《白鹿原》中有哪些震撼你的细节？

《白鹿原》中有哪些震撼你的细节？~

在《白鹿原》之中，最震撼的一幕就是田小娥的死。
这个风姿绰约、水灵动人的女人，就这样不着寸缕地暴毙在破窑洞之中，她的脚上还缠着裹脚布，因为死的时间长了，散发出阵阵恶臭。 明明是一个惨剧，而白鹿原上的人们，都不约而同地认同了凶手，觉得田小娥该死。 他们扛着出头，将窑洞旁旁边的土块推下来，连着田小娥的遗体一起草草埋葬了。 如果不是后来突发的瘟疫，谁还会在意一个孤零零死去的女人。 所有曾经嫉恨过甚至伤害过田小娥的人都说，瘟疫是田小娥来报复索命了，整个村子都开始笼罩在恐怖的气氛之中。 后来，一辈子老实本分的鹿三开始出现癔症，用尖细的女人声音大喊：“大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心。” 人们终于知道杀了田小娥的凶手是谁了，原来竟是她的公公鹿三。 在电视剧之中，鹿三杀田小娥是犹豫的、摇摆不定的，实际上一向“嫉恶如仇”的他，已经有了充足的理由说服自己去杀田小娥。 田小娥不守贞洁，桩桩件件都是他所不能容忍的：她在给别人做小妾的时候，和打杂的黑娃有染，黑娃出去避难之时，又被鹿子霖勾搭上，为了报复鹿子霖，又主动勾搭白孝文。 白鹿原上的女人们，总怕田小娥勾走了自己男人的魂，对她痛恨至极；男人们见到了田小娥，想要占便宜，又看不起她有伤风化，也希望她不好过。 在鹿三心中，田小娥就是有罪的，无须一点同情。

他不管田小娥是被父亲卖给老举人的，也不管田小娥和黑娃是真心相爱，他看不见鹿子霖的人面兽心一肚子男盗女娼，也不会去了解田小娥拉白孝文下水之后悔恨和愧疚…… 当他扬起手想要结束儿媳妇的性命之时，他心中只有一个信念，他要为民除害，把这个搅乱白鹿原太平的女人手刃了。 只是没想到，在对着饥肠辘辘气若游丝的田小娥背后刺上那一镖时，她竟然回过头，喊了一声：“大（爸）啊……” 这个声音，就一直留在了鹿三的脑海里，他根本无法摆脱。 他杀了人，杀了一个想要从他身上看到父爱的女人，这个可怜的女人十几岁就被贪财的父亲卖了，她一直将鹿三当作真正的父亲。 只是她万万没想到，鹿三从来没有认可过她，甚至连一点同情都不曾给过她。 如果田小娥最后不是这句凄婉无比的呼唤，而是辱骂和诅咒，也许鹿三不会窝在心理，不会让自己演变成精神失常。 特别是在得知田小娥已经怀孕之后，他就开始拷问着自己。 他一直觉得自己是在为主家白嘉轩清除污名，是在为自己家挽回颜面，是在修正白鹿原的风气。而当白嘉轩对他说：“三哥，你不该杀黑娃媳妇。”他心中所有的理性和正义都倒塌了。 田小娥自然没有什么鬼魂，鬼只存在于人心间。 一向视礼教比天大、对白嘉轩忠诚到愚昧的鹿三，在发疯的时候，都想是田小娥“附身”，在为田小娥伸冤，痛骂自己这个冷血的公公，嘲讽着白嘉轩的威严。 他还借着“田小娥”的身份，说瘟疫是田小娥的鬼魂带来的，要求白鹿原上的人们为她修庙塑身，对她的尸骨重新装殓，要白嘉轩和鹿子霖抬棺。 村里的人怕极了，人人都在恐慌之中，唯有曾经真爱过田小娥的两个男人，黑娃和白孝文不怕。 白嘉轩最终没有为田小娥修庙，反而将她烧成灰压在六棱塔下，让她永远不得见天日。 鹿三后来就再也没有说过鬼话了，只是他的生气也突然之间被抽干了一般，在恢复正常后不久就去世了。 那个残破的窑洞，最终埋葬了田小娥残破的身体和低贱的名声。 她看似是被公公杀死的，其实是被整个村子里的人逼死的。一个只想要在乱世中苟且偷生的女人，被一个又一个道貌岸然的男人推向了深渊。 《白鹿原》的故事发生在关中大地，这是陈忠实的故乡。为了完成这部作品，陈忠实无论是从精神上还是素材上都做了大量的准备工作。 他奔走在西安周边多个县区，住在老旧的小旅馆之中，整晚都在抄写借来的县志。 他从省作协大院搬到了乡下独居，在漏雨的旧屋子里完成了《白鹿原》的创作，耗时整整六年时间。 这是一部小说，其实更像是为故乡立传。他几十年的写作生涯，仿佛就是为写《白鹿原》做准备，他说：“这是一部死后可以当枕头的书。” 而在小说出版两三个月后，就惨遭冷处理，不允许被改编。经历了一波三折，《白鹿原》电影终于上映，被电影界的人士称为史上最难拍也最难放的电影，主创人员皆经历了太多的煎熬。 电影的评分很高，但当记者询问陈忠实的时候，他却摇了摇头，他认为这部电影是有遗憾的，很多重要的人物没有放进去。 也许，只有在原著之中，陈忠实才能最为准确地表达自己的爱恨，展现这副白鹿原的苍凉画面。

