急需一篇1000字老残游记的读后感

老残游记读后感500字~

暑假读《老残游记》，难免又要寻章摘句起来。小说虽有些小做作、意淫，其间对某些事物的描写、观点着实让人眼界大开。

1，后街的酸菜鱼

“一品锅里的物件，都有徽号，您知道不知道？”老残说：“不知道。”他便用筷子指着说道、“这叫‘怒发冲冠’的鱼翅；这叫‘百折不回’的海参；这叫‘年高有德’的鸡；这叫‘酒色过度’的鸭子；这叫‘恃强拒捕’的肘子；这叫‘臣心如水’的汤。

小说里，饭桌上，某人对名菜“一品锅”很是不满，发表了上面的高见，想来这一品锅和南航后街小饭店做的酸菜鱼到是有几分相似，谁看清楚了一品锅里是什么样子的一样菜了？

2，苦难

这都是人家好儿女，父母养他的时候，不知费了几多的精神，历了无穷的辛苦，淘气碰破了块皮，还要抚摩的；不但抚摩，心里还要许多不受用。倘被别家孩子打了两下，恨得甚么似的。那种痛爱怜借，自不待言。谁知抚养成人，或因年成饥谨，或因其父吃鸦片烟，或好赌钱，或被打官司拖累，逼到万不得已的时候，就糊里糊 涂将女儿卖到这门户人家，被鸨儿残酷，有不可以言语形容的境界。

女孩翠环被家长卖给老鸨，备受委屈，刘鹗在这里悲悯世人眼中地位卑贱的妓女，惋惜那些遭受天灾人祸的为人父母者，他没有对妓女露出鄙夷的眼神，也没有痛骂卖儿卖女的父母，他甚至还写那些卖了儿女的父母当初是如何的疼爱幼子，想起现在社会对不幸沦为妓女的一味的歧视，想起我也曾如此看待她们，汗颜。一百多年 过去了，我看不到社会在这个问题上丝毫的进步，更多人只是在预防疾病、特别是不治之症的时候才记起他们，教育工作者都在做什么呢？当代的作家们都在做什么呢？又有多少不幸的人在其他不幸的职业上忍受着歧视？人是如此的容易油然而生优越感。

3，中山陵旁的碑林

看那大门里面楹柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，暗暗点头道：“真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷他东面，就是个圆门。圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写的是“一盏寒泉荐秋菊，三更画船 穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。

写得跟真的一样，作者的记忆力让人佩服。这建筑，和紫金山上的几处建筑很是相似。刘鹗娓娓道来，我已经是游览了一处古迹。

4，将军刚刚讲了一个笑话，请大笑~

老残道：“不过是下流的酷吏，又比郅都、甯成等人次一等了。”

（小说注释）郅都、甯成：历史上有名的酷吏。

看了小说的注释，莫名想起一则笑话，这注释和翻译有异曲同工之妙。郅都、甯成到底是什么样子的酷吏呢？

一个美国中将到外国的一个兵营参观。末了，他在队前讲话。为了活跃气氛，他足足用了10分钟，讲了一个自认为很好笑的笑话。轮到译员翻译了，他只用了三句话。在场的人无不捧腹大笑起来。这个将军觉得美滋滋的。事后问译员：“这样长的笑话，你为什么三言两语使能说得清清楚楚？”“是这样的，将军，”译员有礼 貌地回答，“你的笑话，我想并不那么容易使人领会其中的妙处，所以我只对他们说：‘刚才这位将军讲了一则妙趣横生的笑话，务请各位大笑一阵，以示友好！”

