鸟百
游客孤叫路上行
作莫君劝难步步人

宝塔诗数元稹的茶诗最为出名：

宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）

茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸

宝塔诗数元稹的茶诗最为出名：

宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）

茶，
香叶，嫩芽，
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸

怎么读呢，看这篇《诗里的“秋”》就可一了，百分之百可一察到！还有这样：山山
八里
山第有山
华道转路
山好我弯高山
华道说响水充
山回人人潺潺深山
在日日身声声鸟百
游客孤叫路上行
作莫君劝难步步人

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哈尔滨市19865789985： 宝塔诗如何读? - ？
邰宙补达： 开 → 山←← 桃山杏 →→→↑ 山好景山 ↑←←←← 来山客看山 →→→→→↑ 里山僧山客山 ↑←←←←←← 山中山路转山崖 从下往上读,→→→→→→→↑ 山中山路转山崖,山客山僧山里来.山客看山山景好,山杏山桃满山开.

哈尔滨市19865789985： 宝塔诗应如何来读? - ？
邰宙补达： 山中山路转山崖 山客山僧山里来 山客看山好景好 山桃山杏满山开

哈尔滨市19865789985： 宝塔诗如何读? - ？
邰宙补达：[答案] 宝塔诗,顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来.“一七体”,即诗的第一句为诗题一字,以下逐句递增字数,由二、二,三、三至七、七.以唐代诗人元缜的《茶》为例子: 茶 香叶,嫩芽 慕诗客,爱僧家 碾雕白...

哈尔滨市19865789985： 这首宝塔诗怎么念 - ？
邰宙补达： 开↑ → ↑山满 ← ← 桃山杏↑ → → ↑山好景山 ← ← ← ← 来山客看山 ↑ → → → → ↑里山僧山客山 ← ← ← ← ← ← 山中山路转山崖 ↑ → → → → → → 按照箭头的方向,从后往前从下往上,七字为一句,像山路一样巡回着来读,这首宝塔诗的意思就出来了, 桃杏山花开满山 好山好景客来看 山里山中山山客 山崖山路山僧转

哈尔滨市19865789985： 宝塔诗怎么读 开 山满 山好景 山来山客看 里山僧山客山 山中山路转山崖 - ？
邰宙补达： 宝塔诗,原称“一字至七字诗”,也叫“一七体诗”.从一字到七字句,逐句成韵,或叠两句为一韵,很有规律.后来有的增加到十字,甚至十五字的. 你给的这首诗完整版应该是这样:开山满桃山杏山好景山来山客看山里山僧山客山 山中山路转山崖 这首诗比较特殊,是从最下方向上呈蛇形来读,读作: 山中山路转山崖, 山客山僧山里来, 山客看山山景好, 山杏山桃满山开.

哈尔滨市19865789985： 宝塔诗如何读?？
邰宙补达： 宝塔诗有正宝塔和倒宝塔两种,都是依顺序读的. 上面的都是正宝塔,倒宝塔就像下面的: 一轮明月照九州 西瓜葫芦绣球 不用梳子梳 虱子不留 光油油 白肉 头

哈尔滨市19865789985： 开 山满 桃山杏 山好景山 来山客看山 里山僧山客山 山中山路转山崖 这是一首妙趣横生的宝塔诗.你知道该怎么读吗 - ？
邰宙补达：[答案] 开, 山满, 桃山杏, 山好景山, 来山客看山 里山僧山客山, 山中山路转山崖 .从下往上读. 山中山路转山崖 山客山僧山里山 看客山来山景好 山杏山桃满山开

哈尔滨市19865789985： 宝塔诗怎么读? - ？
邰宙补达： 从最后一行坐起第一个字开始读,然后以“S”型读上去

哈尔滨市19865789985： 下面这种类型的诗称为宝塔诗,该如何读(七言绝句)?开 山满 桃山杏 山好景山 来山客看山 里山僧山客山 山中山路转山崖 - ？
邰宙补达：[答案] 自下往上,奇数行顺读,偶数行逆读

哈尔滨市19865789985： 宝塔诗如何读?？
邰宙补达： 火焰体诗是同头七绝,图形则是一七体宝塔,因其字排列的形状似火焰而得名.全诗共12个相同的字,每句有3个.写作时可先把这些字定好位置,在图中它们的位置是第一层无,第二层1,第三层2,第四层14,第五层25,第六层246,第七层136.在诗中它们的位置是第一句136,第二句135,第三句145,第四句136.阅读时,要从左下角往上,从左往右,绕着读完再从右往左(以此类推)绕着读,得四句七言诗.