诗经 名句及意思
1. “执子之手，与子偕老”，诗词名句，出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。大致意思是：今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老。千百年来一直让人传诵，成了生死不渝的爱情的代名词。原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。
3．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？恰似在河水那一方。
4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？
7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
15．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经?小雅?小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
16.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好qiú逑。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
jiān蒹jiā葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子jīn衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!
投我以木瓜,报之以qióng琼jū琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
有匪君子，如切如cuō磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
mí靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
yōu呦yōu呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔tí荑，肤如凝脂，脸如qiú蝤qí麒，齿如hù瓠xī犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
月月出jiǎo皎兮，jiǎo佼人liáo僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）
译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）
zhì秩zhì秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
译：潺潺的山涧水，深远的南山。
柏 舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
泛：飘流。成语“泛泛而谈”就是指随便说的，不深入的谈论。耿耿：＜先秦诗鉴赏辞典＞中解释为“烔烔”，眼睛明亮。我认为不妥，当指有所悬念而不能忘怀。成语“耿耿于怀”就是这个意思。隐忧：深忧。微：非，不是。
这是一首情文并茂的好诗，在朴素的＜诗经＞中是一篇佳作。描写了一位女子心无定所，随波逐流的忧愁心境。因有“隐忧”，所以“耿耿不寐”。更为"忧"的是，此“隐忧”非书饮酒所能解，非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？
我见过的所有版本注释，都把“日”“诸”解释为语气词，我认为不对。居：＜辞海＞中有经过的意思，表示相隔若干时间。我认为正是此意。诸：是“之”的意思，代词，代“日”。逝：有的书解释为发语词，反正解释不通就成了发语词了，呵呵。也有的书解释为“何”。我认为都不是，“逝”就是消逝，逝去，死亡的意思。古处：故处，原来的地方。
<先秦诗鉴赏辞典＞把此句解释为：“太阳和月亮，光辉照地头。竟有这种人，不可再相守。”我是这样解释的：日月更替，照耀大地。就像人一样，逝去的青春岁月再也不会倒流。
击 鼓
。。。。。。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。。。。。。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
这首诗描写了卫国兵士，远戍陈宋，久役不得归，怀念妻子，回忆临行与妻子诀别之词。
平：和也，和二国之好。陈、宋：诸侯国名。孙子仲：卫国元帅。契：切音，指合。阔：指离。所谓阔别。契阔：聚散。成说：誓言。”死生契阔，与子成说”的意思是，生死离别与共，这是我们的誓言。
可见成语“忧心忡忡”来源于此诗。“执子之手，与子偕老“更成为千古佳句。
雄 雉
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。。。。。。
百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？
此首诗所有的辞典解释都为妻子怀念远役在外的丈夫。有其道理，但不全然。因为若是思念丈夫，最后四句就似乎有点牛头不对马嘴了。当然仁者见仁，智者见智。我认为此诗写一女子喜欢一男子而被拒绝或抛弃所发的感叹。
泄泄：缓飞的样子，音读“意”。怀：此处是指心思，心意的意思。自诒（音夷）：自寻烦恼。阻：阻隔，此处指拒绝。德行：道德品行。忮（音至）：忌恨，害人。臧：善。
所以几句意思是雄雉在天上缓缓而飞，我所怀的心事是被他拒绝抛弃而自寻烦恼。你们这些男人啊，难道都不知道道德品行吗？
我没有害人之心，亦没有贪图钱财，为什么没有好的结果呢？
谷 风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。。。。。。。
此诗描写女子遭受遗弃，离家时，倾诉自己的不幸。
习习：风声。黾（音“敏”）勉：努力尽力。下体：根。
山谷中风声习习，天气时阴时雨。夫妻间当心心相印，不宜有争吵。采来的蔓菁和萝卜难道都没有根茎么？不要背弃往日的诺言，与你生死与共。
北 门
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
这是一篇位卑任重，处境困穷，无处诉说的小官吏的怨诗。
殷殷：忧伤的样子。窭（音巨）：贫寒，窘迫。
走出城中北门，忧心忡忡。既贫又困，没人知晓。算了吧，天命如此，还有什么办法啊？
从此诗可以看出春秋时代的“公务员”日子并不好过，如今的公务员可谓大翻身了，呵呵。从此诗可以看出“算了吧”三字，古人是怎么说的。也可以看出，认命自古有之。
淇 奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
淇：淇水。奥（音玉）：水边弯曲的地方。猗猗（音恶，平声）：通阿，长而美貌。匪：＜先秦诗鉴赏辞典＞中解释为通斐，有文采貌。但是＜古代汉语辞典＞中并无此解释，而是解释为“那”。我认为贴切些。因为只是见到这位君子，如何知他有文采？