5，江湖侠义

大概这河南、山东、直隶三省，及江苏、安徽的两个北半省，共为一局。此局内的强盗计分大小两种：大盗系有头领，有号令，有法律的，大概其中有本领的甚多；小盗则随时随地无赖之徒，及失业的顽民，胡乱抢劫，既无人帮助，又无枪火兵器，抢过之后，不是酗酒，便是赌博，最容易犯案的。譬如玉大尊所办的人，大约十 分中九分半是良民，半分是这些小盗。若论那些大盗，无论头目人物，就是他们的羽翼，也不作兴有一个被玉大尊捉着的呢。但是大盗却容易相与，如京中保镖的呢，无论十万二十万银子，只须一两个人，便可保得一路无事。试问如此巨款，就聚了一二百强盗抢去，也很够享用的，难道这一两个镖司务就敌得过他们吗？只因 为大盗相传有这个规矩，不作兴害镖局的。所以凡保镶的车上，有他的字号，出门要叫个口号。这口号喊出，那大盗就觌面碰着，彼此打个招呼，也决不动手的。镖局几家字号，大盗都知道的；大盗有几处窝巢，镖局也是知道的。倘若他的羽翼，到了有镖局的所在，进门打过暗号，他们就知道是那一路的朋友，当时必须留着喝 酒吃饭，临行还要送他三二百个钱的盘川；若是大头目，就须尽力应酬。这就叫做江湖上的规矩。

江湖存在吗？在读此段之前，我从没如此地亲近江湖，刘鹗给出了一个现实生活中存在的江湖。江湖是如此活生生地存在。刘给出的江湖里，镖局、土匪互通有无，以求共生，换个说法就是正邪勾结，如此，正还配称得上是正吗？如果保有正义称号的人只是徒有其表，江湖恐怕就只是各种势力相互勾结鱼肉天下罢了。声张正义 的侠客罕有，江湖的鱼肉天下却是一直存在的，江湖就是黑社会，即使偶尔出个令狐少侠，也不过是个江湖叛徒，最终会退隐山林、或者更真是的说法是说被江湖边缘化掉罢了。再想，这些大盗和所谓的名门正派是如此相似，难怪金庸写了这么多小说，看得我是云里雾里，刘鹗这段叙述拨开云雾，直视江湖本质，江湖是如此清 晰。这了了数言，胜金庸无数，堪称描述江湖的极品。不知金庸读了这段是何想法。

6，还没有女朋友，看了此段深有压力啊。。。。囧囧囧

我十二三岁时什么都不懂，却也没有男女相。到了十四五岁，初开知识，就知道喜欢男人了；却是喜欢的美男子。怎样叫美男子呢？像那天津捏的泥人子，或者戏子唱小旦的，觉得他实在是好。到了十六七岁，就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的，外面好看，内里一点儿没有；必须有点斯文气，或者有点英武气，才算个人，这就 是同任三爷要好的时候了。再到十六八岁，就变做专爱才子英雄，看那报馆里做论的人，下笔千言，天下事没有一件不知道的，真是才子！又看那出洋学生，或者看人两国打仗要去观战，或者自己请赴前敌，或者借个题目自己投海而死，或者一洋枪把人打死，再一洋枪把自己打死，真是英雄！后来细细察看，知道那发议论的， 大都知一不知二，为私不为公，不能算个才子。那些借题目自尽的，一半是发了疯痰病，一半是受人家愚弄，更不能算个英雄。只有像曾文正，用人也用得好，用兵也用得好，料事也料得好，做文章也做得好，方能算得才子；像曾忠襄自练一军，救兄于祁门，后来所向无故，团守雨花台，毕竟克复南京而后己，是个真英雄！再 到十八九岁又变了，觉得曾氏弟兄的才子英雄，还有不足处，必须像诸葛武侯才算才子，关公、赵云才算得英雄；再后觉得管仲、乐毅方是英雄，庄周、列御寇方是才子；再推到极处，除非孔圣人、李老君、释迦牟尼才算得大才子、大英雄呢！推到这里，世间就没有我中意的人了。