《白鹿原》中有好多细节都特别耐人寻味，甚至让人觉得细思极恐。

比如，我们先说说白嘉轩，白嘉轩的仁义正直毋庸置疑，他是白鹿村的族长，从某种意义上来说，也是传统封建伦理思想的象征。

他从不参与心惊动魄的权力争斗，只一门心思把活做好，让整个家能够运转起来。他对自家的长工鹿三也是足够宽容，厚爱，把他当兄弟，同吃同住，同甘共苦。

他对子女也是爱的，同时也很严厉，尤其是对他的长子白孝文，因为他是未来家族的继承人，所以他对他要求格外严格。

或许是在这样的压抑环境之下长大，白孝文后来叛逆了，他在田小娥身上找到了自我。但是，白嘉轩容不得白孝文做出这样的龌龊事。于是，他做了两件事，一件是当众在祠堂鞭打了白孝文，使他脸面扫尽。另一件是他立马决定分家，即使后来经历饥荒，白孝文家缺粮，白孝文来借粮，白嘉轩都满口拒绝了。他完全没有顾及儿子的感情，可谓真够狠。

还有，后来白嘉轩的女儿白灵跑去做了共产党，他也是这样的狠心，只说当这个女儿死了，以后都别回来。

另外，他对田小娥也是毫无怜悯之心，尽管田小娥诱惑了白孝文，但她毕竟是个弱女子，她没有偷抢，也没有伤害过村里的任何人。但在白嘉轩眼里，这就是个“烂货”，死了也不足惜。

所以当初，狗蛋儿跑到田小娥家骚扰她，白嘉轩抓住了这两个人，说是两人有奸情，当众打了一顿。可是，与田小娥串通的明明是鹿子霖。鹿子霖是什么样的人，白嘉轩能不知道吗？哪怕白嘉轩不知道，鹿子霖睡过那么多女子，他跟田小娥有没有一腿，白嘉轩心里能没有数吗？那么，他为什么不鞭打鹿子霖呢？