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。瑟：庄严貌。僩（音县）：宽大貌。赫：威严貌。咺（音宣）：有威仪貌。谖（音宣）：忘。
淇水弯弯，绿竹繁茂。有一位君子，形如骨器象牙切磋，如翠玉奇石琢磨。器宇轩昂，举止大方。有那样貌美的男子，如何让我不想他？
从此诗可以知道“切磋”“琢磨”的本义。
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
氓：民，男子。蚩蚩：傻笑的样子。贸：我所见的解释版本都认为是“交换”的意思，我认为不是，当是买卖的意思。布：是古代货币而不是布匹。只有原始社会，商品才处于交换阶段。即：靠近。谋：商量。顿丘：地名。愆（音千）：过，误。将：愿，请。
一男子笑嘻嘻的来买丝，其实不是来买丝的，接近我是和我商量嫁娶之事。送他渡过淇水到达顿丘。不是我有意延婚期，实在是无人做良媒。请君不要生气，秋天到了来迎娶。
现代词“贸易”来源于此诗。贸是买卖的意思，易是交换的意思。
木 瓜
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
琼玖：美玉。
赠我木瓜，回报之美玉。不是为了答谢，而是永合相好。
此诗与＜诗经.大雅.抑＞中之“投我以桃，报之以李”成为成语“投桃报李”的来源。看来中国人之礼尚往来之风久矣。不过前者投李要以美玉回馈，也似乎太亏了，哈哈。
黍 离
知我者，谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
知我者，说我内心忧愁，不知我者，问我到底有何求。苍天啊，这些是什么人啊！
祁制加葵： 1. “执子之手,与子偕老”,诗词名句,出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇.大致意思是:今生拉着您的手永结美好,与您永不分离白头到老.千百年来一直让人传诵,成了生死不渝的爱情的代名词.原句是“死生契阔,与子成说.执子之...
大港区19419559506： 诗经里有那些经典名句 - ？
祁制加葵：[答案] 1、 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑. 《诗经·国风·周南·关雎》 译:鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上. 美丽善良的姑娘,正是君子好对象. 2、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:河边芦苇青苍...
大港区19419559506： 诗经 中的名句 - ？
祁制加葵： 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》译:水鸟应和声声唱,成双成河滩.美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》译:初生芦苇...
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祁制加葵：[答案] 1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑. 《诗经·国风·周南·关雎》 译:鱼鹰和鸣咕咕唱,在那河中沙洲上. 美丽善良的姑娘,正是君子好对象. 2、蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方. 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:河边...
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祁制加葵： 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《采薇》我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏. 回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞. 昔:指出征时. 依依:茂盛貌.一说,依恋貌. 思:语末助词. 霏霏:...
大港区19419559506： 《诗经》中的千古名句? - ？
祁制加葵： 《诗经》中10则千古名句,经典美好,简短有意境. 1. 莫高匪山,莫浚匪泉;君子无易由言,耳属于垣.——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》 不高的便不是高山,不深的便不是水泉.不知不会轻易的说话,因为知道隔墙有耳的道理. ...
大港区19419559506： 诗经名句及出处 - ？
祁制加葵： 钻石49D3 :你好. 《诗经》十大名句: ①,如切如磋,如琢如磨.——出自《诗经·卫风·淇奥》. ②,投我以木桃,报③之以琼瑶.——出自《诗经·卫风·木瓜》 ③,风雨如晦,鸡鸣不已.——出自《诗经·郑风·风雨》. ④,呦呦鹿...
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祁制加葵：[答案] 《维清》 维清缉熙⑴, 文王之典⑵. 肇禋⑶, 迄用有成⑷, 维周之祯⑸. 【注释】 ⑴维:语助词. ⑵典:法. ⑶肇:开始.禋(yīn):祭天. ⑷迄:至. ⑸祯:吉祥. 【译文】 多么清明又是多么荣光, 因为文王有着征伐良方. 自从开始出师祭...
大港区19419559506： 诗经共有多少篇 诗经名句赏析 - ？
祁制加葵： 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇.2、先秦称《诗经》为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》.西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》并沿用至今.3、现今流传本有三百一十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),后来为方便,就称作“诗三百”.孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗.到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗.齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而如今世上只剩外传10卷.至于当今世上流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗.
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祁制加葵：[答案] 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.诗经,是中国最古一部诗歌总集,它包含公元前...