尼姑华云对爱慕的议论，虽有偏颇，也看得人自惭形秽。怪不得古人说男人不娶不应再娶，还没找到老婆的兄弟们，读了是什么感觉？

7，媚

子平闻了，连连赞叹，说？”今日幸见姑娘，如对明师。但是宋儒错会圣人意旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。即如‘理’‘欲’二字，‘主敬’‘存诚’等字，虽皆是古圣之言，一经宋儒提出，后世实受惠不少，人心由此而正，风俗由此而醇。”那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。子平觉得 翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵幽香，沁入肌骨，不禁神魂飘荡。那女子伸出一只白如玉、软如棉的手来，隔着炕桌子，握着子平的手。握住了之后，说道；“请问先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手‘扑作教刑’的时候何如？”子平默无以对。

囧

8，版主，又该删帖子了。。。

得失沦肌髓，因之急事功。冤埋城阙暗，血染顶珠红。
处处鸺鶹雨，山山虎豹风。杀民如杀贼，太守是元戎！
店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来，忽然抬头看见墙上题的字，惊惶道：“这是你老写的吗？写的是啥？可别惹出乱子呀！这可不是顽儿的！”赶紧又回过头，朝外看看，没有人，又说道：“弄的不好，要坏命的！我们还要受连累呢！”老残笑道：“底下写着我的名字呢，不要紧的。”

冤埋城阙暗，血染顶珠红。杀民如杀贼，防民如防川，版主，又该删帖子了。。。
店家不会删帖子，不知道会不会粉刷墙壁。

9，对宗教的一个观点，有点偏颇，信徒们请保有一颗宽容的心

子平道：“得闻至论，佩服已极，只是既然三教道里子都是一样，在下愚蠢得极，倒要请教这同处在甚么地方？异处在甚么地方？何以又有大小之分？儒教最大，又大在甚么地方？敢求揭示。”女子道：“其同处在诱人为善，引人处于大公。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。惟儒教公到极处。你看，孔子一生遇 了多少异端，如长沮、桀溺、荷莜丈人等类，均不十分佩服孔子，而孔子反赞扬他们不置：是其公处，是其大处。所以说：‘攻乎异端，斯害也已。’若佛、道两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬人。这还是劝人行善，不失为公。甚则说崇奉他的教，就一切罪孽消灭；不崇奉他的 教，就是魔鬼入宫，死了必下地狱等辞：这就是私了。至于外国一切教门，更要力争教兴兵接战，杀人如麻。试问，与他的初心合不合呢？所以就愈小了。若有的教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样，更骗人到极处！只是儒教可惜失传已久，汉儒拘守章句，反遗大旨；到了唐朝，直没人提及。韩昌黎是个通文不通道的脚 色，胡说乱道！他还要做篇文章，叫做《原道》，真正原到道反面去了！他说：‘君不出令，则失其为君；民不出粟、米、丝、麻以奉其上，则诛。’如此说去，那桀、纣很会出令的，又很会诛民的，然则桀、纣之为君是，而桀、纣之民全非了，岂不是是非颠倒吗？他却又要辟佛、老，倒又与和尚做朋友。所以后世学儒的人， 觉得孔、孟的道理太费事，不如弄两句辟佛、老的口头禅，就算是圣人之徒，岂不省事。弄的朱夫子也出不了这个范围，只好据韩昌黎的《原道》去改孔子的《论语》，把那‘攻乎异端’的‘攻’字，百般扭捏，究竟总说不圆，却把孔、孟的儒教被宋儒弄的小而又小，以至于绝了！”

对各种宗教的观点，没读懂，大意是说儒教本是好的，探究社会管理的问题，但后人越改越失真，越发偏离主旨。道、释两教虽然编造天堂地狱的话吓唬人，让人信教，但它仍然是劝人向善的，也是好样的。而基督教、伊斯兰教和前面相比，与邪教无异。现在看来，基督教、伊斯兰教也是劝人向善的，这一点也是好的，只是教 会力量太强大，这信徒的力量常常被野心家利用，貌似只要野心家愿意，使用这力量比起国内三教来容易多了，难怪刘要痛斥外国宗教。