只能说，以鹿子霖在白鹿村的地位，白嘉轩轻易也是不敢惹的，所以柿子还是要挑软的捏。田小娥没权没势，打多少顿都不会威胁到自己。

想想看，白嘉轩作为一个族长，仁义道德的化身，是不是特别讽刺？

还有白嘉轩起家的时候，他发家靠的是什么？种植罂粟，罂粟是干嘛的大伙都不用说了。白嘉轩怎么可能不明白，但是他有没有想过就不得而知了。

接下来，我们再来说说白孝文。

刚才也说了，白孝文一直在白嘉轩的严格教育之下，他内心的欲望其实被压抑了，所以他一碰到田小娥的时候，他真实的自我全被激发出来了。

他是一个没有价值观的人，也有可能是他当初被逼到过绝境，所以他知道有权有势的重要。因此，他除了自己，是不在乎别人死活的。他与田小娥厮混时，不管不顾自己的妻儿。

他参军时，张团长提拔了他，对他是有恩的，但是后来他为了利益，为了功绩，直接朝张团长打了一枪，完全没有犹豫。还有他最后坑了黑娃，他也完全没有顾及过去两人的关系和感情。

但可笑的是，最后，他当上了县长，反而是结局比较好的。

此外，白灵虽然是一位有奉献精神的革命者，但是她当初明明是喜欢鹿兆海，后来接触了鹿兆鹏，她就投入了这位有夫之妇的怀抱。她有没有想过自己不当的行为呢？

再者，鹿兆鹏也是个搞革命的，看起来有大理想，可他的父亲因为他做过牢，他的女人守了一辈子活寡，当初黑娃搞政治运动，也是被他拖下水的，他有没有想过自己的行为对别人带来的伤害呢？

这样的情节在《白鹿原》中还有很多，你仔细读，仔细品，你会发现人没有十全十美的，人为了欲望，为了私念，可以干出很多自己都想不到的事。

你读懂了里面的人，也就读懂了人性，读懂了你自己。

没有所谓的好人，也没有所谓的坏人。善恶只在一念之间，每一个人都是复杂的，多面的。它仿佛就是我们的一面镜子，照透了人性。

从某种程度上来说，《白鹿原》就是社会的千姿百态，这也是陈忠实对于现实的批判和思考。可以说，这部小说是当代作品中最能够反映中国家族文化变迁的画卷。

浩瀚长河，历史过往，每个人都被时代夹裹的脚步推着往前走，活着，就是生存下去的希望。

希望这部书，可以带给你现实的启发和思考，领略命运背后的善恶恩仇，感受岁月更迭的无情无义。

我们都不过是可怜人，好好活着，是每一个人的渴望。

其中有一处，我觉得放在现在的社会，没有女人可以接受

但是那个时代，所有人都理所当然的参与每一个过程。

——白嘉轩三儿子孝义，结婚后发现可能有不孕症，不管是传统的解决不孕症的方法，还是白嘉轩解决的方法，都让我震惊掉了下巴。为了生育，为了传宗接代，有多少肮脏事儿不能做，而且在这其中，最让人震惊的是，女人都是配合的。

