对心上人的雅称有哪些?

作者&投稿:谈顾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1、夫君。唐 赵鸾鸾《云鬟》:“侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。”

释义:侧面插上黄金打造的凤钗,化好妆夫君看了满面笑容。

2、玉郎。牛峤《菩萨蛮》词中有云:“门外雪花飞,玉郎犹未归。”

释义:外面下起了雪,心上人却还没回来。

3、良人。唐李白《子夜吴歌》之三:“秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?”

释义:长安城内一片月光,千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声,家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争,让我丈夫结束远征。

4、檀郎,潘岳又名潘安,小名檀奴,后人称之为檀郎。潘安是出了名的美男子,所以檀郎经常出现在诗词中,作为心上男子的代称。

李贺《牡丹种曲》中有诗曰:“檀郎谢女眠何处,楼庭月明燕也语。”

释义:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。

古代称呼

皇后:皇帝的妻子。

梓童:皇帝对皇后的称呼。

娘子: 古人对自己妻子的通称。

夫人:古代诸侯的妻子才称夫人。明清时,一、二品官的妻子封夫人。近现代用来尊称一般人的妻子,多用于外交场合。

太太:旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的人称自己的妻子。

浑家:丈夫对妻子的称呼,多见于早期的白话文。

小君:最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。

细君:从字面上看是雅一点,但意思与“小君”一样。

内子:从前丈夫对别人称自己的妻子。其根源出于旧观念。认为男子主外,女子主内。

室人:多数是对别人妻子的称呼。

拙荆、山荆:源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰,后人用来作为妻子的谦词。

继室、继弦:古人常用琴瑟比喻夫妻关系,所以将妻殁再娶称“续弦”。

内助、中馈:指家庭事务包括饮食在内,均由妻子操持。所以对人谦称为“贱内”,这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语。“贤内助”是尊称。

内掌柜、内当家:旧时代称掌权的妻子为“内掌柜”、“内当家”。后来作为恭维别人妻子的称呼及自己对妻子的爱称。

堂客:江南一些地方对妻子的称呼。

媳妇儿:河南农村这种称呼很普遍。

老婆:北方广大农村丈夫对妻子的俗称。

家里、屋里:是一些地区方言对妻子的称呼。

至于妾、姬、小妻、小屋、如妻、如夫人、侧室、偏房、副妻等等,均为旧时对于小老婆的称呼。




古代对心上人的雅称有哪些?
1. 古代对心上人的雅称:女称男有良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君等。2. 男称女则有小君、细君、夫人、荆妻、荆人、荆室、荆妇、山荆、贱荆、娘子、糟糠、内人等。3. 糟糠之妻:特指曾经同甘共苦、相濡以沫的妻子,源自东汉宋弘的“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。4. 皇后:皇帝的...

古代女性如何称呼自己的心上人?
愿得一人心,白首不相离。这是古往今来每一个女性的梦想。那么中国古代女性如何称呼自己的心上人呢?1、良人 良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。比如,...

诗经中对心上人的称呼
该诗歌集对心上人的称呼有君、士、郎君。1、君:在《风雨》一诗中,女子用“君”称呼心爱之人,表达了对心上人的尊敬和爱意。2、士:在《摽有梅》一诗中,女子用“士”称呼心上人,显示了对方的才华和身份。3、郎君:在《诗经》的其他篇章中,女子也会称呼心上人为“郎君”,意味着对方英俊...

古代男子对心上人的雅称
“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”古诗词中,还有许多其他美丽女子的别称,如“佳人”、“丽人”、“玉人”、“仙子”、“娇娘”、“妖娆”、“姝丽”、“惊鸿”、“碧玉”、“蛾眉”、“红颜”、“红袖”、“红粉”、“倾国”、“倾城”等,这些词汇都体现了古代文人对心上人的深情与赞美。

古代心上人的雅称
古代女子对心上人的称呼包括:良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君等。而男子对心上人的称呼则有:夫人、荆妻、荆人、山荆、娘子、糟糠、内人等。称呼实质上反映了中国悠久的文化历史,体现了中华民族的文化沉淀与变迁。在中国,称呼不仅仅是简单的名称,它还代表了宗法、习俗、等级、地位、声望等方面的...

古代女子称呼心上人
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古人称呼爱人的雅称
古代女子的心上人称为:良人、官人、丈夫、夫君、相公、郎君等。具体称呼以及来历如下:古人认为单音节词似乎太甜腻了,当时大约除了个别人如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词,即"郎"字后面加一个"君"字;在"娘"字后面加一个"子"字...

诗经对心上人的雅称是什么?
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古代情人的八个雅称
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古代男子对心上人的雅称
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