10，没感觉

我说无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官，你想，这个玉大尊，不是个有才的吗？只为过于要做官，且急于做大官，所以伤天害理的做到这样。而且政声又如此其好，怕不数年之间就要方面兼圻的吗。官愈大，害愈甚：守一府则一府伤，抚一省则一省残，宰天下则天下死！由此看来，请教还是有才的做官害大，还是无才的做官害大呢？倘若他也像我，摇个串铃子混混，正经病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。即使他一年医死一个，历一万年，还抵不上他一任曹州府害的人数呢！

这段没感觉了。

春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词看不见，红霞影树鹧鸪鸣。

桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。

新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。

日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲，直至三春花尽时。

清刘鄂所著《老残游记》，分成几部分，前二十回写的比较完整，后面又加了续集九回，外编一卷。这本书写了很多清朝的社会情况，有些十分隐晦。

第一回“土不制水历年成患，风能鼓浪到处可危”，写到老残在蓬莱山上看到一艘大船，上面有贼人作乱，大船眼看就要沉没，什么驾驶的人杀人，所谓的英雄振臂高呼，都没能挽救船上的人。三个观者看不下去，划船去救时被误以为是洋人送外国向盘，被赶下船，大船眼看着沉没了。我想作者是把清朝政府看作快要沉没的大船，千疮百孔，就等着人去救呢。

第二回讲到明湖边美人绝调，说两个小姑娘说书精彩，写的非常好：五腑六脏里，像熨斗熨过，无一处不服帖；三万六千个毛孔，无一个毛孔不畅快。……有如花坞春晓，好鸟乱鸣。

第三回寻济南名泉，看病结识高绍殷山东抚台庄宫保及很多名流，为后文埋下伏笔。

第四回讲老残辞却宫保的盛情，一路打听官风很好的玉佐臣，听来很多暴行，特别是为了抓盗匪，竟然不辨分明，把一份安分守己又遭强盗陷害的于朝栋家害的家破人亡。更害了许多百姓，真正一个酷吏。后来结识申东造，推荐一个刘仁甫帮他们治贼。为请这个人，申的族兄申子平一路历经艰辛，，坠深涧，过危桥，遇猛虎，碰到涂家女子热心相迎，谈道论诗，还鼓琴调瑟，与桑家姑娘弹箜篌，吹角掀铃：耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗镬炔声，干戈击轧声，金鼓薄伐声……谈论时政，借古喻今，发了不少高论。老残继续游历，在黄河遇到冰封河面被阻，遇黄仁瑞，救翠环，了解到黄河漫堤的惨剧。设计谋，识真相，为齐河县十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了众人，惩治了酷吏刚弼、花花公子吴二，让人拍手称快！

续集里讲老残挟夫人翠环与德慧生夫妇上泰山烧香，救下斗姥宫，遇到尼姑逸云靓云，谈道入迷，翠环出尘。其中讲到逸云着魔，由要入男欢女爱到看破红尘，讲得很是细致。由此就知男人不把女人当人，女人不能太下贱，必自爱然后人爱之然后写了老残游地狱，其中关于地狱刑罚的描写显然有劝人向善的意味。可惜现在的人不愿看，否则倒是蛮好的教训。后来讲到现实生活中的弊端，也不过发发牢骚罢了。