书中写的传统的解决不孕症的方法：婆婆带儿媳参加“神会”，借助陌生男人怀孕。

在白鹿原东南方向的秦岭山地有一座孤峰，圆溜的峰体通体匀称，形状酷似女人捶打衣服的棒槌。孤峰基座的山梁上有一座孤零零的小庙，里头坐着一尊怪神。那神的脑袋上一半是女人的发髻，另一半是男人披肩的乱发；一只眼睛如杏仁顾盼多情，另一只眼睛是豹眼怒，一只细柔精巧的耳朵附着耳环，另一只耳朵直垂到肩上；半边嘴唇下巴和半边脸颊细腻光洁，另半边嘴唇下巴和脸颊则须毛如蓑草；半边胸脯有一只浑实翘起的乳房，另半边肌肉棱凸的胸脯上有一粒皂角核儿似的黑色乳头；一只脚 上穿着粉红色绣鞋小到不过三寸，另一只脚赤裸裸绑着麻鞋；只在臀部裹着一条布巾，把最隐秘的部分掩盖起来；一条光滑丰腴的手臂托着一只微微启开的河蚌，另一条肌腱累摞的手臂高擎着一把铁铸的棒槌。这就是男女合一的棒槌神了（棒蚌谐音）。每年六月三日到六日为棒槌神会日，会的时间不在白天而在夜晚，半夜时分达到盛期。近处的人一般在家喝过汤去赶会，远处的人早早动身赶天黑时进入山中。一般都是由婆婆引着不孕的媳妇装作走亲戚出门，竹条笼儿里装着供品和自食的干粮，上边用一条布巾严严地遮盖起来，先由阿婆把供品敬奉上去，然后婆媳俩人在棒槌神前点蜡焚香叩拜一绋，再挤出庙门时，婆婆给媳妇从头顶罩下一幅盖脸的纱布，俩人约好会面的地点，婆婆就匆匆走开了。这时候，藏在树干和石头背后的男人就把盖着脸的女人拉过去，引到一个僻静的旮旯时，谁也不许问谁一句话，就开始调逗交媾。这些男人多是临近村爱占便宜的年轻人。完事以后，媳妇找到婆婆立即回家。有些婆婆还不放心，引着媳妇再烧一回香叩拜一回，再次把媳妇推开黑暗里去，而且说：“咱们远远地跑来妇不容易，再去一回更把稳些。”第二年，得了孩子的媳妇仍由婆婆领着来谢神。那时候，婆婆牵着媳妇的手绝不松开，谢罢棒槌神就早早归去了。白鹿原流行着许多以此为题的骂人的话，俩人发生纠纷对天赌咒时说：谁昧良心谁就是棒槌会上拾下的……

为了生娃，还形成了一年一度的神会……

想象一下，如果现在丈夫是不孕的，家里婆婆敢跟儿媳妇儿提出，让她参加一个什么“神会”随便找个陌生男人，干点床上那点事儿，然后生个娃，给家里传宗接代吗？

白嘉轩提出的进阶版方案：利用家里长工鹿三还未成熟的儿子兔娃，神不知鬼不觉的借种怀孕。

这时候，他在心里构思完成了一个比冷先生说的更周密的方案，然后交给母亲赵氏去实施。

那天晚上，白赵氏把馍馍切成薄片下油锅炸了，又打下五个荷包蛋，亲自到马号里去叫兔娃吃晚饭。兔娃看着黄亮酥脆的油炸馍片和白晶如玉的鸡蛋傻愣愣不敢动手，问：“俺叔哩？”白赵氏说：“你叔吃过了，寻冷先生下棋去了。你快吃啊兔娃。你吃罢咧，给婆帮个忙。”兔娃嘿嘿嘿笑起来：“婆叫我做啥只管吩咐就是了，还做这些好吃喝做啥？”白赵氏说：“干重活就得吃饱啊兔娃。”兔娃就风卷残云似的吃喝起来，直吃得热汗腾腾连连打着饱嗝：“婆你说干啥重活，我去干。”白赵氏说：“你三嫂得下病了，神说要个童男陪睡做伴驱邪，你就给你三嫂做两夜伴儿。”兔娃自幼受到鹿三严厉的管束，对男妇间的隐秘浑然不通，天真的笑了：“这有啥哩嘛！这咋能算是重活哩嘛！”白赵氏说：“婆跟你说笑哩！牲口喂饱了没？”兔娃说：“再拌一槽草料，等牲口吃完我就去。”白赵氏淡淡地说：“也甭急。神说了要等星全再去做伴儿。”兔娃说：“等牲口咆完一槽草，星也就出全了喀！”白赵氏压低声音告诫兔娃：“陪你三嫂睡觉做伴儿的事，对谁都不敢说一个字儿，说了神拔你的舌头！”