书是看完了，余音饶梁。过去的人能把事情写的那么出神入化，为什么我却不能呢？

书中看出要写书还要有渊博的知识，有独到的见解，有精辟的言辞，还要有严密的逻辑，总之不是一件易事。

1903年8月，刘鹗写作的《老残游记》，首次在《绣像小说》上连载，以其独特的立意和优美的文字，使晚清小说达到了一个新的境界。
作为一个思想开明、勇于进取，具有富国救民热情的实业家，刘鹗的事业艰难坎坷，屡屡失败。《老残游记》是他为中国的命运也为自己的命运而痛惜，希望唤醒沉睡中的民众，补救残破的国家的“哭泣”之作。
《老残游记》批判晚清社会的腐败，其视角更为独特，着重揭露所谓“清官”之罪恶和所谓“好官”的昏庸，把批判的矛头直指封建政治的统治支柱，可谓切中要害。
《老残游记》的描写艺术从它一问世就受到人们的称赞。无论是景色描写，还是形象描刻画，无论是心理活动，还是气氛渲染，刘鹗的文笔都举重若轻，清新朴素，情境逼真，气韵生动。
胡适先生说：《老残游记》最擅长的是描写的技术，无论写人写景，作者都不肯用套语烂调，总想熔铸新词，作实地的描写。在这一点上，这部书可算是前无古人了。

《老残游记》二十回，一九○三年发表于《绣像小说》半月刊，至十三回因故中止，后续载于《天津日日新闻》，原署鸿都百炼生著。作者的真名叫刘鹗，字铁云，清末江苏丹徒人，生于一八五七年，卒于一九○九年。他出身于一个封建官僚的家庭，却无意于以科举博取功名，懂得算学、医药、治河等实际学问。曾先后在河道总督吴大澄、山东巡抚张曜处作幕宾，帮办治黄工程，得到很大的声誉。又曾向清廷建议借外资兴筑铁路、开采山西煤矿，事情虽非经刘鹗手办成，但在帝国主义列强对我国虎视眈眈，全国人民同仇敌忾的时候，这种不惜有损主权以维护清廷腐朽统治的主张，显见违反人民的利益和愿望，遂被目为“汉奸”。刘鹗也终因不得志于清廷，去而经商，有过多次创办实业的计划，最后都一一归于失败。庚子（一九○○年）义和团事起，八国联军侵入北京，刘鹗向联军购得太仓储粟，设平粜局，以振北京饥困。一九○八年清廷即以私售仓粟罪加以逮捕，流放新疆，次年七月病死于迪化（即今乌鲁木齐）。
《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，成于一九○六年。书中借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”（第六回）不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。
本书流行五十年来，拥有相当广泛的读者。许多人都称道它的文字艺术，鲁迅先生在《中国小说史略》中也赞说：“叙景状物，时有可观。”作为一部艺术作品来看，无论在语言的运用上、在对生活的观察上、在细节的描绘上，都看得出作者不愿因袭、追求创造的精神。与晚清的同类小说相较，艺术上的成就是比较卓越的。
原文链接：http://www.yuedu.org/thread-3641-1-1.html

论《老残游记》的思想内涵
孙永都
十九世纪末二十世纪初，伴随着晚清内政的腐败和外国列强的肆意瓜分所引起的经济结构和阶级关系的变动.引起了社会心理、文化思潮的激变。特别是甲午海战的失败，《辛丑条约》的签订，使清政府完全变成帝国主义统治中国的工具.中华民族陷入危难之中。关心时局的人们，无不忧叹亡国灭种之灾的迫在眉睫而纷纷寻找积弱的原因，为挽救民族危机开着各种疗救的药方.对腐败的社会做着不同手段、不同目的的变革尝试，其中改良主义思潮与同时期的洋务运动、维新运动、资产阶级民主革命运动相纠结，日渐形成广泛的政治文化运动。它以“君主立宪”为政治归旨，要求发展资本主义.富国图强，挽救民族与政治危机。