一切都设计得天衣无缝不留间隙。时间的选择是最关键的事情，白赵氏早探准了孝义媳妇“骑马”和“撤鞍”的规律性时间，直等到二媳妇要去娘家参加小弟弟婚礼的时日。孝义被白嘉轩打发到山里去找哥哥孝武，让他跟上驮骡把药材发回西安，家里需得钱用。孝义就带着冷先生为他焙制的药丸药面儿进山去了。白嘉轩早早躲到中医堂去下棋，冷先生回老家给小儿子完婚，他和抓药的相公对弈，下棋是他唯一的经常性娱乐。整个四合院里剩下三媳妇和白赵氏。白赵氏在兔娃吃饱出门以后，突然感到心口里头敝闷难忍，捞起桌上那把白铜水烟壶抽起来。难挨的沉闷等待中，终于听见院里响起兔娃欢蹦蹦的脚步声。三媳妇厦屋门板扭一声响，白赵氏的心猛然跳弹起来，她走出屋子在院子里咳嗽一声关了街门，返回来经达厦屋门外时说：“天不早了，快睡觉，明早还要起早干活哩！”说罢，佯装回上房去睡觉，又踅过来猫儿似的扶在窗台上屏气静听。她不能安心去睡觉，好傻愣愣的兔娃万一不从叫喊起来怎么办？  准备采用紧急措施以防止把事情弄糟。

“三嫂我睡哪达？”

“你顺势就睡炕边那达。”

“三嫂呀，你害啥病还要人做伴儿？”

“不兴问，问了神拔舌头！”

一阵嗄嗄啦啦脱衣的声音，之后便是一片沉静。兔娃突然嘎气地叫起来：“哈呀，我不吃奶！我都长大了你还给我吃奶……”三媳妇禁斥说：“瓜熊，再喊神拔你舌头！”兔娃忍俊不禁压低声儿又说：“啊呀，三嫂你甭捏我牛牛……”三媳妇大约捂住了兔娃的嘴，兔娃呜呜哇哇地还在说：“三嫂，你咋这样子……哎哟妈呀！三嫂呀……这样子僚得很呀……”

白赵氏松了一口气离开厦屋窗户，脸孔烧辣辣的轻脚走了，不小心撞倒一把笤帚。兔娃惊讶地问：“啥响哩？”三媳妇说：“猫。”白赵氏走回上房里屋忍不住骂：“你妈才是猫！”

三个月后，三媳妇出现呕吐现象。白嘉轩送给冷先生一件上好的皮袄：“你的医术好！”他要使冷先生接受奉承和谢酬的同时，也接受一个弄虚当真的事实，以便把冷先生的口也封起来。六月三的棒会还遥遥未到，三娃子媳妇怀孕的事实只能归功于冷先生的药方，至于毛病在谁身上就不大重要了。

白嘉轩是白鹿原既有秩序的领导者。鹿兆鹏是变革者，他的变革是出于建立更进步的新社会秩序的使命感。黑娃是反抗者，他的反抗是出于个人野心。他不反对特权，只恨自己没有特权。他只懂得反抗不懂得妥协，只擅长破坏不擅长建设。白孝文是投机者。有人说他是在和田小娥的事情败露后才变的。其实他一直都只对权力和地位感兴趣。无论当少族长，保安团长还是县长，谁能给他权力他就跟着谁。

细思极恐的地方是：1：鹿兆鹏要建立新秩序，就必须联合黑娃和白孝文。而要团结黑娃和白孝文，就要树立一个要打倒的对象，就是白嘉轩。所以在胜利者书写的史册上，必须歌颂黑娃和白孝文，贬斥白嘉轩。这只与双方所处的立场有关，而与私德无关。2:新秩序会是谁的天下？代表旧秩序的白嘉轩被打倒了。鹿兆鹏牺牲了，黑娃在利用价值榨干后被抛弃了，最后掌权的是白孝文。革命往往由理想主义者发动，反抗者参与，最后由投机者窃取胜利果实。

二：时代车轮上的平民地主与城市中产

在白鹿原，白嘉轩是统治者。但族长更像是家长而不是官，白嘉轩的财富更多地是靠自己的辛勤劳动积累而来。这种地主可以称之为平民地主。反之像郭举人、鹿子霖之类靠官府势力作威作福聚敛财富的可以称之为封建地主。平民地主有财无势，这一点和今天的城市中产很像。

如果把社会比喻成一辆车，统治者坐在车上，被统治者被抛在车下，那么平民地主和城市中产就是挂在车轮上——要爬上车很难、掉下车却很容易。细思极恐的地方：有财无势正是最好的开刀对象。在白鹿原的时代，平民地主成了祭品，在下一个变革时代，城市中产的命运又会是什么呢？

你读懂了里面的人，也就读懂了人性，读懂了你自己。

没有所谓的好人，也没有所谓的坏人。善恶只在一念之间，每一个人都是复杂的，多面的。它仿佛就是我们的一面镜子，照透了人性。

从某种程度上来说，《白鹿原》就是社会的千姿百态，这也是陈忠实对于现实的批判和思考。可以说，这部小说是当代作品中最能够反映中国家族文化变迁的画卷。

浩瀚长河，历史过往，每个人都被时代夹裹的脚步推着往前走，活着，就是生存下去的希望。

希望这部书，可以带给你现实的启发和思考，领略命运背后的善恶恩仇，感受岁月更迭的无情无义。

白嘉轩是白鹿原既有秩序的领导者。鹿兆鹏是变革者，他的变革是出于建立更进步的新社会秩序的使命感。黑娃是反抗者，他的反抗是出于个人野心。他不反对特权，只恨自己没有特权。他只懂得反抗不懂得妥协，只擅长破坏不擅长建设。白孝文是投机者。有人说他是在和田小娥的事情败露后才变的。其实他一直都只对权力和地位感兴趣。无论当少族长，保安团长还是县长，谁能给他权力他就跟着谁。

细思极恐的地方是：1：鹿兆鹏要建立新秩序，就必须联合黑娃和白孝文。而要团结黑娃和白孝文，就要树立一个要打倒的对象，就是白嘉轩。所以在胜利者书写的史册上，必须歌颂黑娃和白孝文，贬斥白嘉轩。这只与双方所处的立场有关，而与私德无关。2:新秩序会是谁的天下？代表旧秩序的白嘉轩被打倒了。鹿兆鹏牺牲了，黑娃在利用价值榨干后被抛弃了，最后掌权的是白孝文。革命往往由理想主义者发动，反抗者参与，最后由投机者窃取胜利果实。

二：时代车轮上的平民地主与城市中产

在白鹿原，白嘉轩是统治者。但族长更像是家长而不是官，白嘉轩的财富更多地是靠自己的辛勤劳动积累而来。这种地主可以称之为平民地主。反之像郭举人、鹿子霖之类靠官府势力作威作福聚敛财富的可以称之为封建地主。平民地主有财无势，这一点和今天的城市中产很像。

如果把社会比喻成一辆车，统治者坐在车上，被统治者被抛在车下，那么平民地主和城市中产就是挂在车轮上——要爬上车很难、掉下车却很容易。细思极恐的地方：有财无势正是最好的开刀对象。在白鹿原的时代，平民地主成了祭品，在下一个变革时代，城市中产的命运又会是什么呢？

你读懂了里面的人，也就读懂了人性，读懂了你自己。

没有所谓的好人，也没有所谓的坏人。善恶只在一念之间，每一个人都是复杂的，多面的。它仿佛就是我们的一面镜子，照透了人性。

从某种程度上来说，《白鹿原》就是社会的千姿百态，这也是陈忠实对于现实的批判和思考。可以说，这部小说是当代作品中最能够反映中国家族文化变迁的画卷。

浩瀚长河，历史过往，每个人都被时代夹裹的脚步推着往前走，活着，就是生存下去的希望。

希望这部书，可以带给你现实的启发和思考，领略命运背后的善恶恩仇，感受岁月更迭的无情无义。

在《白鹿原》之中，最震撼的一幕就是田小娥的死。
这个风姿绰约、水灵动人的女人，就这样不着寸缕地暴毙在破窑洞之中，她的脚上还缠着裹脚布，因为死的时间长了，散发出阵阵恶臭。
明明是一个惨剧，而白鹿原上的人们，都不约而同地认同了凶手，觉得田小娥该死。