刘鹗的《老残游记》成为与之相适应的产物。正如鲁迅先生所言:“其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗。”(《中国小说史略》第二十八篇)。刘鹗的《老残游记》创作于一九O三年至一九O六年之间，署名“鸿都百炼生”。就二十世纪头十年而言、前期是资本主义改良派与顽固派的斗争，后期是资产阶级革命派与前二者的斗争。《老残游记》兼具二重斗争的属性。刘鹗从洋务派与改良派的角度，把自己的政治观点诉诸文学，以小说这一形式表现出来一面暴露了满清官场的极端腐朽黑暗及各种社会病态一面又对封建最高统治者存在着不同程度的幻想;一面不满于帝国主义的贪婪，但一由于对它的侵略本性缺乏应有的认识，一面又美化帝国主义的文明;一面对善良的人们所遭受的剥削压迫寄予同情，一面又对人民大众的反帝、反封建的革命运动恐怖万分，进而攻击辱骂，这正是对旧的失望而又看不到新的前途的思想反映。我们从《老残游记》一书中.可以看见作者这种复杂的创作心态。正如《自叙》所言:“吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。”这种复杂的心
态体现在自叙中有如下原因:一是欲醒“举世皆病，举世皆睡”的局面，二是希望“海内千芳，人间万艳”与他一起为国之将亡的危难“同哭同悲”。(自叙)这就是刘鹗创作的真挚情感。

综观《老残游记》一编二十回，作者把个人的社会见解和政治观点用小说的形式阐发了出来，从对社会的认识，到对社会的疗救，无不与其深刻的思想意识紧密相联。作者按照对社会的认识到疗救这一顺序，着眼于三个方面阐释自己既定的理想，虽然表面上采用了散漫的“游记”形式，但用主人公老残来贯穿.则包含了极其广阔的社会内容，从而更有益于作者政治见解的
表达。第一中心即第一回，写作者南何一梦，借惊涛骇浪中飘摇的破船隐喻社会危机，从总体上暴露了半殖民地半封建社会的病人膏育，这是作者认识的思想基调.第二至六回，作者称为“玉贤传”(六回原评)，一反传统批赃官之恶而揭清官之恶，“清官之可恨，或尤甚于赃官”(六回)，
表达出作者对社会黑暗的新观察。与十二至二十回当中的智破齐东村奇案相比照表现作者的吏治思想.这可以说是本书的主要内容。帝国主义的侵略和西方文明的渗入，作为一种催化剂，使得长期封闭的封建统治急剧地暴露出它的腐朽和落后，民族的危机感促使有思想的先进人物借小说以“改良社会，开通民智”(t月月小说发刊词》).晚清遥责小说的出现，突出地表现在
对小说社会政治作用的强调，作者的吏治思想成为社会改良的重要途径.从第七回至十二回，作者借隐者之日畅谈自己的学术思想和政治见解，预洲国家的形势发展.用述了作者所信奉的太谷宗教思想。简言之.《老残游记》从社会、政治、文学、太谷宗教诸多角度.表达作者的思想认识.而成为一部传世名作。

一个作家的思想，是作者用以深入社会生活，反映社会生活的重要因素，《老残游记》中所表现的政治理想、特别是吏治思想和太谷思想，虽然带有时代的局限和阶级的重枷，但这种体现近代身世之情、家国之情、社会之情、种教之情的传世之作，却是一个中国人不甘屈辱，反帝反封，要求国家富强的思想品格的充分体现。认识《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们对二十世纪转折时期社会生活和社会心态有更深的了解，这无疑是积极的，有益的。

清刘鄂所著《老残游记》，分成几部分，前二十回写的比较完整，后面又加了续集九回，外编一卷。这本书写了很多清朝的社会情况，有些十分隐晦。

第一回“土不制水历年成患，风能鼓浪到处可危”，写到老残在蓬莱山上看到一艘大船，上面有贼人作乱，大船眼看就要沉没，什么驾驶的人杀人，所谓的英雄振臂高呼，都没能挽救船上的人。三个观者看不下去，划船去救时被误以为是洋人送外国向盘，被赶下船，大船眼看着沉没了。我想作者是把清朝政府看作快要沉没的大船，千疮百孔，就等着人去救呢。