他们扛着出头，将窑洞旁旁边的土块推下来，连着田小娥的遗体一起草草埋葬了。

如果不是后来突发的瘟疫，谁还会在意一个孤零零死去的女人。

所有曾经嫉恨过甚至伤害过田小娥的人都说，瘟疫是田小娥来报复索命了，整个村子都开始笼罩在恐怖的气氛之中。

后来，一辈子老实本分的鹿三开始出现癔症，用尖细的女人声音大喊：“大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心。”

人们终于知道杀了田小娥的凶手是谁了，原来竟是她的公公鹿三。

在电视剧之中，鹿三杀田小娥是犹豫的、摇摆不定的，实际上一向“嫉恶如仇”的他，已经有了充足的理由说服自己去杀田小娥。

田小娥不守贞洁，桩桩件件都是他所不能容忍的：她在给别人做小妾的时候，和打杂的黑娃有染，黑娃出去避难之时，又被鹿子霖勾搭上，为了报复鹿子霖，又主动勾搭白孝文。

白鹿原上的女人们，总怕田小娥勾走了自己男人的魂，对她痛恨至极；男人们见到了田小娥，想要占便宜，又看不起她有伤风化，也希望她不好过。

在鹿三心中，田小娥就是有罪的，无须一点同情。

他不管田小娥是被父亲卖给老举人的，也不管田小娥和黑娃是真心相爱，他看不见鹿子霖的人面兽心一肚子男盗女娼，也不会去了解田小娥拉白孝文下水之后悔恨和愧疚……

当他扬起手想要结束儿媳妇的性命之时，他心中只有一个信念，他要为民除害，把这个搅乱白鹿原太平的女人手刃了。

只是没想到，在对着饥肠辘辘气若游丝的田小娥背后刺上那一镖时，她竟然回过头，喊了一声：“大（爸）啊……”

这个声音，就一直留在了鹿三的脑海里，他根本无法摆脱。

他杀了人，杀了一个想要从他身上看到父爱的女人，这个可怜的女人十几岁就被贪财的父亲卖了，她一直将鹿三当作真正的父亲。

只是她万万没想到，鹿三从来没有认可过她，甚至连一点同情都不曾给过她。

如果田小娥最后不是这句凄婉无比的呼唤，而是辱骂和诅咒，也许鹿三不会窝在心理，不会让自己演变成精神失常。

特别是在得知田小娥已经怀孕之后，他就开始拷问着自己。

他一直觉得自己是在为主家白嘉轩清除污名，是在为自己家挽回颜面，是在修正白鹿原的风气。而当白嘉轩对他说：“三哥，你不该杀黑娃媳妇。”他心中所有的理性和正义都倒塌了。

田小娥自然没有什么鬼魂，鬼只存在于人心间。

一向视礼教比天大、对白嘉轩忠诚到愚昧的鹿三，在发疯的时候，都想是田小娥“附身”，在为田小娥伸冤，痛骂自己这个冷血的公公，嘲讽着白嘉轩的威严。

他还借着“田小娥”的身份，说瘟疫是田小娥的鬼魂带来的，要求白鹿原上的人们为她修庙塑身，对她的尸骨重新装殓，要白嘉轩和鹿子霖抬棺。

村里的人怕极了，人人都在恐慌之中，唯有曾经真爱过田小娥的两个男人，黑娃和白孝文不怕。

白嘉轩最终没有为田小娥修庙，反而将她烧成灰压在六棱塔下，让她永远不得见天日。

鹿三后来就再也没有说过鬼话了，只是他的生气也突然之间被抽干了一般，在恢复正常后不久就去世了。

那个残破的窑洞，最终埋葬了田小娥残破的身体和低贱的名声。

她看似是被公公杀死的，其实是被整个村子里的人逼死的。一个只想要在乱世中苟且偷生的女人，被一个又一个道貌岸然的男人推向了深渊。

《白鹿原》的故事发生在关中大地，这是陈忠实的故乡。为了完成这部作品，陈忠实无论是从精神上还是素材上都做了大量的准备工作。

他奔走在西安周边多个县区，住在老旧的小旅馆之中，整晚都在抄写借来的县志。

他从省作协大院搬到了乡下独居，在漏雨的旧屋子里完成了《白鹿原》的创作，耗时整整六年时间。

这是一部小说，其实更像是为故乡立传。他几十年的写作生涯，仿佛就是为写《白鹿原》做准备，他说：“这是一部死后可以当枕头的书。”