第二回讲到明湖边美人绝调，说两个小姑娘说书精彩，写的非常好：五腑六脏里，像熨斗熨过，无一处不服帖；三万六千个毛孔，无一个毛孔不畅快。……有如花坞春晓，好鸟乱鸣。

第三回寻济南名泉，看病结识高绍殷山东抚台庄宫保及很多名流，为后文埋下伏笔。

第四回讲老残辞却宫保的盛情，一路打听官风很好的玉佐臣，听来很多暴行，特别是为了抓盗匪，竟然不辨分明，把一份安分守己又遭强盗陷害的于朝栋家害的家破人亡。更害了许多百姓，真正一个酷吏。后来结识申东造，推荐一个刘仁甫帮他们治贼。为请这个人，申的族兄申子平一路历经艰辛，，坠深涧，过危桥，遇猛虎，碰到涂家女子热心相迎，谈道论诗，还鼓琴调瑟，与桑家姑娘弹箜篌，吹角掀铃：耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗镬炔声，干戈击轧声，金鼓薄伐声……谈论时政，借古喻今，发了不少高论。老残继续游历，在黄河遇到冰封河面被阻，遇黄仁瑞，救翠环，了解到黄河漫堤的惨剧。设计谋，识真相，为齐河县十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了众人，惩治了酷吏刚弼、花花公子吴二，让人拍手称快！

续集里讲老残挟夫人翠环与德慧生夫妇上泰山烧香，救下斗姥宫，遇到尼姑逸云靓云，谈道入迷，翠环出尘。其中讲到逸云着魔，由要入男欢女爱到看破红尘，讲得很是细致。由此就知男人不把女人当人，女人不能太下贱，必自爱然后人爱之然后写了老残游地狱，其中关于地狱刑罚的描写显然有劝人向善的意味。可惜现在的人不愿看，否则倒是蛮好的教训。后来讲到现实生活中的弊端，也不过发发牢骚罢了。

书是看完了，余音饶梁。过去的人能把事情写的那么出神入化，为什么我却不能呢？

书中看出要写书还要有渊博的知识，有独到的见解，有精辟的言辞，还要有严密的逻辑，总之不是一件易事。

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管符维可： 中国有四本书非常有名,它们是四大名著:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》.但我最喜欢的还是《西游记》.《西游记》的作者是罗贯中,是一部充满了离奇,精彩的神话故事,讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒,沙僧经...

宜宾市17274065410： 求一篇<西游记>的读书笔记[1000字左右] - ？
管符维可： 西游记》读书笔记 从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法. 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、...

宜宾市17274065410： 谁帮我写一篇读后感1000—1200字,急需!!! - ？
管符维可： 《木偶的森林》是一个极简单却又意味深长的童话故事. 故事一开始就为人们描绘出这样美妙的场景,在繁茂的森林深处,住着一个勤劳而又美满的家庭:向往森林以外生活的小熊白黑黑、勤劳能干的熊爸爸以及美丽善良的熊妈妈.尽管他们...

宜宾市17274065410： 西游记 1000字读后感 - ？
管符维可： 《西游记》读后感中国,一个充满文化气息的国家,其中最优秀的文学作品莫过于中国的四大名著了,部部皆是精彩绝伦,但最吸引我的作品却是非《西游记》莫属了.从小到大,《西游记》我读过多回,对其中的内容更是耳熟能详,但每一...

宜宾市17274065410： 急需<家乡的变化》作文1000字(我很需要)谢谢 - ？
管符维可： 给你一个范文参考一下希望你能自己好好的写作文祝你学习步步高升!、大千世界,每时每刻都在发生着变化,我的家乡也不例外.近几年,我亲眼目睹了家乡发生的可喜的变...

宜宾市17274065410： 推荐一下,有关读书征文的好书,征文,1000字左右,通俗说就写一篇读后感,求推荐容易些读后感的好书 - ？
管符维可： 给你推荐《老人与海》吧,下面是向个开头与结尾,供你参考,希望对你有帮助. 1.《老人与海》并没有长篇大论的华丽词藻,仅仅以最朴素的语言,逐笔细腻地描绘出广阔无银的大海,若隐若现的山脊群岛,还有最平凡的主角——一位饱经风...