而在小说出版两三个月后，就惨遭冷处理，不允许被改编。经历了一波三折，《白鹿原》电影终于上映，被电影界的人士称为史上最难拍也最难放的电影，主创人员皆经历了太多的煎熬。

电影的评分很高，但当记者询问陈忠实的时候，他却摇了摇头，他认为这部电影是有遗憾的，很多重要的人物没有放进去。

也许，只有在原著之中，陈忠实才能最为准确地表达自己的爱恨，展现这副白鹿原的苍凉画面。

白嘉轩埋怨鹿三杀了田小娥，人性之复杂，明写的白族长，小说空白中漏出的白嘉轩的影子，挺直又被打断的腰杆子

白嘉轩埋怨鹿三杀了田小娥，人性之复杂，明写的白族长，小说空白中漏出的白嘉轩的影子，挺直又被打断的腰杆子白嘉轩埋怨鹿三杀了田小娥，人性之复杂，明写的白族长，小说空白中漏出的白嘉轩的影子，挺直又被打断的腰杆子白嘉轩埋怨鹿三杀了田小娥，人性之复杂，明写的白族长，小说空白中漏出的白嘉轩的影子，挺直又被打断的腰杆子白嘉轩埋怨鹿三杀了田小娥，人性之复杂，明写的白族长，小说空白中漏出的白嘉轩的影子，挺直又被打断的腰杆子白嘉轩埋怨鹿三杀了田小娥，人性之复杂，明写的白族长，小说空白中漏出的白嘉轩的影子，挺直又被打断的腰杆子

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岛力贝莱： 陈忠实的长篇小说《白鹿原》,以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争. 这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷.主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥.一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗.

哈密市15771433463： 戏曲白鹿原讲的是什么. - ？
岛力贝莱： 作品以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争.全书浓缩者深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格.1993年6...

哈密市15771433463： 陈忠实《白鹿原》的主题意蕴 - ？
岛力贝莱： 白鹿原陈忠实的长篇小说《白鹿原》,以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景,细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争.全书浓缩着深沉的民族历史内涵,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格.

哈密市15771433463： 电视剧《白鹿原》里,朱先生说过哪些意味深长的话? ？
岛力贝莱： 朱先生说过这些话:1.房是招牌地是累,攒下钱财是催命鬼.2.君子慎独.3.白鹿原成鏊子了.4.房要小,地要少,养个黄牛慢慢搞.5.君子之交,宜删繁就简.6.白鹿精魂.7.砥柱人间是此峰.8.读书原为正人正己.9.白鹿原是原中的伟丈夫,平坦如坻,刚柔并济.10.好人难活.11.折腾到今日为止.

哈密市15771433463： 白鹿原为什么有那么多性描写?？
岛力贝莱： 如果你在陕西生活过,我想你就会理解.陕西在历史上经历了若干次民族大融合的过程,陕西的文化是在汉文化的基础上糅合了多民族的文化,比如说西安,它在对待男女关系问题上的开放程度是一般城市所不能及的,这种追求人性自由的浮华风气缘于带有鲜卑血统的李唐王朝. 在陕西,有一个词可以简单概括那里的人文特质,那就是＂饮食男女＂,陕西人都比较至情至性,这种特性在陕北黄土高坡得到了最明显的体现,最直接的载体便是原汁原味的信天游. 我个人认为陈忠实的《白鹿原》还是比较真实的反应了陕西农村的生活状态的,并不单纯是为了吸引眼球,作为比较严肃的矛盾文学奖的获奖作品,它的主题还是比较鲜明的,情趣也并不低下.